Baheth

قوله واليمين على من انكر. واليمين على من انكر. هل كل منكر لشيء يلزمه ان يحلف يمينه. نقول الحقوق قسمان. القسم الاول حقوق الادميين. فمن انكر حقا لادمي لا توجد فيه بينة الزم باليمين. ولكن اليمين على المدعى عليه - 00:00:00ضَ

والنوع الثاني حقوق الله. حقوق الله كاداء الصلاة واداء الزكاة والصيام وكذلك ايضا نفي كونه ارتكب حدا كنفيه لشرب الخمر او نفيه للسرقة او نفله آآ الزنا ونحو من ذلك هذا لا يطالب باليمين. من قال - 00:00:30ضَ

انه دفع الزكاة لا يقال احلف. بينك وبين الله. من زعم انه لم يشرب الخمر لا يطالب باليمين بينه وبين الله. وهكذا حقوق الله لو ادعى الانسان فعلها. او ادعى انه لم يفعلها فيما يجب فيه حد لا يطالب باليمين. نعم - 00:01:00ضَ