Baheth

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد ايها المستمعون الكرام نتحدث في هذه الحلقة عن نبي الله ورسوله قدوة الصابرين المضروب به المثل في الصبر على البلاء. ايوب عليه السلام - 00:00:00ضَ

واكثر اهل العلم على انه من ذرية ابراهيم عليه السلام لقوله تعالى وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا - 00:00:22ضَ

ونوحا هدينا من قبل. ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين بناء على ان الضمير في قوله تعالى ومن ذريته عائد الى ابراهيم عليه السلام لان الكلام سيق من اجله - 00:00:41ضَ

وقال بعض اهل العلم انه ليس من ذرية ابراهيم وجعل الضمير في قوله ومن ذريته راجعا الى نوح لانه اقرب مذكور على ان الله تبارك وتعالى قد حصر النبوة بعد ابراهيم في ذريته - 00:01:01ضَ

حيث قال في سورة العنكبوت واجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وقد اشتملت قصة ايوب عليه السلام في كتاب الله تعالى وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم على نقاب اشتملت قصة ايوب عليه السلام - 00:01:17ضَ

في كتاب الله تعالى وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم على نقاط منها ابتلاءه وانهم مسه الضر وان هذا الضر اصابه في نفسه واهله فاحس بنصب وعذاب اي بتعب والم ومشقة - 00:01:36ضَ

ومنها انه ابتلي فحلف على فعل شيء يؤلمه تنفيذه. ويشق عليه حلف على فعل شيء يؤلمه تنفيذه ويشق عليه كما انه ابتلي بالغنى الواسع والمال الوفير ولم يثبت عن الله لم يثبت عن الله ولا عن رسوله صلى الله عليه وسلم. تحديد نوع البلاء الذي اصيب به ايوب عليه السلام في جسمه - 00:01:56ضَ

الا ان القرآن العظيم يشير الى انه اصيب بنوع من الحمى الشديدة اذ جعل الله تبارك وتعالى علاجه من مرضه ان يغتسل بماء بارد وان يشرب منه وقد اوصى رسول الله اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اصيب بنوع من الحمى ان يغتسل بالماء البارد - 00:02:24ضَ

فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمى من فيح جهنم فاطفئوها بالماء وفي لفظ للبخاري من حديث عائشة رضي الله عنها - 00:02:48ضَ

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء كما روى البخاري ومسلم واللفظ للبخاري من طريق فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما - 00:03:05ضَ

كانت اذا اذا اوتيت بالمرأة كانت اذا اوتيت بالمرأة قد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها في جيبها فصبته بينها وبين جيبها وقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان نبردها بالماء - 00:03:21ضَ

وليس كل مرض او كل حمى يعالجها التبريد بالماء ليس كل مرض او كل حمى يعالجها التبريد بالماء انما هو نوع خاص من الحمى اذ ان بعض امراض الحمى قد يقتل المريض ان يغتسل بالماء - 00:03:43ضَ

والظاهر ان نوع المرض الذي اصاب ايوب عليه السلام كان غاية في الشدة والوجع والالم وليس ذلك بغريب فان اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل وقد روى البخاري ومسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه - 00:03:58ضَ

قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله وعكا شديدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم. فقلت ذلك ان لك اجرين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل - 00:04:18ضَ

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذى من مرض فما سواه الا حط الله له سيئاته كما تحط الشجرة ورق كما تحط الشجرة ورقها - 00:04:43ضَ

وقد اخرج الدارمي والنسائي في الكبرى وابن ماجة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم كلهم من طريق عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه. قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء؟ قال الانبياء - 00:04:57ضَ

ثم الامثل فالامثل وقد ذكر ابن كثير في قصص الانبياء قال وقد ثبت في الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون الامثل فالامثل - 00:05:16ضَ

اما ما يذكر من ان ايوب مرض اما ما يذكر من ان ايوب مرض وطال مرضه حتى عافه الجليس واخرج من بلده والقي على مزبلة خارجها وانقطع عنه الناس ولم يبق احد يحنو عليه سوى زوجته - 00:05:35ضَ

