Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثامنة والستون بعد المائتين. في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية. اصول - 00:00:14ضَ

سيدة لعلم قديم. وهي بعنوان الفصل بالواو احنا تراجع معي المحاضرة اللي فاتت اللي هي قلنا عليها الفصل بالواو. ادي الفصل بالواو. كنت عاوز اسميها الاستئناف بالواو. الاستئناف بالواو. ليه؟ لان الاصل في الاستئناف انه يكون من غير واو. يعني كان - 00:00:34ضَ

المفروض ايه اقول الاستئناف الاستئناف بالواو لان الاصل في الاستئناف في قاعدة بتقول لك ان الاصل الاصل في الاستئناف ان يكون بدون الواو. ركز معي اوي اوي اوي اوي معنى ان الاصل في الاستئناف ان يكون بدون الواو يعني المعنى هيكون متساوي يعني بيقول لي لا لا لا ما توصلش ما توصلش افصل - 00:01:00ضَ

يبقى دهوت الاستئناف بدون الوضع. عايزين نكتب التفصيلة دهيت هنا هوت. خل بالك معي. يبقى اذا الاستئناف الاستئناف عندنا اه بدون الواو وبالواو. الاستئناف بدون الواو هيكون فيه المعنى متساوي - 00:01:32ضَ

في يعني بيقول ايه لا لا لا ما توصلش وهنا هيكون المعنى غير متساوي يعني بيقول لي في واو. تعال نشوف الاية بتقول ايه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:01:52ضَ

وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا. سورة التوبة الاية اربعين. لاحظ وجعل كلمتا. هنا ديت مفعول به منصوب. صح كلمة هنا مبتدأ. مبتدأ مرفوع. اه يعني جعلة ديت ما تقدرش تجيبها هنا. ما تقدرش تقول ان الواو ده هي - 00:02:04ضَ

وعطف ديت ليست واو عاطفة. يعني ليست وصلا من الوصل اه يعني ديت فصل بس بالواو. شفت بقى اللعبة؟ لانك لو قلت دي واو عاطفة يبقى جعل كلمة الله يعلنها هي كلمة الله - 00:02:29ضَ

ما كانتش سفلى علشان تقول لي عليا ما تودناش في داهية. ما ينفعش الكلام دهوت. ما ينفعش خالص خالص خالص خالص هنحلها ازاي استناني. هو احنا قلنا ايه الاستئناف هنا بيقول لك ايه؟ بدون الواو اه يبقى هنا ده استئناف بالواو. الاستئناف بالواو على طول بص بص اهو الحل. طيب تعال تعال - 00:02:49ضَ

عندنا المعنى المعنى مختلف. المعنى غير متساوي. يعني بيقول لي اعطف. يعني تحقق تحقق شرط الوصل. اكتبها كده اهو طيب احنا قلنا زمان ان لما المعنى يكون غير متساوي ينظر ينظر للنوع. حلو تعال - 00:03:05ضَ

شوف النوع ايه النوع؟ عندنا آآ جعل جملة خبرية وخبرية فعلية اه. وكلمة الله خبرية برضه بس خبرية اسمية. اه يعني انه غير متساوي ولما النوع غير متساوي آآ يبقى لأ - 00:03:30ضَ

يبقى ما تعطفش لا لا لا لا انا باعطف الايه المتنازرات آآ اوصل بين المتناظرات حلو المتشابهات. يبقى تحقق ارض الايه ؟ الانفصال. استنى بقى استنى ، انا عاوزك تقارن بقى بين دي ودي. بص - 00:03:53ضَ

المعنى بيقول لي في اتصال. والنوع بيقول لي في انفصال. احنا قلنا لما لما المعنى يكون مختلف ينزر الى نوع طب استناني. الحل النهائي ايه الحل النهائي ان الواو موجودة. حلوة - 00:04:11ضَ

الواو موجودة ده يعني الانفصال لم يحدس بص الانفصال لن يحدث. حلو علشان الانفصال ان يحدس بيسموها شبه كمال الانفصال. شبه شبه ديت يعني الانفصال ما حصلش. شبه هي ديت يعني الانفصال ما حصلش؟ والانفصال ما حصلش يعني الواو موجودة. شفت بقى الكلام - 00:04:30ضَ

طيب حلو. يبقى الحل النهائي لحل هقول ايه؟ هقول فيها ايه دي؟ هقول خلي بالك. الشيبية كمان الانفصال. يبقى هنا كمال الاتصال اهو كمان الاتصال بشبه كمال الانفصال. هو ده الحل. اهو دوت بقى التوسط بين - 00:04:57ضَ

