Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السابعة والعشرون في سلسلة وثائق لغتي. البلاغة التناظرية - 00:00:15ضَ

اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان التنازر في تركيب الاسم. المحاضرة السابقة اه وصلنا الى وقلنا ان عددها خمسة. خمس امكانيات او خمس امثلة ده كلام كويس خالص. ووصلنا للتبادل وقلنا ان عددهم خمستاشر خمستاشر - 00:00:35ضَ

امكانية او خمستاشر مثالا كلام كويس اوي اوي اوي. ركز معي بقى. هي التباديل والتوافيق ديت جت جت منين ؟ جت من تركيب لس. اه تركيب لي بي ليس. لان هنا التناظر في تركيب الاسم. انا هكتب تركيب الاسم تاني - 00:01:05ضَ

ادي محمد وادي اربعة وادي كان اسد تلاتة وكاسد اتنين زي ما احنا متفقين دايما فازا تركيب الاسم هيبقى بهذه الصورة. محمد وهاخد آآ الشجاع سباع وشجاعا وشجاعة. وهقول كالاسد هنا - 00:01:25ضَ

اوزن كاسد وطبعا الخبر ما ليش دعوة به باقول الشجاع اخد الاولانية واخد شجاعا قال واخد شجاعة اللي هو التمييز. وهنا كازد شجاع وشجاعة. ده جميل خالص احنا متفقين ان في حاجة اسمها اختبار وجه الشبه الافرادي. متفقون متفقون انهم - 00:01:55ضَ

يوجد اختبار وجه الشبه لافرادية. وقلنا ان الافرادي الاساسي الاساسي اللي هو حكاية في الشجاعة. اه اللي هو يمكن وضعه الطرفين. احنا قلنا ان تركيب الاسم دوت معناه ايه؟ معناه ان الاسم - 00:02:25ضَ

هو وجه الشبه الافرادي صح بس مش الاساسي لان الاساسي فيه واللي بعديها في او في شجاعته اللي هو من غير ضمير او بالضمير. آآ ايه ايه الفكرة يعني؟ ما خلاص اختبار وجه الشاب الايفون يبقى اروح حاطط في الشجاعة وانتهينا. لا الفكرة ان لو - 00:02:55ضَ

لو جه وجه الشبه الافرادي ما جاش الاساسي. وهو دوت اللي ماشي في البلاغة يعني مش شرط يكون مرة يقول لك في الشجاعة في كزا في كزا لا مش شرط هيجي لك القنبلة بدون وجه شبه افرادي اساسي. هيجي لك مسلا يقول لك ايه؟ محمد كالاسد. شجاع - 00:03:15ضَ

اهي شجاعا داهيت اللي هي حال. وحال جاية بعد الاسد. الله طب ما هو آآ حال ديت دي بتاعة محمد ولا الحالة بتاعة الاسد؟ والله مش آآ مش هتفرق هنا هوة لان الشجاعا هنا اهو الحال ديت ممكن احطها هنا يبقى محمد شجاع - 00:03:35ضَ

كالاسد شجاعا اه نفع الموضوع اه يبقى ازا شجاعا داهيت بتساوي وجه الشبه الافرادي. مزبوط. هي وجه الشبه الافرادي. جميل. يعني ايه التنازر في ابليس ركز بقى معي في الكلام اللي جاي اوي اوي اوي اوي. احنا بنتكلم كلامنا كلامنا عن التشبيه - 00:03:55ضَ

اديني التشبيه هو احنا لسه اومال احنا بنقول ايه من الصبح معلش اكتب لي تشبيه ادي محمد كالاسد الشجاع. طبعا لما يجي لك كلمة الشجاع هنا اهوت يعني آآ اكيد ان الشجاع ده - 00:04:25ضَ

الصفة بتاعة الاسد وممكن تتحط الناحية التانية. انت بتسأل ان احنا بنتكلم عن تشبيه اه بنتكلم عن التشبيه. يعني اكتشفت في المحاضرة سبعة وعشرين اللي احنا بنتكلم عن التشبيه التشبيه دهوت التشبيه دوت معناه ايه؟ معناه انه مرآة. مرآة اه مرآة - 00:04:45ضَ

