Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما فبعد فهذه هي المحاضرة الحادية والستون بعد المائتين في سلسلة وثائق لغتي البلاغة التناظرية - 00:00:15ضَ
اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان الاستفهام الصريح. آآ المحاضرة متين تمانية وخمسين. يعني عنوانها الفصل في الاستفهام. واتفقنا ان آآ السؤال والاجابة الاتنين متناظرين يعني الاجابة تساوي السؤال تركيبيا - 00:00:35ضَ
تركيبيا يعني لو السؤال بالفعل الماضي يبقى الاجابة بالفعل الماضي. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يسألونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات سورة المائدة الاية اربعة. يعني الفعل هنا فعل ماض يبقى الاجابة - 00:01:03ضَ
بنفس الفعل الايه؟ الماضي. يبقى الاجابة بتساوي سؤال. وخدنا برضه الاية اللي بتقول اعوز بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ماذا تفقدون؟ قالوا نفقد صواع الملك سورة يوسف الاية واحد وسبعين اتنين وسبعين. ادي تفقدون وادي نفقد. يبقى هنا هوت - 00:01:23ضَ
الفعل هنا مضارع. والاجابة مضارع. يبقى اذا الاجابة تساوي السؤال الاجابة تساوي السؤال تركيبيا آآ طريقة الحل طريقة الحل انت قلت لي ان هنا فيه فصل واضح ان هنا فيه فصل اهي يسألونك ماذا احل لهم؟ الاجابة احل لأ الاجابة من اول هنا اهو - 00:01:43ضَ
الاجابة من اول احلت. احل لكم الطيبات. ماذا تفقدون؟ الاجابة من اول نفقد. دي الاجابة. دي الاجابة حلو قوي يعني نفس الايه ؟ صيغة السؤال. بس طريقة الحل بقى طريقة الحل - 00:02:09ضَ
بما ان بما ان المعنى متساو في الاستفهام للاستفهام الصريح. يعني ايه الصريح الصريح يعني باداة استفهام. هو فيه استفهام ما مش هيكون باداة استفهام؟ اه اه هنشوف. آآ يبقى الاستفهام الصريح دوت يعني بالاداة بالاداة بتاعة الاستفهام بما ان المعنى متساو في الاستفهام الصريح اذا هنكتب كده - 00:02:27ضَ
ده المعنى بيساوي والمعنى بيساوي يعني المعنى متساوي يقول لي لا لا لا ما تعطفش الحاجة على نفسها الشيء لا يعطف على نفسه. خلاص يبقى هنا فيه تمام الفصل. او كمال الانفصال - 00:03:00ضَ
قال دي طريقة الحل الاولانية ودي طريقة حل معتمدة تمام اوي اوي اوي الطريقة التانية طريقة الحل التانية هي آآ بتسبت لي ان الطريقة الاولانية صح. ازاي ما احنا خلاص اسبتنا ان - 00:03:20ضَ
نفس المعنى لأ هاسبتها لك هاسبت لك بالطريقة التانية ديت ان فعلا المعنى بين السؤال واجابته السؤال الصريح واجابته واحد تعال آآ افترض افترض ان احنا مش هنعمل تشيك على المعنى - 00:03:36ضَ
يبقى لازم نعمل تشيك على النوع. تعال نشوف النوع الكلام دوت ينطبق هنا وينطبق هنا نفس الايه نفس العملية النوع ده ايه؟ الاولانية ماذا تفقدون؟ خد بالك انا باخد آآ السؤال كله. السؤال كله آآ ماذا تفقدون دي انشائية - 00:03:50ضَ
اهو هحط كده آآ شرطتين وهنا شرطتين يعني ديت انشائية حلوة انشائية والتانية التانية دهيت نفقد صواع الملك دي تبرية خبرية وهحط لك عليها دايرة كده و دايرة كده يبقى اهي خبرية اهي نافقين اه يبقى اذا هنا هوت استنى استنى - 00:04:07ضَ
ازا النوع مختلف والنوع مختلف يعني بيقول لي لا تعطف. يبقى يمتنع العطف. حلو اوي اوي اوي اوي. مش يمتنع العطف دوت هي هي نتيجة ان المعنى المعنى هنا هنا هنا. المعنى متساوي. اه صح والله صح اهو - 00:04:33ضَ
المعنى متساوي يبقى بيقول لي ما تعطفش. يبقى ازا برضو النتيجة كمال الانفصال يبقى اذا الاستفهام الصريح دوت يبقى على طول اوتوماتيك المعنى متساوي يبقى ما فيش ايه؟ ما فيش عطف. عاوز تاخدها من ناحية النوع؟ اوكي بس خلاص؟ المعنى متساوي يبقى ما فيش عطف. يبقى تمام الفصل - 00:05:00ضَ