وان الدود صار يسرح ويمرح في جسده. وانه تساقط لحمه حتى لم يبقى الا العظم والعصب وانه مر عليه في هذا المرض ثلاث سنوات او سبع سنوات او ثلاثة عشرة سنة او ثمانية عشرة سنة وانه - 00:05:54ضَ

كان له اخوان صديقان فجاء يوما فلم يستطيعا ان يدنو منه من ريحه فقام من بعيد فقال احدهما لصاحبه فقال احدهما لصاحبه لو كان الله علم من ايوب من ايوب خيرا ما ابتلاه بهذا - 00:06:11ضَ

فجزع ايوب جزعا شديدا الى اخر القصة. وانه لما شفاه الله جاءت امرأته الى المزبلة فلم تعرفه. فقال قالت له اين ذهب هذا المبتلى الذي كان الذي كان ها هنا - 00:06:27ضَ

لعل الكلاب ذهبت به او الذئاب هذا القصص المختلق هذا القصص المختلق لم يثبت شيء منه بخبر صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعامة اهل العلم على ان الله تبارك وتعالى يحمي انبيائه من الامراض المنفرة - 00:06:43ضَ

وقد اشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ان الله تبارك وتعالى اعطى ايوب غنى واسعا. اشار رسول الله صلى الله عليه وسلم. الى ان الله تبارك وتعالى اعطى ايوب غنا واسعا. فقد روى البخاري في صحيحه - 00:07:03ضَ

من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين ايوب يغتسل عريانا عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب - 00:07:21ضَ

الم اكن اغنيتك عما ترى؟ قال بلى يا رب. ولكن لا غنى لي عن بركاتك. لا غنى لي عن بركتك وقد ساق الله تبارك وتعالى قصته في موضعين من كتابه الكريم - 00:07:38ضَ

وقال في سورة الانبياء وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. فاستجبنا له. فكشفنا ما به من ضر. واتيناه اهله ومثلهم معهم. رحمة من عندنا وذكرى للعابدين - 00:07:50ضَ

وقد عقب ذلك في هذا المقام ببيان ان الصبر من شيم المرسلين فقال واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وقد بين الله تبارك وتعالى في هذا المقام انه تفضل على ايوب فاستجاب له. وكشف الضر عنه واعطاه اهله ومثلهم معهم رحمة من الله وذكرى للعابدين. وقال في سورة - 00:08:07ضَ

كرة صاد واذكر عبدنا ايوب اذ نادى ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب. ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا. وذكرى لاولي الالباب. وخذ بيدك - 00:08:31ضَ

فاضرب به ولا تحناث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب. وفي هذا المقام الكريم وفي هذا المقام الكريم يسند ايوب الضر الذي اصابه الى الشيطان. يسند ايوب الضر الذي اصابه الى الشيطان. تأدبا مع الله - 00:08:48ضَ

عز وجل. في اسناد الشر الى الشيطان لانه سبب كل بلاء يصيب ابن ادم في الدنيا. حيث انه المتسبب حيث انه هو المتسبب في اخراج ادم من الجنة واهباطه الى هذه الارض للامتحان والابتلاء - 00:09:06ضَ

قد اشار الله تبارك وتعالى بقوله وخذ بيدك ضعفا الى اخر الاية والضغث قبضة الحشيش المختلطة الرب باليابس ويشعر انه حلف في حالة غضب ان يضرب حبيبا له عددا معينا امره الله عز وجل ان يبر بيمينه - 00:09:23ضَ

اضرب من حلف على ضربه من احبابه بهذه القبة مكافأة له على صبره واحسانه لانه لو ضربه بصوت او نحوه لالم كذلك الضارب والمضروب. ففرج الله كربته بهذا التيسير. ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب - 00:09:43ضَ

من يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره. قد جعل الله لكل شيء قدرا. والى حلقة قادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:03ضَ