Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله عز وجل في محكم التنزيل - 00:00:00ضَ

قال سبحانه وتعالى ان تمسسكم حسنة تسؤهم نعم اي اذا مستكم بايها المؤمنون حسنة وخير وفضل من الله عز وجل اساءت هؤلاء الكفار سواء كانوا من اهل الكتاب او كانوا من الوثنيين - 00:00:26ضَ

وان تصبكم سيئة يفرح بها. وهكذا الاعداء هكذا اعداء اهل الايمان اذا مس المؤمنين خير وحصل لهم فضل من الله عز وجل اساءهم ذلك والعكس بالعكس اذا مسهم كرب وشدة فانهم يفرحون. نعوذ بالله يفرحون بذلك - 00:00:53ضَ

ثم قال تعالى وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا. نعم اذا صبرتم اتقيتم الله عز وجل وذلك بان تعملوا بطاعته وتسعوا الى مرضاته وتبتعدوا عن معصيته ومخالفة شريعته فهذه هي التقوى لا يضركم كيدهم شيئا مهما فعلوا من الكيد فلن يضركم - 00:01:23ضَ

كيدهم شيئا لان الله عز وجل سوف يبطل هذا الكيد ويفسد على هؤلاء او يرد كيدا هؤلاء عليهم نعوذ بالله من ذلك نعم ان الله بما يعملون محيطا وهذه بشارة - 00:02:01ضَ

وايضا في نهاية هذه الاية ان الله عز وجل قد هيمن على كل شيء ومن ذلك احاطته جل وعلا بما يعمل هؤلاء وان هؤلاء لن يخفوا لن يخفوا على الله في اعمالهم في اقوالهم نعم في افعالهم - 00:02:29ضَ

نعم فهو محيط جل وعلا بما يعملون فلا يخفى عليه شيء فهو عالم الغيب والشهادة ثم قال عز وجل واذ غدوت من اهلك الغداة اول النهار. واذ غدوت من اهلك تبوء المؤمن - 00:02:55ضَ

مقاعد للقتال تهيء وتصف من التهيئة صف المسلمين للقتال ان الله يحب الذين يقاتلون يقاتلون في سبيله صفا كانهم ماذا؟ بنيان نعم تبوأ المؤمنين مقاعد للقتال اي تهيئ وتصف. والله سميع عليم. نعم عليم - 00:03:18ضَ

بفعلك يسمع دعائك ويسمع مناجاتك له جل وعلا ويستمع ايضا او يسمع ايضا دعاء اهل الايمان ثم قال تعالى اذ همت طائفتان منكم ان تفشلا ولعل الاستاذ ابو بكر ينتبه تفشله بسبب النساء - 00:03:54ضَ

النزاع يؤدي الى الفشل النزاع يؤدي الى الفشل. ولذا قال عليه الصلاة والسلام ولا تختلفوا فتختلفا قلوبكم نعم وقال عز وجل ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ذهب رياح ذهاب القوة - 00:04:26ضَ

فما ينتج من النزاع الا الفشل نعم وهذا هو الذي حاصل الان بالمؤمنين. نعم المنازعات والخلافات نعم اذا ذهبت قوتهم وسيطر عليهم الاعداء نعم انظروا ماذا يجري في اليمن مثلا - 00:04:51ضَ

نعم من تسلط هؤلاء الحوثيين. نعم. حتى انهم لا يريدون ان يفتحوا طريقا لاخوانهم في تعز طريقا حتى تأتي اليهم المساعدات حتى يقضوا اشغالهم ويقوموا بمعايشهم لا وهذا من سبع سنوات - 00:05:19ضَ

نعم هذا من سبع سنوات نعم نعم لو كانت المسألة ونعوذ بالله عصبية جاهلية عليهم ان يتعصبوا لهم لانهم منهم نعم فايظا توجههم على ما يريدون ولذا هم يزعمون ان الذي لعل الشيخ توتي ينتبه - 00:05:43ضَ

ان الذي يناصر مهديهم المزعوم الذي دخل من عام ستة ميتين وستة وخمسين في سامبوا بزعمهم الى الان لم يقل صار له الف وميتين سنة وينتظرون بزعمهم الى الان لم يخرج. انظروا الى هذه الخرافات - 00:06:09ضَ

نعوذ بالله من ذلك. انظروا الى هذه الخرافات. نعوذ بالله من ذلك فيقولون سوف يؤيده اليمنيون فانا اظن والله اعلم هم يريدون استمرار النزاع بزعمهم حتى يعني ان يخرج مهديهم ويؤيده اليمنيون بزعمهم. وقد كذبوا وانما هذه نعم اباطيل - 00:06:33ضَ