بين طرف في طرف هنا قبل الكهف وفي طرف هنا بعد الكاف والكاف هرسم عندها مراية اه يعني انا هستفيد من الكلام ده ازاي يعني؟ انت عارف يعني يعني ايه؟ ادمر ايه اذا؟ يصلح وض - 00:05:05ضَ

وجه الشبه الافرادي في الطرف الاخر صح والله ازا جه في الطرف دوت تتحط هنا ازا جه هنا يتحط هنا مراية مراية وازا صح ان هو يتحط في الطرف الاخر يبقى هو وجه شبه الافراد اللي هو نفس الكلام اللي احنا قلناه. طيب - 00:05:25ضَ

برضو يعني عاوز توصل لايه؟ عاوز توصل لايه؟ شايف كلمة التنازل دي؟ اه آآ لما بحط الشجاع هنا هو لو حطيت هنا كلمة قش شجاع زي ما هي جاية هنا هوة عند الاسد وعملت وعملت التشيك بتاع وجه الشبه الافرادي ايه اللي حصل - 00:05:44ضَ

ايه اللي حصل لك كده محمد واكتب كالاسى دي وهكتب هنا ادي الشجاع اتحطت زي الشجاع دي بالزبط انا كتبتهم باللحم مرة علشان يبقوا شكل اللي فوق. حلو. خدنا ديت مع دي. حلو. المراية اللي احنا بنقول عليها دي بتقول لك ايه - 00:06:04ضَ

بيقول لك في تنازر بين وجه الشبه ووجه الشبه. فيه هنا تناظر في اعراب. هذا صحيح الاتنين صفتان دي صفة ودي صفة. ده تنازر في الاعراب صح. وفي هنا برضه تناظر في - 00:06:22ضَ

انه ايه النوع دوت؟ الاتنين معرفة. يعني معرفتان لازم تبقى معرفتان علشان آآ تناظر بين اتنين بين اتنين فما اكتبش معرفة بس لأ لأ معرفة لأ لأ معرفة يعني التنازر ده هيبقى في الاعراب - 00:06:42ضَ

اني اعراب او في النوع او هما شف الكلام شف الكلام ماشي ازاي يا سلام يا سلام يا سلام طب ايه الروعة دي؟ يا اما يكون في الاعراب بس. يا اما يكون في النوع بس. يا اما يكون في الاعراب والنوع. الله! طب ما هو يبقى انا محتاج مثال - 00:07:02ضَ

مثال يكون فيه تناظر في الاعراب بس. انا مش هحط لك مثال في الهواء كده لا. انا هستخدم تركيب الاسم اومال المعادلة الرهيبة اللي احنا مطلعينها ديت بنعمل بها ايه؟ ادي محمد اهو ادي محمد وادي - 00:07:22ضَ

بك الاسد حلو قوي. انا لو خدت التمييز اللي هو شجاعة تمييز ده هو. والتمييز دهوت هيبقى تنازر في الاعراب لان الاتنين تمييز وفي النوع لان الاتنين ناكرة صح. صح. مزبوط. طيب - 00:07:42ضَ

ايه رأيك لو اخدت هنا هوت محمد شجاع كالاسد الشجاع هنا بقى استنى استنى ده ده الاعراب ده هنا ده ده خبر والشجاع هنا صفة يبقى ما فيش تنازر في - 00:08:02ضَ

في الاعراب. طيب. شجاع ده نكرة. والشجاع دوت معرفة. الله! ده ما فيش طلاق انظر في النوع. آآ واقعة سوداء هو ممكن ما يكونش فيه تنازر؟ اه ممكن ما يكونش فيه تنازر. ولكن ولكن لاحق - 00:08:22ضَ

الكلام اللي جاي ده مهم اوي اوي اوي اوي. التشبيه التشبيه اي يأتي هقول ايه في تسعة وتسعين وتسعة وتسعين من مية في المية آآ آآ يأتي فيه وجه الشبه الافرادي في طرف واحد - 00:08:42ضَ

يعني المثال دهوت هيجي لك كده. محمد كالاسد اللي هيجي لك كده شجاع كالاسد يا اما هيجي لك محمد كالي اسدي الشجاع كان لازم اكتب الشجاع بالاحمر معلش ما يجراش حاجة هي عليها الله يرحمها. انت عندك هنا ده خبر - 00:09:12ضَ