شفت بقى اللعب! شفت اللعب! وهاكتب التوسط بين الكمالين بشبه! ركز معي اوي! بيشيل ايديك هازودها كدهوت على اساس ان فيه كمال وفيه شبه كمال صح هو ده الكلام. الكتب ما جابتش حاجة زي كده بس انا باكتبها كنوع من انواع الدقة. يبقى ده نوع من انواع الايه؟ الاستئناف - 00:05:21ضَ

يبقى دوت الاستئناف الاستئناف لاستحالة العطف لاستحالة العطف لفساد المعنى. ما اقدرش ما اقدرش لو عطفت يبقى كلمة الله كانت سفلى وهي بقت عليا لا لا لا لا دي بيسموها كده في الكتب. جميل. الاية التانية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. واتقوا الله ويعلمكم الله سورة البقرة ميتين - 00:05:44ضَ

اتنين وتمانين طب ايه الاشكال ان ديت آآ تكون واو العطف؟ ايه الاشكال؟ ما ينفعش يا عمي ده فعل ده فعل امر ودهوت فعل مضارع. احنا اتفقنا لازم يكون في اه لازم يكون في اتحاد في الزمن. بل - 00:06:11ضَ

هو مش اتقوا الله ديت انشائية؟ اه. ويعلمكم ديت خبرية؟ اه ما اقدرش اعطي في الاتنين. يبقى الواو دهيت عاطف ده ده انا باقول لك ايه ، ده انا باقول لك كده تشك كده على طول اللي هو اختبار سريع كده اختبار سريع. علشان تبقى عارف ان الفصل - 00:06:32ضَ

اصل عملية سهلة بس هو مكتوب في الكتب بطريقة بشعة زي ما انا وقلت قبل كده. طيب ادام ليست واو عاطفة استناني بقى استناني يبقى لا يوجد لا يوجد عطف. اهو. استنى طب استنى استنى ايه ده ايه ده ايه ده استنى. انت قلتها كده لا يوجد عطف على طول طب ما - 00:06:52ضَ

بالتفصيل كده تعالى المعنى ايه هنا؟ المعنى اتقوا الله حاجة يعلمكم الله حاجة تانية يبقى المعنى مختلف يعني بيقولي اوصل يعني تحقق شرط الوصل اهو المعنى مختلف. حلو اوصف. احنا قلنا لما يكون المعنى مختلف ينظر للنوع. تعال نشوف النوع. النوع هنا دي انشائية - 00:07:12ضَ

اتقوا والتانية خبرية انا مش محتاج بقى اقول انشائية فعل امر وخبرية ما خلاص الانشائية يعني النوع على طول النوع مختلف مختلف بيقول لي تحقق شرط الانفصال افصل افصل افصل افصل الله ولكن - 00:07:38ضَ

بص بص بص بص بص ولكن الواو موجودة ما هو الانفصال دوت معناها ما فيش الواو. يبقى الانفصال دوت بقى ايه ؟ بقى شبه كمال الانفصال. صح شبه كمال الانفصال - 00:07:58ضَ

اه يبقى الحل هيبقى ايه؟ الحل هو كمال الاتصال. كمال الاتصال اهو اهو كمال الاتصال بشبه كمال قال الانفصام ها يبقى هو ده الحل هو هو بالزبط بالزبط بالزبط الاستئناف لا استنى استئناف الاستحالة العطف ايه! لا لا لا لا - 00:08:14ضَ

الاستئناف لاستحالة الطلاق ما فيش ما هو العطف مش مستحيل هنا هو مش مستحيل العطف مش مستحيل هنا ليه؟ لان فعل الامر فعل الامر اساسا معناه افعل الان. افعل الان. والفعل المضارع للحال - 00:08:37ضَ

استقبال فانت ممكن تقول ممكن تقول ان من ناحية الزمن اتحاد الزمن تقدر تقول ان هو موجود. بس الانشائية والخبرية ما تنفعش ما تنفعش يبقى يبقى هنا حكاية العطف دهيت العطف دهيت ممكن من ناحية الزمن. اه دي فعلية؟ اه ودي فعلية. سيبك من الانشاء والخبر. فعلية؟ اه - 00:08:53ضَ

ليه؟ ان الفعلين متحدين في الزمن؟ اه متحدين في الزمن لان المضارع ممكن يكون الان والامر معناها الان حلو قوي. يبقى دوت اسمه الاستئناف. الابتدائي. خد بالك. هنا الاستئناف لاستحالة العطف لفساد المعنى. الاستئناف - 00:09:13ضَ

في الابتدائي يعني لبداية معنى جديد. يعني بيقولوا واتقوا الله سكت ويعلمكم الله بواو الابتداء. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:33ضَ