واكاذيب قد جمعوها حتى وصل بشخص بشخص منهم الف عشر مجلدات عن المهدي منين جابك عشر مجلدات يعني كيف يظهر وماذا يفعل وو عشر مجلدات عاشوا مجلدا كتاب بحار الظلمات وهم يسمونه بحار الانواع. طوبع مية وعشرين مجلد احاديث - 00:07:05ضَ

مية وعشرين مجلد نعم اكاذيب اكاذيب ولذا كتبهم ما تنقص تزيد تزيد نعم تزيد كتبهم تزيد والثاني الف عن غدير خم وقد قال عليه الصلاة والسلام بعد رجوعهم من مكة - 00:07:35ضَ

قال من كنت في غديكم من كنتم مولى فعلي مولى. حديث صحيح. نعم هو الف فيه عدة مجلدات عدة مجلدات ولذا عندهم عيد الغدير عيد الغدير اكاذيب اكاذيب فهم يعني كما قال الامام ابن تيمية انهم من اشد الفرق كذبا. اجهل الناس في النقليات واكسبهم في الاخبار - 00:08:00ضَ

او السمعية في نعم اجهل الناس في العقليات واكذبهم في النقليات. نعم. فهم بلى وشر مستطير على هذه الامة وقد اراد احد من تولى الحكم عندهم فيما سبق اتفقا مع ملك البرتغال على مهاجمة بيت الله الحرام في الكعبة - 00:08:30ضَ

نعم مهديهم يقولون اذا خرج راح يفتح مكة والمدينة ويهدم المسجد الحرام ويعيده على ما كان نعم بزعمهم ويخرج ابو بكر وعمر طويلين يعذبهم وكذا وعائشة فيقيم عليها الحد ومنها الاباطيل - 00:09:02ضَ

نعم هذا نعم هذا هذا من نعم هذا شيء يعني غيظ من فيظ نعم من اكاذيبهم يقولون هذا القرآن العظيم ناقص طيب وين القرآن الكامل عند امير المؤمنين علي رضي الله عنه - 00:09:23ضَ

طيب لماذا ما اخرج عندما تولى الخلافة لماذا ما اخرجه لماذا اعطى للحسن. طيب الحسن لماذا لم يخرج الى ان وصل للمهدي مهديهم الذي بزعمهم في سموا طبعا زوجة الحسن العسكري او سويته في عويته - 00:09:43ضَ

نعم توفي عنها وليس عندها وليس في بطنها حمل وقسم قسموا تركته وكان ممن اخذ من التركة اخوه ولو كان عنده ابن هل يأخذ الاخ؟ ما يأخذ شيء يحجب ما يأخذ شيء - 00:10:07ضَ

نعم حاجب حرمان. نعم اذا دينهم راح يبطل ماذا ماذا قالوا؟ قالوا انه في ولد هذا ولد وعندما بلغ اربع خمس سنوات دخل في ولذا كانوا فيما سبق يأتون الى ويصيحون - 00:10:30ضَ

حتى يخرج بزعمه نعم فالمهم يقولون الحسن العسكري اعطى المصحف الكامل هذا بزعمهم الى محمد الحسن العسكري مهديهم المزعوم طيب ما الفائدة؟ يعني الان الف واربع مئة سنة نعم يعني - 00:10:55ضَ

لم يعمل بهذا القرآن الذي تزعمون. طيب ما ما حصل هناك فائدة نعم اذ همت طائفتان منكم وهما بني سلمة وبني حابثة ان تفشل بالنزاع والله وليهما كيف تتنازع والله وليكم ولية خاصة - 00:11:17ضَ

الولاية عامة وخاصة. نعم. الله ولي المؤمنين جل وعلا. الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اوليائهم الطاغوت نعم الله عز وجل ولي لهاتين الطائفتين ولاية خاصة - 00:11:45ضَ

فالله وليكم ولاية خاصة رحيم بكم سميع لدعائكم. نعم متوليكم اذا عليكم ان تدعوا النزاع وتتجهوا الى الله عز وجل. ولذا قال وعلى الله فليتوكل المؤمنون. توكلوا على الله. اذا كنتم من اهل الايمان ولقد نصركم الله ببدر - 00:12:08ضَ

وانتم ادلة كانت الجزيرة العربية كلها كل ما فيها من القبائل اعداء لكم. من قريش ومن غيرها ومع ذلك نصركم الله عز وجل. كنتم ثلاث مئة وثلاثة عشر. وفي قول ثلاث مئة وسبعة عشر عدد المسلمين في بدو - 00:12:34ضَ

والكفار نحو الالف. ومع ذلك نصر الله عز وجل اهل الايمان اهل الايمان عليهم فاتقوا الله لعلكم تشكرون. فاتقوا الله لعلكم تشكرون هذه النعم العظيمة. فنحمد الله ونشكره على نعمه العظيمة. ادعو بالله تعالى التوفيق - 00:12:56ضَ