Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة والعشرون في سلسلة مفاتح الشعر. اصول جديدة لعلم - 00:00:14ضَ

قديم وهي بعنوان تطبيقات هزج. زي ما اتفقنا في المحاضرة السابقة ان انا مش هكرر اللي اتقال ولكن هاخد النتيجة الاخيرة من المحاضرة السابقة اولا احنا بنتكلم في بحر مجزوء يبقى اذا له عروض واحدة اه تفعيلتها صحيحة صحيحة ما في - 00:00:34ضَ

تعيل وييجي الضرب مرآة العروض يبقى لها ضرب مثلها مفاعيل ادي اول نوع من انواع صيد بحر الهزج تلاتة مج. سم النوع التاني تفعيلة العروض سابتة اللي هي صحيحة مفاعيل - 00:00:54ضَ

ثم ييجي علة النقص الاولانية اللي هي في الضرب وتمشي القصيدة كلها كده الصورة التالتة نفس الكلام مفاعيل في العروض ييجي في الضرب علة النقص التانية اللي هي وتمشي القصيدة كلها بهذه الصورة. وما ننساش ان الزحاف مفاعيله اخره متحرك يخش تفعيلة آآ الحشو - 00:01:14ضَ

والسليمة ويخش تفعيلة العروض الصحيحة اللي هي برضه مفاعل بس ما يخشش تفعيلة الضرب لان كده الوقوف هيكون على حركوا لا يمكن الوقوف يكون على متحرك في نهاية البيت لان انا مضطر ان انا آآ انتقل الى البيت الاخر فلازم اقف والوقوف يكون على ساكن فالضرب - 00:01:44ضَ

لن يدخله الزحاف. متفقين في مفاتح الشعر اللي احنا فيها دلوقتي ان الزحاف ما يخشش على تفعيلة فيها علة. احنا متفقين على هذا بالنسبة للعروض الضاربة ما يخشش على تفعيلة فيها علة خالص علشان العملية ما تبقاش كومبلكس معقدة والعملية مش ناقصة تعقيد علشان تسهيل - 00:02:04ضَ

تعال نشوف امثلة الشعر على هذا البحر. البيت بيقول فؤادي منك ملئان وسري فيك اعلان حلو قوي جميل. لازم نقطع البيت سماعيا الاول زي ما اتفقنا وهن التفعيلة الى البيت. مفاعيل فؤادي من - 00:02:24ضَ

مفاعيل كما الان. مساعيلا وسريف مساعيل كاعلان. طب تعال من البيت للتفعيل. فؤادي من مفاعيل كما الان مفاعيل وسرني في مفاعيل كاعلاء مفاعيل. ده كويس اوي. يبقى ايه زن. آآ انت حسيت ان كلمة ملآنة واحتجت الواو - 00:02:44ضَ

واعلانه احتجت الواو يبقى اوتوماتيك اوتوماتيك. في اخر الشطرين فيه اطلاق علشان اضبط تفعيلة مفاعيله تعال نشوف الكتابة عرضية فؤادي من ما حصلهاش حاجة خالص. لما باجي اكتب الكتابة العروضية يا عيني على تلات حاجات. الالف - 00:03:24ضَ

ومعها اللام الالف واللام ان وجدت والشدة والشدة والتنوين. والتنوين وبعد كده آآ داخل بقى الاطلاق او الاشباع زي ما اتفقنا في المحاضرات السابقة. فؤادي من ما حصلهاش حاجة. كما الان - 00:03:44ضَ

بل آنوا الالف المد هتتكتب همزة وبعدين الف. حلو. والنون هيحصل لها الاطلاق هتزهر واو الاطلاق في اخر الشطر الاول لضبط التفعيلة. جميل. وسري فيك اه الره بتاعة سر بتاعة سر المشددة تبقى سري تكتب ره ساكنة وبعد كده ره متحركة وسري وسري في - 00:04:04ضَ

مفاعيل كاعلام النون بعديها واو الاطلاق اللي هي بتطبخ تفعيلة الضرب. تعال نشوف التفعيلات فؤادي من مفاعيل. كما الان مفاعيل وسري في مفاهيم فعيل كاعلان مفاعيل عاد خالص خالص. ده مثال على العروض الصحيحة والضرب الصحيح - 00:04:34ضَ

