Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين قال الله عز وجل في محكم التنزيل ولما رجع موسى الى قومه غضبان اسفا - 00:00:00ضَ
تقدم لنا ان اسفا اشد الغضب قال بئس ما خلفتموني من بعدي يخاطب قومه اي خلفوه بالسوء. نعم بعد ان كانوا موحدين لله عز وجل اصبحوا مشركين. نعوذ بالله اعجلتم امر ربكم - 00:00:33ضَ
اي انكم استعجلتم بامر قبل ان يأتيكم امر قبل ان يأتيكم امر من الله عز وجل والقى الالواح اي القى التوغاة وذلك من شدة الغضب واخذ برأس اخيه يجره اليه - 00:00:57ضَ
وتقدم لنا ان هارون عليه السلام كان اكبر من موسى ولكن موسى افضل منه ولموسى منة على اخيه هارون عظيمة ولعل الاستاذ ابو بكر ينتبه قيل ليس هناك شخص امن - 00:01:20ضَ
على اخيه من من موسى على على هارون لانه طلب من الله عز وجل ان يشركه في ماذا في النبوة نعم ووسالة فلذا ذكر انه ليس هناك اخ امن على اخيه من موسى على هارون - 00:01:42ضَ
نعم واخذ برأس اخيه يجره اليه قال ابن امة وفي قراءة ابن امي ان القوم استضعفوني ومخاطبة هارون لموسى بالام يريد ان يستعطفه نعم سم قال له ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني - 00:02:05ضَ
فلا تشمت بي الاعداء نعم لا تشمت لا تشمت بي الاعداء بعد ان علمت عذري. انا معذوب. ليس عندي حول ولا طول ولا قوة في منعهم من الوقوع فيما وقعوا فيه - 00:02:33ضَ
ولا تجعلني مع القوم الظالمين الذين وقعوا في ذلك قال ربي اغفر لي ولاخي عندما علم عذر اخيه قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا - 00:02:53ضَ
وذلك بسبب معصيتهم ووقوعهم في الكفر والشرك. وكذلك نجزي المفترين والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وامنوا هذا خطاب لمن وقع في عبادة العجل لمن وقع في المعصية ومن ذلك عبادة العجل - 00:03:21ضَ
نعم والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وامنوا تابوا الى الله وامنوا به ووحدوه ان ربك من بعدها لغفور رحيم. ولما سكت عن موسى غضب الله جل وعلا وجه الخطاب الى الغضب ان الغضب سكت عن موسى عليه السلام - 00:03:50ضَ
اخذ الالواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون اي يخافون نعم عندما ذهب عنه الغضب هنا رجع الى نفسه واخذ الالواح ثم قال تعالى واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا - 00:04:21ضَ
قيل ان هؤلاء السبعين هم الذين لم يقعوا في عبادة العجل وقيل ان الجميع قد وقع في عبادة العجل وسوف يأتي والله اعلم ما يؤيد القول الاول فلما اخذتهم الرجفة قال ربي لو شئت اهلكتهم من قبل واياي - 00:04:48ضَ
هم طلبوا ان يروا الله جهوة فاخذتهم الرجفة قال ربي لو شئت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا هذا والله اعلم اشارة والله اعلم الى ان هؤلاء السبعين لم يقعوا في عبادة العجل - 00:05:15ضَ
فيقول يا ربنا اتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا انا لم نفعل مثل فعلهم ولم نقع ولم نقع فيما وقعوا فيه ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء هم قد وقعوا في الافتتان بهذا العجل. نعوذ بالله من ذلك. وكما تقدم لنا ان - 00:05:41ضَ
حياة فتنة فعلى الانسان ان يستعد نعم ان ينتبه الف لام ميم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين ان من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين - 00:06:08ضَ
وبعد ذلك فليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا توسل الى الله عز وجل ولجأ الى الله وكان من جملة ما توسل به التوسل باسم الولي - 00:06:31ضَ
وهو من اسماء الله عز وجل انت ولينا فاغفر لنا فطلب المغفرة من الله وارحمنا وانت خير الغافرين. وهذا توسل ايضا فاغفر وارحم وانت خير الغافرين. واكتب لنا في هذه - 00:07:02ضَ
في الدنيا حسنة من الخير والصحة والرزق وفي الاخرة حسنة من الجنة والنعيم المقيم انا هدنا اليك اي تبنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شيء - 00:07:22ضَ
