Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة والخمسون بعد المئتين في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية - 00:00:14ضَ

اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان بلاغة السؤال. بلغت سؤال انا قلت لك في المحاضرة اللي فاتت ان الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. سورة الانبياء الاية تلاتة وعشرين - 00:00:34ضَ

قلت لك ان لا يوجد سؤال من البشري او من غير البشر لله لم فعلت ذلك؟ لا يسأل عما يفعل. ومع هناك بعض الايات في القرآن يجب ان تفهم بلاغة السؤال والغرض البلاغي منه. علشان ما تقوليش - 00:00:54ضَ

ان السؤال دهوت سؤال على آآ معناه يعني آآ سؤال على معنى السؤال. فالاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة. قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك - 00:01:14ضَ

ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون. سورة البقرة الاية تلاتين. لاحظ اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء هنا الكلام هنا الكلام ده سؤال صريح اهو سؤال اهو سؤال ولكنه لغرض بلاغي - 00:01:34ضَ

ايه الغرض البلاغي دهوت؟ التعجب مش التعجب مما يفعله الله. لا لا لا لا. ما هو انت لا تتعجب لا تتعجب من شيء سيفعله الله لا لا لا. التعجب من مين - 00:01:58ضَ

من مين؟ من هذا الخليفة. ليه؟ لانه سيفسد في الارض. ويسفك الدماء. اه. بينما الملائكة الملائكة نسبح بحمدك ونقدس لك مفطورون على الطاعة مخلوقون للطاعة. فهم متعجبون ان سيكون. ان - 00:02:12ضَ

اكون هناك كائن او مخلوق يعصي الله وليس اعتراضا منهم على ما سيفعله الله بان يجعل في الارض خليفة. لا لا لا لا. وقد علمت الملائكة ان هذا المخلوق سيعصي الله يفسد في الارض ويسفك الدماء من كلمة خليفة. الكلام ده قلناه زمان زمان زمان - 00:02:35ضَ

في موسوعة فوارق لغتي. قلنا ان الخليفة الخليفة هو من يفصل ويحكم بين متخاصمين او بين من آآ يفعل شيئا يفسد به في الارض او يسفك الدماء. فعرفوا انه هناك محكمة ستكون قائمة من خلال كلمة خليفة فقالوا يفسد فيها ويسفك الدماء. يبقى الغرض - 00:03:04ضَ

لازم تكون فاهمه كويس اوي اوي اوي ما تقوليش لا لا لا ده الملائكة بتسأل ربنا يبقى بيعترضوا على الكلام اللي هو بيقوله لا يسأل عما يفعل. ده كلام كويس اوي - 00:03:34ضَ

طبعا انا بديك هنا هوة بلاغة السؤال علشان تبقى فاهم اهمية الغرض البلاغي والغرض البلاغي اللي هو بيتكلم فيه علم المعاني اللي احنا بناخد منه الفصل والوصل. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا - 00:03:44ضَ

ونحشره يوم القيامة اعمى. قال رب لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا؟ قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها كذلك اليوم تنسى سورة طه الاية اربعة وعشرين خمسة وعشرين ستة وعشرين بعد المئة - 00:04:04ضَ

طبعا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى تنسى يعني تترك تترك للعقاب نسيتها يعني تركتها زي ما خدنا في آآ المشاكلة للمجاورة للمجاورة في علاقات المجاز المرسل ارجع ارجع وراجع الكلام ده كويس اوي اوي اوي. المشكلة هنا قال ربي - 00:04:24ضَ

لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا؟ الاستفهام دوت لا يسأل عما يفعل. الاستفهام هنا له غرض له غرض بلاغي ليس الاعتراض الاعتراض على ما فعله الله به. ولكن الغرض ركز - 00:04:49ضَ

معي اوي اوي اوي اوي. معرفة الجرم الذي استحق به ذلك العقاب. شفت الكلام؟ انا عاوز اعرف ايه اللي انتم انا مش فاهم ايه اللي عملته. فالغرض البلاغي ليس الاعتراض على فعل الله. ولكن ارادة ارادة معرفة الجرم - 00:05:09ضَ

الذي استحق به العقاب. كلام كويس اوي اوي اوي اوي اوي. تعال للاية التالتة بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم واختار فموسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا - 00:05:34ضَ

فلما اخذتهم الرجفة قال ربي لو شئت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا؟ سورة الاعراف مية خمسة وخمسين. اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ده استفهام ولكن له له غرض بلاغي. ركز معي اوي اوي اوي - 00:05:48ضَ

بيقولوا الغرض البلاغي دهوت الجحد الجحد يعني اشد النفي. يعني ايه اشد النفي؟ يعني هو عاوز يقول له انت لا تفعل زلك انت لا تفعل ذلك. مش انت اللي تعمل كده هو وليس الغرض آآ ازاي تهلكنا بما فعل السفهاء؟ لا لا لا - 00:06:11ضَ

لا لا لا انت لا انت لا تهلكنا انت لا تهلكنا بما فعل السفهاء منا آآ انا عاوزك بقى تربط بقى تربط البلاغة في بعضيها وتقول لي ان اتهلكنا بما فعل السفهاء منا؟ ده اسلوب انشاء - 00:06:34ضَ

نوع استفهام لفظا خبري معنى صح خبري معنى ليه؟ لان الجملة الخبرية اللي مقصودة انت لا تهلكنا بما فعل السفهاء منا شايف الكلام؟ شايف الكلام هو ده الكلام الصح الرائع علشان تبقى فاهم بلاغة مزبوط وتبقى فاهم المشكلة - 00:06:54ضَ

الاستفهام في علم المعاني ده اخطر اخطر جزء في علم المعاني هو الاستفهام. واخطر جزء في الفصل الاستفهام فخد بالك اوي اوي اوي مما لغة سؤال خد بالك اوي اوي من الغرض البلاغي. خد بالك من الاساسيات اللي بيحطوها علوم - 00:07:24ضَ

هذا الخاص بالقرآن الكريم. وبالتعامل مع ايات الله حتى تكون من الراسخين في العلم باذن الله تعالى. تحيا مصر. ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:44ضَ