او كمان الانفصال هنا وهنا تبقى العملية مزبوطة. ده يعتبر برهان على ان الاستفهام الصريح المعنى لأ وتحله على طول مثل مثل ايه؟ مثل آآ مثل توكيد اه ومثل البدل صح صح التوكيد المعنى متساوي - 00:05:25ضَ
يجيبها ما تعطفش يبقى تمام الفصل كمان الانفصال. البدل برضو المعنى متساوي ما هو دوت زي ده على طول نفس الكلام تمام الفصل كمال الانفصال تعال في المحاضرة برضه اللي فاتت كانت بعنوان الاستفهام المقدر اه استنى. ده هنا فيه استفهام صريح. اه وفيه حاجة اسمها استفهام مقدر - 00:05:45ضَ
فين الاستفهام المقدر؟ في المحاضرة ديت انا ما حلتش المثال. ولكن قلت لك ان قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. دي الاجابة دي الاجابة واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير. دي الاجابة. وقلت لك في المحاضرة دهيت ان الاستفتاء - 00:06:05ضَ
مش لماذا نغض؟ لا لا لا لا. لماذا يغضون من ابصارهم ويحفظون فروجهم ده السؤال اهو السؤال هكتب كده التقدير وهنا برضه التقدير مش لماذا نوفي لا لا لا لا لماذا الكيل وتزنون. تزنون - 00:06:29ضَ
بالقصقاص المستقيم الاجابة ذلك خير. استناني بص بقى بالمقارنة قارن بقى الكلام ده. انت قلت لماذا يغضون ولماذا فيحفظون حلو آآ احل احل. تفقدون نفقد. الله الاجابة ما فيهاش الافعال دية. ما فيهاش الافعال دية. الاجابة هتبقى كده. ركز معي - 00:06:55ضَ
يغضون. نقطة يغضون آآ من ابصارهم. ويحفظون فروجهم لان لان ذلك ازكى لهم. شفت الكلام؟ لازم تكون الاجابة مشتملة على نفس الفعل بتاع الاستفهام. اهو اهو نفس الفعل بتاع الاستفهام اهو. نفس الفعل بتاع الاستفهام - 00:07:19ضَ
يبقى تقدير الاجابة يغضون من ابصارهم ويحفظون فروجهم لان ذلك ازكى لهم. واحد بقى من المتخصصين يقول لي استنى استنى استنى استنى آآ ذلك ده ده اسم اشارة. اسم اشارة يعود على مين؟ يعود على اه. يعود على الغض - 00:07:44ضَ
الحفظ المفهومين من الفعلين السابقين اهو يغضون دوت ما في معناه الغض ويحفظون في معنى الحفظ ذلك الغض والحفظ ازكى لهما كلام مهم خالص. وهنا نفس الكلام. لماذا توفون؟ ولماذا تزنون؟ تزنون بالقسطاس يعني يبقى تقدير - 00:08:04ضَ
الاجابة ركز معي. توفون الكيل وتزنون. تزنون لان لان ذلك خير. ذلك بقى اللي هو ايه؟ اه. طوفوا نجحتيها الايفاء الايفاء هنا كان فيه الغض. وتزنون الوزن. اه. الايفاء والوزن ذلك ذلك الايفاء وذلك - 00:08:41ضَ
الوزن خير واحسن تقويلة. شايف الكلام فمهم اوي اوي اوي تبقى فاهم ان الاجابة بنفس فعل سؤال الاجابة نفس فعل السؤال. بس فيه هنا نقطة استناني استناني. كل الكلام ده كل - 00:09:10ضَ
دوت ده مقدر. مقدر. الله الله الله الله. يعني غير صريح مش استفهام صريح فهيبقى الحل ازاي؟ هنتصرف فيه ازاي؟ ده فيه نقطة كمان ان يغضون دهوت دي اساسا اسلوب خبري. خبري. خبري لفظا - 00:09:25ضَ
صح انشائي معنى انشائي معنى لانه هنا بمعنى لماذا؟ اهو انشائي معنى لانه بمعنى الاستفهام حلو تعال لي هنا هوات اوفوا اوفوا اسلوب آآ انشائي انشائي مش انشائي لفظا خبري معنى لأ ده انشائي. طب ده في هنا نقطة يبقى في في الاستفهام المقدر في - 00:09:47ضَ
في حالتين حالة ان يكون الاسلوب خبري اساسا ودي نقطة او حالة يكون الاسلوب انشائي بدون استفهام. بدون استفهام صريح يعني هيكون الاسلوب الانشائي ده بالتحديد ركز معي ركز معي ركز معي. الاسلوب الانشائي ده بالتحديد يا هيكون يا امر يا نهي بالتحديد - 00:10:16ضَ
امر بمعنى الاستفهام او نهي بمعنى الاستفهام. الحاجات ديت عايزة تفاصيل هناخدها بازن الله في المحاضرة التالية بازن الله علشان نعرف تفاصيل حل الاستفهام المقدر هتبقى ازاي في الاية ديت وفي الاية ديت اللي هي الاسلوب خبري اساسا وفي الاية ديت اللي هي الاسلوب - 00:10:42ضَ
اساسا بس مش استفهام ولكنه امر. او نهي. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:02ضَ