Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. كتاب الحديث للامام محمد ابن عبدالوهاب يرحمه الله. يشرحه ويعلق عليه معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان - 00:00:00ضَ

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء. الحلقة الخامسة والعشرون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:20ضَ

اهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات الكرام. الى هذه الحلقة الجديدة من سلسلة دروسنا ومجالسنا في شرح كتاب الحديث. للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب الله تعالى والذي يتفضل بشرحه وبيانه والتعليق عليه معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث - 00:00:38ضَ

العلمية والافتاء الذي نرحب به في مطلع هذا اللقاء. فاهلا ومرحبا بكم معالي الشيخ. حياكم الله وبارك فيكم حياكم الله معالي الشيخ نواصل آآ ما توقفنا عنده اذ قال الامام محمد رحمه الله تعالى - 00:00:58ضَ

كتاب الصلاة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:01:14ضَ

صلى الله وسلم على نبينا محمد في هذا الحديث بيان اركان الاسلام التي بني عليها بني الاسلام الا خمس يعني على خمس خصال وتسمى بالاركان ايضا شهادة ان لا اله الا الله - 00:01:36ضَ

وان محمدا رسول الله. هذا الركن الاول الشهادتان فمعنى شهادة ان لا اله الا الله انه لا ان ان ان اقر اقر واعتقد وانطق انه لا اله الا الله اقر بقلب - 00:02:04ضَ

وانطقوا بلساني انه لا اله الا الله اي لا معبود بحق الا الله وهذه الكلمة هي كلمة الاخلاص. تنفي الشرك وتقر التوحيد وان محمدا رسول الله فلا فلا تصح شهادة لا اله الا الله - 00:02:31ضَ

الا مع شهادة ان محمدا رسول الله فاذا ذكرت احداهما فقط دخلت فيها الاخرى تظمنتها الاخرى وان محمدا رسول الله واقر واعترف ان محمدا صلى الله عليه وسلم. رسول الله ارسله الله الى الناس - 00:02:53ضَ

كافة كما قال جل وعلا وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا قوله تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له الذي له ملك السماوات والارض. لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله - 00:03:20ضَ

النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون فلا بد مع الاقرار برسالته انه ان يتبعه والا فابو طالب مثلا يقر انه رسول الله وانه لا يكذب صلى الله عليه وسلم - 00:03:44ضَ

ولقد علموا ان ابننا لا مكذب يقول في لاميته اه ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا الا انه قال لولا الملامة او حذار مسبة لرأيتني سمحا بذاك مبينا - 00:04:11ضَ

فما منعه ان ينطق باتباعه الا انه اخذته الحمية الجاهلية لدين ابائه واجداده وخشي الملامة عليهم وهذه هي المصيبة ان الانسان يخاف ان اذا اذا اتبع الحق يخاف ان يلام وان يذم وان - 00:04:31ضَ

يهجر وان يقدح فيه ولكن يصبر ولو حصل هذا فانه يصبر على ذلك والثاني اقام الصلاة لانها عمود الاسلام ومن المعلوم ان البيت لا يقوم الا على عمود فلا يقوم الدين الا على الصلاة - 00:04:57ضَ

واقام الصلاة وايتاء الزكاة لانها قرينة الصلاة في كتاب الله وقد قاتل الصديق رضي الله عنه الذين منعوا الزكاة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. وقال لا والله لا - 00:05:22ضَ

من فرق بين الصلاة والزكاة والزكاة فالزكاة حق في المال واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان هذا الركن الرابع من اركان الاسلام والحج بيت الله الحرام هذا الركن الخامس في حق من استطاع اليه سبيلا وهو وجود الزاد والراحلة - 00:05:40ضَ

نعم وعن انس قال فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة اسري به خمسين ثم نقضت حتى جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين - 00:06:09ضَ

نعم الصلاة لشرفها ومكانتها عند الله ورضت على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج. حينما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم من الارض الى السماء وبلغ الى سدرة المنتهى - 00:06:28ضَ

واوحى الله اليه ومن جملة ما اوحى الله اليه الصلاة فرضها عليه مباشرة بين بينه وبين الله سبحانه وتعالى لا لا بواسطة جبريل عليه السلام لشرفها ومكانتها فهي فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج قبل الهجرة - 00:06:49ضَ

بزمن يسير وصلاها النبي صلى الله عليه وسلم في مكة قبل الهجرة واول ما فوت خمسين صلاة اليوم والليلة فسأل ربه ان يخفف عن امته بمشورة موسى عليه السلام وما زال - 00:07:14ضَ

الله جل وعلا يخفف هذه الصلوات من عددها حتى اقرها على خمس صلوات في اليوم والليلة فهي خمس في العمل وخمسون في الميزان عند الله سبحانه وتعالى. نعم احسن الله اليكم - 00:07:35ضَ

وعن عائشة قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر على الاولى اول ما فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ركعتان - 00:07:55ضَ

صلاها بمكة فلما هاجر الى المدينة اتمها الله وامر باتمامها الى اربع ركعات هذا في الحضر وصلاها النبي صلى الله عليه وسلم اربع ركعات واما في السفر فبقيت على اول فرضيتها ركعتان وهو القصر - 00:08:12ضَ