فساكتبها للذين يتقون. اللهم اجعلنا نسأل الله ان يجعلنا واياكم من المتقين فساكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم باياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم - 00:07:47ضَ
نعم فهذا اشارة الى الرسول صلى الله عليه وسلم هو النبي الامي والى الذين يتابعونه. ونسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم ووالدينا واهالينا وذرياتنا اتنا واخواننا واخواتنا من اتباعه عليه الصلاة والسلام - 00:08:13ضَ
الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل صفة الرسول صلى الله عليه وسلم مكتوبة في التوراة. ومكتوبة في الانجيل ولذا قال عيسى ابن مريم عليه السلام ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد - 00:08:39ضَ
يأمرهم بالمعروف مع انهم قد غيروا وحوفوا وبالذات صفة الرسول صلى الله عليه وسلم الا انه لا زال باقي من الادلة ما يدل على البشارة بالرسول صلى الله عليه وسلم في التوراة والانجيل - 00:09:02ضَ
يأمرهم بالمعروف من صفته عليه الصلاة والسلام انه يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحوم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم الاثقال التي كانت عليهم. والاغلال التي كانت عليهم - 00:09:25ضَ
فهذه الشريعة شريعة سمحة ليس فيها اسار ولا فيها اغلال وانما هي ميسرة فهذا من رحمة الله ومن فضل الله جل وعلا بخلاف ما كان على اليهود ولذا كان من الاغلال التي على اليهود انه اذا وقعت النجاسة على ثوب احدهم لاغسل الف مرة ما ينفع - 00:09:51ضَ
بدي قصة نعم فنحمد الله عز وجل على هذه الشريعة السمحة نعم ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم. فالذين امنوا به امنوا بالرسول عليه الصلاة والسلام التي من صفته كيت وكيت. ومن ذلك كونه امي. عليه الصلاة والسلام - 00:10:24ضَ
وقيل لامي منسوب الى الام اي انه لا يقرأ ولا يكتب عليه الصلاة والسلام وانتم تعلمون ان هناك فرق ما بين عدم القراءة والكتابة وما بين العلم. فكم من شخص لا يقرأ ولا - 00:10:52ضَ
ايكتب وهو ماذا؟ اعلم الناس. نعم فهواشون عليه الصلاة والسلام هو سيد ولد ادم. عليه الصلاة والسلام نعم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه - 00:11:12ضَ
هنا اشترط جل وعلا عدة شروط لم يكتفي جل وعلا بالايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم. وانما اضاف اليه تعذيره اي توقيره عليه الصلاة والسلام ونصروه همك الله نصرة شريعته عليه الصلاة والسلام - 00:11:39ضَ
وهذا هذا فيه انه لابد علينا ان ننصر شريعته لان الله عز وجل قال ونصروه فلا بد من النصرة لشريعته صلى الله عليه وسلم واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون. قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا - 00:12:02ضَ
اذا هو مرسل لكل الناس ومرسل ايضا الى الجن صلى الله عليه وسلم بخلاف من كان قبله كان النبي يرسل الى قومه واما عليه الصلاة والسلام فهو مرسل لكل الناس - 00:12:32ضَ
الذي له ملك السماوات والارض هذا هو الله الذي ارسله الذي له ملك السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت بعد ان بين جل وعلا صفة نبيه بينما يتعلق بصفته هو جل وعلا - 00:12:50ضَ
له ملك السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت وانظر الى فرعون مع قوله انا ربكم الاعلى وما علمت لكم من اله غيري. ماذا قال؟ قال يا هامان اصنع لي - 00:13:11ضَ
ابن الابن لي صرحا لعلي اطلع الى اله موسى ابن لي ما قال كن فيكون لانه مخلوق وسم قال اني لاظنه من الكاذبين. هو لا زال متشكك نعم لا زال متشكك. لكن هذا كلام رب العالمين لا يمكن لاحد ان يقول ذلك - 00:13:32ضَ
الا الرب عز وجل لا اله الا هو يحيي ويميت جل وعلا. فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تدوم جعلنا الله واياكم من اتباعه عليه الصلاة والسلام - 00:13:56ضَ
هذا - 00:14:21ضَ