Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة والعشرون في سلسلة روائع لغتي - 00:00:15ضَ

وعنوانها اعراب لئن كلمة دايما بتيجي في القرآن كتير لان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك. ولتكونن من الخاسرين - 00:00:33ضَ

سورة الزمر اية خمسة وستين لان ببساطة كده هي انت حاسس من الاية ان فيها شرط لو شلت اللام ديت هتبقى ان اشركت يحبط ان عملك بس ان ما يجيش معها يحبطنا. دي يحبطنا ديت. دي بتيجي مع القسم - 00:00:56ضَ

والله لافعلن والله لاذهبن. يبقى اللام ديت لام القسم وبعديها ان الشرطية يعني اجتماع القسم مع الشرط اجتماع القسم مع الشرط الشرط فيه جملة جملة شرط الجواب شرط. والقسم له جملة جواب قسم - 00:01:22ضَ

طب ما دي مشكلة. الجيل القسم والشرط موجود. طب الجواب هيجي لمين؟ قال لك للاولاني ما هو القسم اهو هو اللي جه الاول. يبقى الجواب ييجي جواب القسم. طب وجواب الشرط؟ قال لك ما هو جواب القسم يغني - 00:01:44ضَ

عن بواب الشرط اهو لان اشركت ليحبطن النون بتاعة التوكيد دهيت واللام اللي في اللي يحبطنا اللي هي لام بتقول لي ان انا جواب القسم. ودي نون التوكيد اللي داخلة على الفعل المضارع بتجنيه على الفتح في جملة جواب القسم - 00:02:03ضَ

وقال لك جواب القسم هنا يدل على جواب الشرط المحذوف. حذف جملة جواب الشرط لبلالة حملة جواب القسم عليها. تعال نشوف الاعراب. ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لان اشركت - 00:02:25ضَ

لام القسم حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. ان حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الاعراب. اشركت فعل مضاد مبني على السكون لاتصالي بتاء الفاعل والتاء ضمير بارز متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل - 00:02:45ضَ

الفعل الماضي دوت اشركت فعل ماض مبني على السكون لاتصالي بتاء الفاعل في محل جزم لان ان حرف شرط جازم فهو الفعل الماضي تيجي مكان الفعل المضارع اللي لو كان جه الفعل المضارع مكانه هيجزم كان هيبقى فعل مضارع مجزوم. يبقى الفعل الماضي دوت فيه محل جزم اشركت لا يحبط - 00:03:05ضَ

وصلنا اللام واقعة في جواب القسم. حرف مبني على الفتح لا محل له من اعراب. يحبطن يحبطن فعل مبني على الفتح لاتصال بنون التوكيد نون التوكيد دخلت عليه بنيته على الفتح ونون التوكيد حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعاقة - 00:03:25ضَ

يحبطن عملك هو اللي هيحبط. يبقى العمل فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف. والكاف ضمير بارز متصل مبني على فتح عملك. في محل جر مضاف اليه وجملة جواب القسم اغلى - 00:03:45ضَ

نتأ عن جملة جواب الشرط. بيقولوا ايه؟ آآ وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القصرة الاية التانية بتقول برضو اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ومنهم من عاهد الله. لان اتانا من فضله لنتصدقن - 00:04:05ضَ

تكونن من الصالحين. سورة التوبة اية خمسة وسبعين. واضح جدا اهو خلاص بقت النغمة في ودنك خلاص؟ اهي لان اتانا من فضله لنصدقن. واضح ان دوت جواب القسم على طول على طول جملة جواب القسم دهيت دلت على - 00:04:25ضَ

شباب الشرط المحذوف. جواب الشرط المحذوف دل عليه جواب القسم. ونفس الاعراب تماما في لنتصدقن هو هو ليحبطن طيب بس نتصدق نتصدق نحن والفاعل ضمير مستاتد تقديره نحن آآ الاية التانية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولئن اذاقنا الانسان منا رحمة - 00:04:45ضَ

ثم نزعناها منه انه ليؤوس كفور. سورة هود الاية رقم تسعة. هنا حاجة خطيرة جدا. ما جتش بقى ايحبطنا ولا لنتصدقن ولا لان القسم ولا نون التوكيد علشان تبين الوضع. بس جت لئيم برضو - 00:05:14ضَ

يبقى الجواب اللي موجود في الاية برضو جواب القسم. ايه اللي عرفني؟ من جماليات النحو من جماليات انها في كثير من الاحيان بتقول لك انا كزا بيقول ولئن اذاقنا الانسان منا رحمة - 00:05:32ضَ

ثم نزعناها منه انه واضح ان الاجابة اهي. انه ليؤوس كفور. انت عارف لو انه ليؤوس كفور. دي كانت جواب الشرط كانت ايه لازم تقترن بالفاء لانها جملة اسمية. جواب الشرط يجب ان يحترم الفاء اذا كان جملة اسمية. كانت كانت تيجي كدهو فانه ليؤوس كفور. وادام - 00:05:50ضَ

بالفاء وهو كان واجب الاقتران بالفاء يبقى ديت جملة بجواب القسم. دلت على جواب الشرط المحزوف كده تمام خالص. زيها برضه. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا - 00:06:14ضَ

بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. سورة الاسراء الاية تمانية وتمانين. هنا فاضح ايه؟ قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثل واضح ان لا يأتون بمثله هي دي الجواب - 00:06:31ضَ

هي دي الجواب برضو لا يأتون بمثله ديت جواب القسم. دي جملة جواب القسم مية في المية ليه لان اللمس الاول هي لام القسم وان الشرطية اللي بعديها جت في المرتبة الثانية. وزي ما يقولوا اللي سبق كال النبأ يعني - 00:06:51ضَ

في الاول ييجي الجواب بتاعه يبقى لا يأتون لا حرف نفي مبني على السكون لا محله من اعراب يأتون فعل مضارع مرفوع وعلامة لانه من الافعال الخمسة واو الجماعة ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل - 00:07:11ضَ

في جملة داهية لا محل لها من الاعراب جملة جواب القسم. وهي دالة على جواب الشرط المحبوب. الكلام ده كلام مهم جدا. هدي ملحوظة بسيطة كده. هو بيقول في الاية قل لئن اجتمعت الانس والجن اجتمعت - 00:07:31ضَ

اجتمعت ذكاء التأنيس يبقى المفروض الفاعل هيبقى مؤنث. انت بتقول اجتمعت هند. اجتمعت سعاد. النبي يقول ايه؟ اجتمعت الانس جيم قال لك لا ما في هنا حاجة محذوفة معناها اجتمعت جموع الانس والجن. اجتمعت جموع الانس والجن. يبقى الاية - 00:07:51ضَ

ما فيها اشكال ولازم يكون عندك وحاسة علشان تحس باللغة ماشية ازاي. ولما تلاقي حاجة انت مش فاهمها او غريبة تأكد ان هناك اما تقديم وتأخير او محذوف. وهذا كلام متفقون عليه - 00:08:11ضَ

منذ المحاضرة الاولى في سلسلة روائع لغتي. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:31ضَ