Baheth

على بركة الله نبدأ بتفسير الايات الاخيرات او المباركات في سورة المنافقون. في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون - 00:00:03ضَ

وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين. ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون - 00:00:26ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. في هذه الايات الكريمات يقول الله سبحانه يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله - 00:00:49ضَ

هذا نداء من الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين لانهم هم الذين يمتثلون امر الله ويستمعون لندائه سبحانه بمقتضى الايمان الذي معهم خلاف المنافقين لان السورة سورة المنافقين بخلاف المنافقين فانهم وان اظهروا - 00:01:16ضَ

القول بالسنتهم امنوا بالسنتهم الا انهم لا يؤمنون في قلوبهم فلذلك نادى الله سبحانه المؤمنين والايمان هو قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية يا ايها الذين امنوا انفقوا - 00:01:47ضَ

انفقوا المراد بالانفاق هنا اخراج المال في طاعة الله سبحانه وتعالى الزكاة والحقوق الواجبة وكذلك الصدقات المستحبة لان الله انما رزقكم هذه الاموال ليبتليكم بها قال جل وعلا انما اموالكم واولادكم فتنة - 00:02:21ضَ

الله عنده اجر عظيم ولا يسلم من فتنة هذا المال الا من ادى حقه بان ينفق منه في طاعة الله عز وجل انفقوا مما رزقناكم هذا تفضل من الله سبحانه - 00:02:57ضَ

فالمال منه هو الذي رزقهم اياه ويأمرهم ويطلب منهم ان يتصدقوا منه ليكتب ذلك لهم اجرا عنده سبحانه وتعالى فالفضل من الله سبحانه وتعالى من قبل ان يأتي احدكم الموت - 00:03:20ضَ

لان الاعمال لها نهاية ما دام الانسان على قيد الحياة فانه متمكن من الانفاق ومن الاعمال الصالحة فينتهز هذه الفرصة من قبل الموت قبل ان يأتي احدكم الموت لانه اذا جاء الموت انقطع العمل - 00:03:47ضَ

كما قال صلى الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث فنهاية العمل هو بحضور الاجل اذا بلغت الروح الحلقوم بلغت الغرغرة فالانسان ينفق ما دام صحيحا شحيحا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ولا يؤخر - 00:04:16ضَ

حتى اذا نزل به الموت ورخص عليه المال تصدق حين ذاك لا يقبل منه قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني اي هلا اخرتني يطلب من الله ان يؤخره - 00:04:48ضَ

الى اجل قريب لا يطلب اجلا طويلا مدة طويلة وانما يطلب من الله اجلا قريبا من اجل ان يتصدق فهل صدق وكن من الصالحين صدق بالزكاة وغيرها من النفقات الواجبة والمستحبة - 00:05:11ضَ

واكن من الصالحين اي احج فريضة الاسلام والحج التطوع والعمرة لانه كان مهملا في حياته غافلا ممسكا لماله فاذا حضر حضره الموت عرف تفريطه وتظييعه فيريد ان يستدرك ما فات - 00:05:37ضَ

ولن يتمكن من ذلك لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين. قال الله جل وعلا ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها فهذا اخبار منه سبحانه وتعالى لنا - 00:06:07ضَ

بالا نؤخر الاعمال الصالحة والانفاق مما رزقنا الى حضور الاجل ولو طلبنا منه ان يمهلنا ولو قليلا واجلا قريبا لم يجبنا الى ذلك ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها - 00:06:28ضَ

ثم قال جل وعلا والله خبير بما تعملون خبير باعمالكم لا يضيع منها شيء فانفقوا وتصدقوا واعملوا من الصالحات ما دمتم في زمن الحياة والإمكان قبل ان يغلق الباب ويمنع - 00:06:54ضَ

الرجوع الى هذه الحياة وتدارك ما ما فرطتم فيه والله خبير بما تعملون من خير او من شر وهذا معناه انه سيجازيكم. هذا خبر معناه انه سيجازيكم على ما عملتم من خير او شر - 00:07:22ضَ