Transcription
قال بارك الله فيكم ابراهيم بن سعيد ابو اسحاق المدني. روى عن نافع عن ابن عمر حديث المحرمة لا تنتقب ولا تلبس قفازين وعنه زكريا بن يحيى زحموية الواسطي وكتيبة بن سعيد قال ابو داوود شيخ من اهل المدينة - 00:00:00ضَ
ليس له كبير حديث وقال بن عدي وقال ابو احمد بن عدي ليس بمعروف. فاذا هو فيه جهالة. قال ابراهيم بن سليمان ابن غزين البغدادي ابو اسماعيل المؤدب مؤدب ال ابي عبيد الله - 00:00:20ضَ
تعرفي وزير المهد اصله من الشام من الاردن. روى عن جمع وعنه عيظ وعنه ايضا جمع قال عبدالله بن بن احمد بن حنبل عن ابيه ليس به بأس وقال ابن معين من رواية جمع عنه - 00:00:40ضَ
ثقة زاد معاوية ابن صالح الاشعري عن ابن معين صحيح الكتاب كتبت عنه. وجاء في رواية عن ابن معين ليس به بأس وقال العجلي والدارقطني ثقة وقال النسائي ليس به بأس وقال بانخراش كان صدوق - 00:01:00ضَ
قد روى له ابن ماجة حديثا واحدا من رواية مسروقا عائشة خير خصال الصائم السواك ثقة وقد اتفقوا على انه اما ثقة واما صدوق. نعم فهو ثقة ليس فيه خلاف. قال ابراهيم بن - 00:01:20ضَ
الافطس الدمشقي ووله الترمذي وابن ماجة عن مكحول ونمير ابن اوس والوليد ابن عبدالرحمن ويزيد ابن يزيد ابن جابر وعنه جمع قال عبدالرحمن بن ابراهيم الدمشقي المعروف بدحيم سقة ثقة. وقال ابو زرعة الدمشقي قلت لعبد - 00:01:40ضَ
عثمان ابن ابراهيم ما تقول فيه؟ قال ثقة سبت وقال يعقوب ابن سفيان قلت له يعني دحيما ابراهيم بن ايمان الافطس قال بخ بخ ثقة. قال ابو حاتم لا بأس به. وذكره ابن حبان فسيقات فهو ثقة - 00:02:00ضَ
يعني ابو حاتم ابو غازي قال له لا بأس به وقد تساوي ثقة عند غيره. ونعم. لا ثقة لان اهل الشام شوي يعني عندهم بعض التساؤل تساهل في حكمهم. قال ابراهيم من سويد ابن حيان المديني وله البخاري وابو داوود عن - 00:02:20ضَ
نعم. نعم عفوا عن اسامة بن زيد الليثي وانيس بن ابي يحيى الاسلمي. وعمرو بن ابي عمرو وغيرهم وعن سعيد بن الحكم وعبدالله بن وهب قال بن معين سيق او قال ابو زرعة ليس به بأس. نعم فهذا ثقة. قال ابن - 00:02:40ضَ
إبراهيم بن سويد النخعي الكوفي الأعوض ووله مسلم وأصحاب السنن روى عن الاسود بن يزيد واخيه عبد الرحمن بن يزيد علقم بن قيس بن يزيد. وهو عنه هو الحسن بن عبيدالله النخعي وزبيد بن الحارث اليامي وسلمة بن كهيل الحضرمي - 00:03:00ضَ
قال يحي بن معين مشهور وقال النسائي ثقة. نعم وقال النسائي ثقة. نعم. طبعا نقل ان النسائي ضعفه لكن لعل الاقرب ان النسائي انما ضعف ابراهيم بن سويد الصيرفي غيره. النخعي الكوفي الاعوج. فهذا ثقة - 00:03:20ضَ
والله بالنسبة تقدم إبراهيم بن سويد انه ثقة المديني قد وثقه نعم وهذا يختلف عن النخع الكوفي نعم فالاول ثقة ابراهيم بن سويد بن حيان المديني والثاني ايضا ثقة ولم يوصف بانه نعم - 00:03:40ضَ
قال ابراهيم بن شماس الغازي ابو اسحاق السمرقندي نزيل بغداد. قال روى عن جمع طبعا روى له ابو داوود في المسائل نعم في اكثر من موضع وروى له ابن ماجة في التفسير. ومن جملة من روى عنهم - 00:04:00ضَ
ابو اسحاق الفزاقي واسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد وجرير بن عبد الحميد الضبي ومروان بن معاوية الفساوي ووكيع بن الجواح وعنه جمع ايضا نعم ومنهم زهير بن حرب وعباس الدوبي وابو زرعوازي قال ابو بكر - 00:04:20ضَ
اسرم سمعت ابا عبدالله يعني احمد بن حنبل ذكر ابراهيم بن شماس السموقندي فاحسن الثناء عليه. قال كتب الي بعض اصحابنا انه اوصى بمائة الف يشترى بها اسرى من الترك. قال فاشترينا بها مئتي نفس او نحو داء - 00:04:40ضَ
نعم يعني فادوا اسرى المسلمين بهذا المبلغ بمبلغ مائة الف. قال ابو عبد الله اي البخاري قال ابو عبد الله الامام احمد ايضا المقصود الامام احمد قتلته التروك ايضا. فانظر ما ما ختم لي فانظر ما ختم له به مع - 00:05:00ضَ
القتل وذكره مرة اخرى فقال صاحب سنة وكانت له نكاية في التوك. التوك اي الكفار. وقال احمد ابن سيار كان صاحب سنة وجماعة كتب العلم وجالس الناس. قال ورأيت اسحاق بن ابراهيم يعني يعظم من امره ويحوله - 00:05:20ضَ
على الكتابة عنه وكان فارسا شجاعا. وقال ابو سعد الادريسي كان شجاعا بطلا مبارزا وعالما فاضلا عاملا ثقة سبتا في رواية متعصبا لاهل السنة كثير الغزو. فهذا بارك الله فيكم نعم. ثقة - 00:05:40ضَ
وكان من اهل الفضل والغزو او سقة سبت كما قال الادريسي. نعم. ولعل نقف عند هنا - 00:06:00ضَ