Transcription
نأتي الى تهذيب الكمال. قال ابراهيم بن درهم. قال ابراهيم بن صالح عفوا بن درهم الباهلي ابو محمد روى له ابو داوود عن ابيه عن ابي هوية وحديث ان الله يبعث من مسجد العشاء يوم القيامة - 00:00:00ضَ
شهداء لا يقوموا مع شهداء بدر غيرهم. وهو حديث منكر لا يصح والعشار مكان نن بالبصرة وهو مركز البصرة. قال لا يقوم مع شهداء بدو غيرهم وعن مسلمة ابن سالم الجوهني - 00:00:20ضَ
روى عنه حبان ابن هلال وخليفة بن خياط. وفوج بن عبيد قاضي عبادان. ومحمد بن عبدالله القطعي وعبادان مدينة بايران في مجلس الشيخ محمد بن ابراهيم تكلم على مسألة وقراءة المحدث القرآن او مس المصحف من قبل المحدث او من كان على جنابة فقال يعني - 00:00:40ضَ
الشيخ يعني الشيخ محمد ابراهيم ان نعم لا نعم لا يقرأ. لا يقرأ او نحو ذلك. فقال صالح بن حسين العراقي ما بعد ادان قوية فكره الشيخ محمد بن ابراهيم مقالته رحمه الله وهذا مثل ما بعد عبادان قرية. والله هذا يعني - 00:01:10ضَ
مجانب للبصرة الذي بجنب البصرة نعم قبائل تميم وبني كعب من بني عامر وبن صعصعة. وهم اغلبهم رافضة. نعم قال البخاري لا يتابع عليه اي على حديثه. وقال ابو جعفر العقيل ابراهيم وابوه ليس بالمشهورين بنقل - 00:01:30ضَ
حديس والحديث غير محفوظ. فابراهيم لا يحتج به ولا والده. واحدهما منكر الحديث. نعم والاصل الحمل على ابراهيم بن صالح الراوي الاخير هذا هو الاصل والحديث منكر. نعم. والله سكوت ابو داوود يعني - 00:01:50ضَ
هذا نعم يعني عجيب ان الخبر منكر ولم ينقل عن لابي داوود كلام. قال ابراهيم من صدق البصري خرج له الترمبة دي كان ينزل في بني ليس وهو عن سفيان بن حسين ويونس بن عبيد وروى عنه جمع. قال ابو حاتم شيخ - 00:02:10ضَ
وقال علي ابن الحسين ابن الجنيد محله الصدقة. هذا صالح يقال صالح مقل من الحديث. قال ابراهيم من طريف الشامي روى عن عبيد الله بن محيريز ومحمد بن كعب القرضي ويحيى بن سعيد الانصاري وهو عنه الاوزاعي - 00:02:30ضَ
وابو داود في المراسيل. فهذا نعم يقول وثقه ابو حفص بن شاهين نقلا عن احمد بن صالح المصري وذكره ابن حبان انا في السقات. ايضا يقال عنه صالح وهو مقل احمد ابن صالح قد يتساهل في التوثيق. وهو رواية - 00:02:50ضَ
جاي عنا مما يقويه والله هذا ايضا صالح الحديث كالذي قبله وهو مقل ايضا. مثل الذي قبله ونقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:03:10ضَ