نعم وعن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان امد رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام - 00:08:35ضَ

وحسابهم على الله عز وجل نعم امرت يعني امرني ربي ان اقاتل الناس ان يقاتل الكفار حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. هذا الركن الاول من اركان الاسلام - 00:08:57ضَ

تقاتل من جحده او فسره بغير تفسيره الصحيح حتى يشهدوا ان لا اله الا الله ويقيموا الصلاة. هذا الركن الثاني من اركان الاسلام فلا اسلام بدون صلاة كما انه لا بيت بدون عمود فهي عمود للاسلام - 00:09:18ضَ

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ويؤتوا الزكاة لان الزكاة حق في المال فالذي يصلي ولا يزكي لا تقبل صلاته لان ابا بكر الصديق قاتل الذين منعوا الزكاة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:09:43ضَ

وقال والله لا اقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة وفي رواية والله لو منعوني عقالا او عناقا كانوا يؤدونه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه فان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا بحقها - 00:10:05ضَ

فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وان وان الزكاة من حقها فلا بد ان يؤدوا الزكاة فاقره عمر والصحابة على ذلك وقاتلوا معه قاتلوا المرتدين الذين منعوا الزكاة - 00:10:27ضَ

بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وعن ابي سعيد قال بعث علي وهو باليمن الى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة. فقسمها بين اربعة فقال رجل يا رسول الله اتق الله. فقال ويلك اولست احق احق اهل الارض ان يتقي الله؟ ثم ولى - 00:10:48ضَ

فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اظرب عنقه؟ فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لمؤمر ان - 00:11:12ضَ

لانقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم نعم النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه مال ارسله علي رضي الله عنه وهو باليمن لان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه الى اهل اليمن - 00:11:30ضَ

معلما ومزكيا اه وقاضيا ومفتيا ارسله صلى الله عليه وسلم لهذه المهام العظيمة لكفاءته رضي الله عنه فارسل الى النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من المال فقسمه بين اربعة - 00:11:48ضَ

من اصحابه اختصهم بها فوجد ذلك في من يدعون الاسلام انه انه استغرب هذه القسمة وهذا التخصيص واعترض على النبي صلى الله عليه وسلم. وحتى انه قال يا محمد اعدل فانك لم تعدل - 00:12:11ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويلك من يعدل اذا لم اعدل فلما ولى قال خالد بن الوليد رضي الله عنه يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في قتله قال صلى الله عليه وسلم لعله يصلي - 00:12:38ضَ

وفي الحديث الاخر اني نويت عن قتل المصلي وقال كم من مصل؟ يقول خالد كم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه. قال صلى الله عليه وسلم اني نهيت ان - 00:12:56ضَ

تفتش عن قلوب الناس او كما قال صلى الله عليه وسلم. فمن اظهر الاسلام واظهر الطاعة قبلنا منه ذلك ولو كان في نفسه غير اه غير جاد فيما قال لاننا ما لنا الا الظاهر. ولا نحكم الا على الظاهر - 00:13:11ضَ

ما لم يتكلم الانسان او يفعل شيئا يقتضي قتله. نعم. احسن الله اليكم لعلنا نختم هذا الدرس احسن الله اليكم. بالكلمة والتوجيه اه لمن يتهاون بهذه الصلوات وهي خمس في اليوم والليلة. ومع ذلك يتهاون فيها فكيف لو كانت كما مر معنا خمسين صلاة - 00:13:32ضَ

فهي خمس وخمسين في الميزان ومع ذلك من الناس من يتركها ويتهاون فيها نعم هذا من الشيطان تثبيط من الشيطان يثبتهم ويكسلهم عن الصلاة لعلمه ان هذه الصلاة هي روح الاسلام - 00:13:52ضَ

وهي الصلة بين العبد وبين ربه. فالشيطان يحب ان يقطع الصلة بين المسلم وبين ربه فيكسلهم عن الصلاة اما انهم يتركونها ولا يصلون وهذا كفر وردة واما انهم يصلونها لكن على غير المطلوب يخرجونها عن وقتها - 00:14:09ضَ

او لا يخشعون فيها كما قال صلى الله عليه وسلم آآ بئس صلاة المنافق اه يجلس يعقوب الشمس حتى اذا كانت بين قرني الشيطان صلى اربعا لا لا يقيم ركوعها ولا سجودها ولا يذكر الله فيها - 00:14:32ضَ

الا قليلا. هذه صلاة المنافق وهي صلاة شكلية لانه لا يعتقدها بقلبه. وايضا هو لا يقيم والصلاة. الله جل وعلا قال اقيموا الصلاة ولم يقل صلوا فقط قال اقيموا واقامة الصلاة تقتضي الاتيان بها باركانها - 00:14:54ضَ

وشروطها وواجباتها وما استطاع من سننها هذه هي الصلاة القائمة التي تقبل يقبلها الله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليك سماحة الشيخ وضعت مثوبتكم الى هنا نأتي واياكم ايها الكرام الى ختام هذا الدرس من سلسلة دروسنا ومجالسنا بشرح كتاب الحديث. الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى نلتقي في الدرس القادم ان شاء الله هذا - 00:15:16ضَ

يترككم في رعاية الله وحفظه والسلام - 00:15:46ضَ