Transcription
قال سبحانه وتعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الله عز وجل يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم قل لجميع الناس اني رسول الله اليكم هم جميعا - 00:00:00ضَ
فهو عليه الصلاة والسلام مرسل الى جميع الناس. ليس الى امة دون امة ولا الى شعب دون شعب ولا الى بلد دون بلد. وانما هو موصل عليه الصلاة هو السلام لكل الناس - 00:00:24ضَ
وايضا كما تعلمون مرسل الى الجن. وقد اخبر الله عن الجن انهم قالوا انا سمعنا قرآنا يهدي للرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فامنوا فامن من الجن من امن - 00:00:47ضَ
وقال بعض اهل العلم ايضا هو مرسل الى الملائكة عليه الصلاة والسلام. ولكن هذا ليس بصحيح الملائكة اصلا مجبولة على ماذا؟ على العبادة والطاعة لا تعصي الله ما امرها. نعم الملائكة - 00:01:11ضَ
اصلا نعم مجبولين على العبادة والطاعة ولا يعصون الله البتة. نعم اني رسول الله اليكم جميعا. الذي له ملك السماوات والارض. وهذا صفة لا صفة الله الذي ارسل رسوله عليه الصلاة والسلام. فالله عز وجل له ملك السماوات والارض - 00:01:30ضَ
وفي سورة طه لهما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت السفر لهما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى. كل هذا لله جل وعلا فليس هناك ذرة - 00:02:00ضَ
في الكون الا وهي لله. لله. عز وجل لا اله الا هو لا معبود بحق سواه عز وجل. المعبودات كثيرة نعوذ بالله هي التي وقع الناس في عبادتها كثيرة ولكن لا يعبد بحق الا الله. ولا يستحق من يعبد الا الله. عز وجل. ولذا عندما جاء - 00:02:19ضَ
الرسول صلى الله عليه وسلم بالتوحيد قال المشركون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء عجاب عجاب نعوذ بالله افراد الله بالعبادة بل العجاب هو قولكم. نعم. انكم ترون ان الالهة - 00:02:49ضَ
متعددة وتصنعون اصناما لا حياة فيها ولا حراك وتعبدونها وحتى انهم اذا لم يجدوا حجرا يأكلوه. نعم صنعوا من التمر. من التمر. فيعبدونه برهة ثم اذا جاعوا اكلوه فنحمد الله على العافية. نحمد الله على العافية - 00:03:13ضَ
ويقول بعض الناس وقد ايضا يتساءل الانسان في نفسه يعني مثلا كيف هؤلاء يعبدون غير الله؟ وكيف النصارى مثلا يقولون ان الله ثالث ثلاثة وان عيسى ابن الله. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا - 00:03:38ضَ
طيب انتم تقولون انه اله لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم تقولون هو اله وتقولون ايضا ان اليهود قد صلبوه وشلون اه طيبة كيف الاله يسلب تعالى الله - 00:03:59ضَ
وانه بعد صلبه قام بعد صلبه بثلاثة ايام. يعني هالايام الثلاثة ما في اله لا فنحمد الله. الحمد لله. نحمد الله والله شخص عربي نصراني اناقشه في هذا البيت بيتي هنا - 00:04:18ضَ
ليس جزء من الله يقول لي. عيسى جزء الله. اعوز بالله. يقول لي عيسى جزء من الله. ما عندك شلون ما عنده دليل يقول عيسى جزء يا رجل شلون عيسى جزء من الله - 00:04:41ضَ
فنحمد الله وايضا قد يقول الشخص كيف واحد يدخن انت مدخله تحوط نفسك يعني كما ذكر بعض اهل العلم قال لو ان شخصا اتى بريال و احرقه ولع فيه واحرقه. ماذا يقول الناس عنه؟ مجنون - 00:04:54ضَ
يقولون مجنون هذا اشد يحرق نفسه بنفسه. الحين بريال وجسمه. نعم. هذا على الاقل الريال احرقه خارج جسمه يحرق نفسه بنفسه يدخل الدخان الى داخل جوفه. نعم فالواحد فنحمد الله. الحمد لله. يا اخوان ترى المسألة ابتلاء. ابتلاء نعم. ابتلاء نعم. ابتلاء. ابتلاء. فلنحمد الله عز - 00:05:14ضَ
ولذا قال الله عز وجل واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قيل ان هذا نبي فانسلخ منها نعم وسوف يأتينا بالعام ابن باعو سوف باذن الله وحوله وطوله تأتينا قصته باذن الله فنحمد الله - 00:05:40ضَ
عز وجل نعم وما بكم من نعمة فمن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم ترى كثير من الناس الايمان ليس محبب في قلبه نعم نعم الايمان ليس محببا في قلبه فنعوذ بالله. وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان - 00:06:03ضَ
