Baheth

وهذه من اهم الوصايا ينبغي لمن اعطاه الله علما ان يحافظ على القيام بشعائر الاسلام وظواهر الاحكام. فيكون قائما بالشعائر الظاهرة لا يخل بها. لان الناس يروقونه. والناس يقتدون به - 00:00:00ضَ

ويظنون ان ما يفعله جائزا. او ما تركه ليس بمشروع. لانهم يظنون ان انه ممن يطبق الشرع. فهو قدوة للناس. ولذلك ينبغي لمن اعطاه الله علما ان يكون اسرع الناس - 00:00:20ضَ

على الشوارع وابعد الناس عن المحرمات. فيقيم الصلوات في المساجد ولا يترك الواجبات فيها واذا مر من عند الناس افشى السلام سلم على الصغير والكبير والخاص والعام يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر حسب حسب طاقته. اذا اوذي في ذات الله صبر ولم يجزع. ولم يترك ما اعطى - 00:00:40ضَ

الله عز وجل لاجل اذية قدوته في ذلك الانبياء. واتباع الانبياء فما فيهم احد الا اودي. كما قال ورقة ابن نوفل النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يأتي احد بمثل ما جئت به الا عود. وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا - 00:01:10ضَ

على ما يلقى من الاذى او من الجفا او من معاداة العدا او من التوبيخ او غير ذلك من من الامور لان هذا طريق لابد ان يناله في فيه ما يناله. كذلك ايضا لا يكون - 00:01:30ضَ

في قول الحق قدر طاقته. يقول الحق ولو كان على نفسه كما قال تعالى كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين. ايضا يكون حريصا على اظهار السنن ونشرها. وعلى اخماد البدع - 00:01:50ضَ

وردها ولا يرظى من افعاله الظاهرة والباطنة بالجائز فقط وانما يأخذ اعلى المراتب. فيأتي بالواجب والمستحب. ويترك المحرم والمكروه لانه قدوة ولان الناس كما اه يعني هو معروف الناس يقتدون بالعلماء فيقول الشيخ فلان قال كذا او اولاده يفعلون - 00:02:10ضَ

او هو رأيناه يفعل كذا. او يلبس كذا او يترك كذا. ظانين ان ما يفعله ولذلك كم من عالم رمقه الناس واقتدوا بفعله وهو لا يدري صلاته ذكره طريقته ربما كان متزوجا في بعض الاشياء فيجب عليه ان يعرف انه يرمق بالابصار. وعمله وتركه ليس لاجل انه يرمق. هو يريد وجه - 00:02:40ضَ

الله عز وجل في هذا الباب لكن لانه قدوة فاذا كان قدوة فينبغي عليه ان يكون على قدر هذه المنزلة كما قال الله عز وجل اولئك الذين هدى الله فبهداهم مقتدر لما امرنا الله عز وجل بالاقتداء بالانبياء بان افعالهم توافق - 00:03:10ضَ

هكذا وردة الانبياء حري ان تكون افعالهم توافق اقوالهم ولا يخالفون الى ما نهوا الناس عنه مع شيء ويكونون اول الفاعلين له. يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء - 00:03:30ضَ

تصح به وانت سقيم. ابدأ بنفسك فانهى عن غيها فاذا انتهت عنه. فانت حكيم فهناك ما تقول ويقتذى بالقول منك وينفع التعليم. والله اعلم وصلى الله وسلم - 00:03:50ضَ