ممكن يكون في هنا خبر يبقى مجرد بس اه اختار نكرة يعني ممكن احط هنا شجاعا تبقى نكرة يبقى الاتنين نكرة يبقى في تنازر في النوع. او احط شجاعة يبقى في تنازر في النوع النكرة. انما هنا خبر لا يمكن يجي هنا خبر. طب هنا الشجاع الشجاع - 00:09:32ضَ

ما احنا عملناها الشجاعة قدرت اجيب هنا هوت صفة يبقى في تنازر في الاعراب وفي النوم. معنى زلك معنى زلك ان يكون بتقدير بتقدير وجه الشبه الافراد في الطرف في الطرف - 00:09:52ضَ

الخالي من وجه الشبه. اه صح بس لما اجي اقدره لما اجي اقدره يستحسن يكون في تنازر في الاعراب وفي النهب. طب ولو كان في التنازر آآ في الاعراب بس؟ الاعراب بس ماشي. اوكي. طب ولو كان في تنازر في النوع - 00:10:12ضَ

النوع بس ماشي اوكي. طب وازا جاني مسال زي دهوت وقعة سودا ما فيش تنازر لا في الاعراب ولا في النوع. ازا المسال جه كده كده. يعني هنا وجه شبه كده - 00:10:32ضَ

هو تواجه الشبه كدهوت خلاص هو اوتوماتيك المثال ده هو تابع لتركيب الاسم يبقى دوت وجه الشاب الافرادي يا بيكا ليكون في الكتب في الكتب يضربوها كده في الخلاط ويقول لك محمد كالاسد في الشجاعة. ليه بقى - 00:10:42ضَ

آآ عمله في الشجاعة ديت قال لك بقى بص بقى ريح دماغك خالص. قصدي في الشجاعة دي هي اللي جابت لنا الكافية. هي اللي جابت لنا مشكلة تركيب الاسم وازاي تحط مكانها آآ نكرة وازاي تحط مكانها معرفة وازاي ممكن تيجي مكانها التمييز والشغلانة ما يعلم بها الا ربنا - 00:11:02ضَ

لا لا لا لا لا فهم ضربوها كده بالخلاط لأ احنا بنشتغل بلاغة تنازرية كل حاجة هتنزل زي ما هي. كما ينبغي ومش شرط سنتي لوجه الشبه في الشريعة. ولزلك كل الامسلة اللي هتيجي مش كلها يعني يمكن فهتلاقي فيها مسال ولا واحد ولا اتنين في كلمة فيل. بعد كده كل امسلة تشبيه الافراط - 00:11:22ضَ

فاضي ما فيهاش آآ ده انا مضروب ما فيهاش داري مضروب كلها داخلة في تركيب الاسم تركيب الفعل تركيب الجملة. آآ طب اشتغل ازاي انا هاشتغل ازاي؟ اشتغل بالبلاغة التناظرية المشكلة انت عارف في ناس بقى ايه يعني تريح دماغها تريح دماغها خالص خالص يقول لك - 00:11:42ضَ

الله! طب ما هو انا انا اكتشفت حاجة وانت بتتكلم هنا اهو في الحتة دي بالتحديد انت رجع الفيديو كده رجع الفيديو لغاية الحتة دي هتلاقيني بقول لك ايه ادي ديت شبوه نكرة بس اخد ايه اي نكرة هنا اخد شجاعا او اخد شجاعة صاحبنا بقى بتاع المشكلة ده يريح نفسه - 00:12:02ضَ

وهياخد التمييز على طول تمييز تمييز. اشتغل اشتغل بالتمييز على طول في في اه الطرف الاخر اشتغل بالتمييز على طول في الطرف الاخر. العملية ديت غير صحيحة على الاطلاق. اشتغل على طول الكلام ده غلط - 00:12:22ضَ

غلط غلط غلط غلط ليه؟ لانه لانه قد يمتنع التناظر قد يمتنع التنازل ازاي؟ انت عارف لو ديت كاسد شجاع؟ اه شجاع نكرة كنت حطيت تمييز كان هيبقى على الاقل تنازر في النوم - 00:12:45ضَ