هم الراشدون فنحمد الله. نعم. لا اله الا هو يحيي ويميت. بيده الاحياء والاماتة نعم والحياة اية عظيمة. كما ان الموت اية كما ان الموت ايضا اية هذا الشخص الذي ملئ السمع والبصر خلاص - 00:06:28ضَ
كان يتكلم ويفعل وقد يكون امير سلطان ووزير وكبير. ويفعل ويتكلم ويملك ويأمر وينهى الان خلاص نعم مات تكلمه لا يتكلم تحركه لا يتحوى من نعم فالموت ايضا اية وتقدم لنا يعني في قصة تحكى ان اناسا من بني اسرائيل وبنوا اسرائيل كانت تسوسهم الانبيا - 00:06:55ضَ
كلما هلك نبي خالفه نبي. فيقال يقال قصة غير صحيحة. يقال انهم طلبوا من نبي ان يرفع الموت عنهم. فدعا الله عز وجل ان يرفع الموت عنهم فرفع الله عز وجل - 00:07:25ضَ
ثم بعد مدة طلبوا منه ان يعيد الموت. نعم. لان اصبح الواحد عنده خمسة ستة عجزة. ايوه. ايه. ما يستطيع يقوم بهم النحو. فنعم والله. نعم كثيرا نعم يعني كثير من الناس نسأل الله ان لا يدركنا ذلك يتمنى الموت. صحيح - 00:07:43ضَ
نسأل الله ان لا يقع لنا ذلك نعم. ولذا كان عليه الصلاة والسلام يستعيذ بالله من من سوء الكبر؟ نعم. ولذا توفاه الله جل وعلا وعمره ثلاثة وستين سنة عليه الصلاة والسلام وصاحب في الغار ايضا ثلاث وستين سنة. نعم - 00:08:07ضَ
فرضي الله ايضا عن ابي بكر نعم نعم يحيي ويميت فامنوا بالله اذا كان هذا هذه صفة الرب جل وعلا العظيم الكبير. وهذه صفات عظيمة فامنوا بالله ورسوله ايضا النبي الامي وهو نبينا محمد ابن عبد الله عليه الصلاة والسلام. وتقدم - 00:08:33ضَ
الامي نسبة الى الام والله اخرجكم من بطون امهاتكم لعل الشيخ احمد الصالح ينتبه لا تعلمون شيئا فجعل لكم السمع والابصار والافئدة نعم الذي يؤمن بالله وكلماته وحيه واتبعوه لعلكم تهتدون - 00:09:01ضَ
فنسأل الله الهداية ويرزقنا اتباعه ويحشرنا تحت لوائه. ومن قوم موسى امة يهدون بالحق وبه تعدلون من قومه ليسوا كلهم بعضهم. وقطعناهم فوقناهم اثنتي عشرة اسباطا امما نعم اثنعش قبيلة - 00:09:27ضَ
اثنى عشر قبيلة اسباطا امما قبائل. كل قبيلة امة واوحينا الى موسى اذ استسقاه قومه قال يضرب بعصاك الحجر. كانوا في التين معهم حجر. اذا احتاجوا الى الماء يضرب موسى بعصاه الحجر فتنبجس - 00:09:52ضَ
اي تنفجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم. كل سبط كل قبيلة كن فرقة منهم لهم عين قد علم كل اناس مشربهم وضللنا عليهم الغمامات. الله عز وجل اتى بالغمام تضليلا - 00:10:15ضَ
انسحاب يعني. نعم السحاب او رقيق. السحاب الرقيق الابيض. فتضللهم كانوا في سيناء. في التيه كانوا في سناب في التيه شدة الحرارة. نعم. فالظل له قيمة عظيمة. الظل له قيمة عظيمة. وانا مرة من - 00:10:40ضَ
سنوات كنت بعرفة وجلست في مكان كان معي بعض الاخوان وكان شخص يعني معاه قطعة من الكرتون فوظعها جلست انا عليها. يوم قمت اخذتها قال وين هي هي قطعة من الكرتون. لان الان ماذا؟ ارحامي. هو الان محتاج الى ماذا؟ الى كرتون. اليها قطعة من الكرتون. نعم. حنا اذا انتهينا من - 00:10:59ضَ
نضعه في التجور في الصندوق صندوق الذهب والفضة نغميه لكن الان هو احتاج اليها نعم هو الان احتاج اليها. فالتظليل في شدة الشمس نعمة ماذا؟ نعمة عظيمة. الظل نعمة عظيمة. نعم. ولذا يعني اليوم تلاحظون يعني كان هناك حضارة. الحمد لله - 00:11:29ضَ
تكاثف الخيم اتى الله عز وجل بالغيم كأن الجو ماذا؟ برد لطف. فهذه من الطاف الله نسأل الله لطفه. امين جل وعلا نعم قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوى - 00:11:58ضَ
والمن بارك الله فيكم يعني شيء ينزل من السماء على الاشجار. وقد جاء في صحيح البخاري ان الكمأة من المن يعني والله اعلم من بعض من بعض المن الكمأة والكمأة لها قيمة عندنا كبيرة. نعم. نعم - 00:12:20ضَ
والسلوى طائر السماني واذا كان الحمد لله يعني طيور ايضا وتطبخها او تشويهها والظل عليك وما تشرب منه ماذا تريد؟ نسأل الله من فضله نعم كلوا من طيبين ما رزقناكم - 00:12:43ضَ
وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون. ولعل نقف عنده هنا هذا وبالله تعالى التوفيق. جزاك الله خير. امين. احسنت - 00:13:07ضَ