Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه واحبابه ومن تبع هداه الى يوم اللقاء. ثم اما بعد احبتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:00ضَ
هذا حديث جديد من احاديث الاحكام ومقصودنا في هذه الاحاديث الاحكام الشرعية بين الناس بادلتها من اقرب طريق وايسر سبيل دون الدخول في التفصيلات الشديدة والتفريعات العديدة وحديث اليوم اه في الصحيح - 00:00:27ضَ
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه نعى النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج الى المصلى فصف بهم وكبر اربعا ابو هريرة آآ رضي الله تعالى عنه وراوي هذا الحديث - 00:00:57ضَ
وفائدة ذلك ان هذا الحديث كان متأخرا كان متأخرا لان اسلام ابي هريرة في السنة التاسعة يحدث بشيء شاهده وعاينه وحضره وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم لما مات النجاشي - 00:01:29ضَ
والنجاشي آآ هذا لقب ليس ليس اسمع وانما هو لقب واسمه اصحمة اصحى يعني الاسم بتاع النجاشي اصحمه قديما كان الحكام يلقبون بالقاب محاكم الروم يسمى القيصر سواء كانوا رومانيين شرقيين او غربيين - 00:01:59ضَ
الدولة الرومانية انقسمت الى دولتين كبيرتين رومانية شرقية عاصمتها القسطنطينية نسبة الى بانيها قسطنطين والدولة الرومانية الغربية وعاصمتها روما فكان آآ امبراطور الدولة الرومانية سواء بيزنطية او رومانية يسمى بالقيصر - 00:02:31ضَ
الدولة الفارسية كان آآ القائم عليه الامبراطور يسمى بكسرى صاحب مصر امير مصر او والي مصر كان يطلق عليه المقوقس المقوقس وفي بعض آآ المدونات التاريخية يطلق عليه قيصر بالسين ليس بالصاد - 00:03:05ضَ
الذي يحكم الحبشة يطلق عليه النجاشي هذه القاب سياسية تطلق على حكام آآ الناس في هذه الازمان الغابرة آآ النجاشي عندما آآ خاف النبي صلى الله عليه وسلم من بطش قريش - 00:03:33ضَ
اذن للصحابة ان يهاجروا الى بلاد الحبشة وذكر ان هناك ملكا لا يظلم عنده احد حاول المشركون استرداد المسلمين الفارين الى الحبشة وذهب وفد منهم عمرو بن العاص واخذوا معهم الهدايا الثمينة - 00:04:00ضَ
ولكن آآ وفد المسلمين وعلى رأسهم جعفر بن ابي طالب قرأ سورة مريم على النجاشي عندما قرأها بكى النجاشي بكاء شديدا واسلم النجاشي سرا وآآ كتب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:24ضَ
آآ رضي الله تعالى عنه فلما مات النجاشي في شهر رجب في السنة التاسعة من هجرة النبي عليه الصلاة والسلام مع النبي اي اخبر النبي الصحابة بموت النجاشي ليس هذا فحسب - 00:04:49ضَ
بل خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى المصلى اي المكان الذي يصلي فيه في غير المسجد وصف بهم اي صف الصحابة وهناك الفاظ انه صفهم ثلاثة صفوف ولذلك يشرع - 00:05:12ضَ
والاحب والاسم ان يصلي الناس ثلاثة صفوف على الميت وصاف بهم وكبر اربعا. وكبر اربعا وهذا الحديث فيه مشروعية صلاة الغائب مشروعية صلاة الغائب واختلف الفقهاء في هذه المسألة اختلافا - 00:05:36ضَ
بينة مذهب ابي حنيفة عليه رحمة الله ان صلاة الغائب خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم ليه لان صلاة الغائب رجل غاب ولا يدرى حاله اذا فمن الذي يدري حاله هو النبي عليه الصلاة والسلام وبالتالي هي خاصة بالنبي عليه الصلاة والسلام - 00:06:03ضَ
والحقيقة ان آآ دعوة تخصيص في بعض العبادات عند ابي حنيفة موجودة ليس في صلاة الغائب ولكن في اكثر من صلاة الى صلاة الخوف فمذهب ابي حنيفة مش مذهب الاحناف - 00:06:32ضَ
ان صلاة الخوف خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وابو يوسف وغيره من ائمة الاحناف خالفوا ابا حنيفة في هذه الدعوة الامام الشافعي عليه رحمة الله قال بان صلاة الغائب مشروعة - 00:06:49ضَ
مشروع آآ والتخصيص هنا لا دليل آآ عليه وعندما يقول مشروع اي مشروع مطلقا اي كل من غاب فيجوز ان نصلي عليه آآ وتحرير المسألة انه لابد ان نفصل لابد ان نفصل - 00:07:12ضَ
هل الغائب صلي عليه ام لم يصلى عليه فان كان قد صلي عليه فلا نصلي عليه وان كان لم يصلى عليه فاننا نصلي عليه النقاش يو لانه اخفى اسلامه لم يصلى عليه في بلده - 00:07:34ضَ
اذا دفن في بلده ولم يصل عليه وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم بدليل ان هناك صحابة في الحبشة ماتوا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصلي عليهم النبي عليه الصلاة والسلام صلاة الغائب - 00:07:57ضَ
من هؤلاء عدي ابن النضير عدي ابن النضير هذا صحابي هاجر ومات في الحبشة بل وقبره بجوار قبر النجاشي ولم يصلي عليه النبي صلى الله عليه وسلم هناك ايضا حاطب ابن الحارث الجمحي - 00:08:19ضَ
هاجر هو وزوجته فاطمة العامرية ومات بالحبشة زمن النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن كان له نسل يعني لما هاجروا الحبشة اه انجب بالحبشة اولادا كثر من هؤلاء محمد والحارث وله ترجمة - 00:08:41ضَ
في كتاب الاصابة لابن حجر ولم يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليه فلو كانت صلاة الغائب لكل غائب لصلى النبي صلى الله عليه وسلم على عدي وصلى على خاطب وصلى على غيرهم من الصحابة - 00:09:00ضَ
الذين ماتوا في زمنه ولم يصلي عليهم. عليه الصلاة والسلام ودل ذلك على ان صلاة الغائب يكون لمن لم يصل عليه وكل من مات ولم يصل عليه لسبب من الاسباب - 00:09:18ضَ
لن يكون غريقا او او محروقا او ما الى ذلك فيشرع ان نصلي عليه اما من صلي عليه اما من صلي عليه في بلده فلا نصلي عليه صلاة الغائب. وبالتالي نكون قد جمعنا بين آآ الاحاديث ووجهنا - 00:09:35ضَ
الحكم توجيها معقولا ايضا لا يجوز آآ عند الموت آآ ان هي الميتة بنعي الجاهلية. انا قلت في اليوم فلان ابن فلان وعم فلان وخال فلان واولاد وفلان وفلان بيشتغلوا كزا وكزا. هذا كله من نعي الجاهلية وعزائها - 00:09:55ضَ
وثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن عزاء الجاهلية. فنسوا الله تبارك وتعالى ان يوفقنا وان يهدينا. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:10:17ضَ
- 00:10:31ضَ