نكرة ونكرة. انما كان اسد الشجاع ما ينفعش يا عمي الشجاع صفة للاسد. وانت بتقول لي خلص نفسك مش بنخبط نفسي ما ينفعش الكلام ده الكلام ده غلط غلط ما هو خلص نفسك يبقى هنرجع لحكاية آآ في الشجاعة ودبها في الخلاط - 00:13:05ضَ

كله حطه في الشجاع يمين حطه في شجاعة شمال وانتهي وخلص وانتهينا لا ما عندناش حاجة زي كده في البلاغة التنازلية خالص خالص ما عندناش اللعب دهوت احنا كنا حاجة لها آآ تفسيرها ولها القاعدة ولها الاصول بتاعتها. لو حطيت التانيين زي هنا هوت امتنع التناظر في التركيب - 00:13:25ضَ

يعني انا لو انا استاز وبيصحح ولقيت الطالب حط تمييز هعرف على طول ان هو استسهل اولا هعرف على طول انه مش يعني ايه تناظر في التركيب؟ لان هنا ده تمييز وده صفة. ما فيش تنازل في الاعراب. ده نكرة وده معرفة. ما فيش تنازل في النوع. افهم ان هو مش فاهم حاجة - 00:13:45ضَ

حاجة خالص خالص خالص. لان انا ما جبتلوش مسال زي دوت. ما جبتلوش المسال بالطرفين كده. لو جه المسال بالطرفين طلع كده اوكي انت ما فيش قصادك خيار بقى في الموضوع دوت لا خيار ولا فقوس. انما الامسلة كلها بتيجي بالطريقة دهيت بحيس ان وجه الشبه الافرادي بيكون في طرف واحد فانتبه - 00:14:05ضَ

لازم تعمل تناظر لازم تعمل تنازر الا اذا جاب مسال زي دهوت مباشرة فرضه عليك. من غير تنازر لا في الاعراب ولا تنازر في في انواع خلاص اوكي ماشي خلاص يبقى اشتغل بهزا الموضوع ما فيش اشكال. النبي طول ما احنا شغالين في البلاغة هنشتغل بهزه الصورة. اوعى تستخدم - 00:14:25ضَ

تمييز الا لما تلاقي ما فيش فايدة. ولو استخدمت تمييز هتتكشف لانك استسهلت وخد بالك ان التمييز قد قد يمنع التنازر لان قلت لك الرئاسة دي من شجاع هينفع تحط تمييز. لان شجاعا هتبقى نكرة - 00:14:45ضَ

على الاقل تنازل في النوع. هينفع تحط تمهيز. طب وعلى ايه؟ بحط آآ محمد الشجاع كاسد شجاع تنظر في الاعراض التنازر في الاعراب اقوى بكتير من التنازر في اللغة. هكتب كده هوت التناظر في الاعراض - 00:15:05ضَ

اولا بكثير من التناظر في النوع. طب افرض دي مثال ما فيهوش غير لو قلت مسلا محمد شجاع اهو محمد شجاع كالاسد شجاعا او كأسد شجاع. المهم اي حاجة هتحطها هنا هوت. دي نكرة ودي نكرة. حلوة. الاعراب ما فيش اعراب. ده خبر - 00:15:25ضَ

واننا لا يمكن يجي خبر. يبقى ما فيش تنازر في الايه؟ في الاعراب. طب وانت وكيل التنازر في الاعراب اقوى. التنازر في الاعراب اقوى بكتير كثير من التناظر في النوع ان امكن. ان امكن ذلك. الكلام ده مهم قوي علشان لما تيجي تحط قاعدة - 00:15:55ضَ

ما تحطش قاعدة كده في الهوا وتيجي مسال يكزبها ويطلع مشكلة في المشكلات لأ. التنازر هنا هنا تناظر في النوم اوعى ده غصب عني وعنك. غصب عني وعنك ما فيش غيره ما اقدرش اجيب تنازل في الاعراب. لان انا استخدمت هنا الخبر - 00:16:15ضَ

المثال محمد شجاع كالاسد تعرف ان لا يمكن يكون فيه تنازر في الاعراب مجرد انك تجيب كلمة نكرة الناحية التانية عشان يكون فيه في تناظر في النوع. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله تحيا مصر. وشكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة - 00:16:35ضَ

الله وبركاته - 00:16:55ضَ