طب انا عندي حاجة كويسة اوي اوي اوي اوي. انت عاوز مثال على العروض الصحيحة والضرب التاني اللي هو فيه العمة اللي فيها سكونين في الاخر. اه. طب ما تحول المثال دوت لنفس الكلام ده. ازاي؟ في الاخر كان في اعلان - 00:05:04ضَ

اللي هو النون عليها ضمة. فهتبقى حركة وسكون اللي هي السكون بواو الاطلاق حلوة افرض خليت النون ما فيش عليها ضمة. عليها سكون. انت مش ملاحز قبل النون ان في الف ده مد اه يعني ساكن اه والنون هتبقى ساكنة اه تطلع مفاعي. يبقى كده بتعرف تلعب - 00:05:24ضَ

حابين البيت وتحط اه النوع التاني من النوع الاولاني او تستنتج النوع التاني من النوع الاولاني. طب هناخد مسال تاني على العروض الصحيحة والضرب الصحيح. تعالوا نشوف. البيت بيقول فان القربى بالروح وليس القرب من - 00:05:54ضَ

جسمي تعال ننطقها من التفعيلة الى البيت. ففاعل فان القر مفاعيل بدر روحي مفاعيل وليس القر مفاعيل مبيد جسمي في اه ده كلام كويس خالص. تعال من البيت للتفعيلة. فان القر افاعيل تدر - 00:06:14ضَ

توحي مفاعيل وليس القرب مفاعيل مبيد جسمي احنا فاعل. ده كويس اوي. التفعيلة مفاعيل طالعة لوحديها خالص خالص خالص. تعالوا نشوف الكتابة العروضية فان النون عليها شدة اكتب نقول مرتين نون ساكنة ونون متحركة حلوة. القرب الالف واللام على طول اللام قمرية اه يعني الحرف اللي بعدها مش مشدد - 00:06:44ضَ

اه تفضل اللام ساكنة في الاول ويتحذف الالف اللي قبليها لان كلمة القرب الالف داهية قبليها حرف حلو قوي. تعال لكلمة الروح في اللام لينا شمسية لان الحرف اللي بعد اللام حرف مشدد حلو قوي. يبقى اللام تتشال. والالف كمان تتشال لان الالف فيها قبلها حرف - 00:07:14ضَ

حرف يبقى بالروح البه معها الره على طول بس خد بالك ان الره متشددة هتتكتم مرتين ره ساكنة وره متحركة بالروح انا محتاج الاطلاق في اخر الحاء علشان اضبط التفعيلة بتاعة مفاعيلا بالروح - 00:07:34ضَ

اقف على ساكن وليس القرب بالجسم نفس اللي حصل في كلمة القرب اللي في اول البيت هيحصل في القرب التانية اللي في الشطر الثاني اذ لام قمرية هتسيبها زي ما هي وتشيل الالف لان الالف قبله حرف. وانا عاوز آآ ركز على حاجة مهمة قوي. كتب العروض لما بتيجي تقطع البيت لو لو بيتزا - 00:07:54ضَ

فهو ليس القربى هتبص تلاقيه كاتب لا ليس لام يه سين وشابك السين في اللام بتاعة القرب فبقت الكتف قيمة ما بتعرفش تقراها. يعني حاول تخلي الكلمة زي ما هي على على قدر الامكان ما تلزقش الكلمات في بعضيها وتقول لي ده انا بقطع علشان - 00:08:14ضَ

تبقى الكلمة منازرة للتفعيلة الكلام ده كلام مش مزبوط. يعني عملية مش ناقصة تعقيم علشان يبص يلاقي اللي بيقرا آآ ليس قرب السين شبكة في الله ما يعرفش ينطقها اساسا. دي ما ينفعش الكلام دهوت. ولذلك برضه كلمة آآ فان القربى بالروح فان القرب - 00:08:34ضَ

بتنتهي التفعيلة بتاعة مفاعيل. ده الروحي البيه بتاعة القرب داخلة مع البه بتاعة الروحي فتبص تلاقي الكتب كتبها لك ايه؟ ده دور روحي باء باء ريه رهيبة نطقها ما تنفعش ما تنفعش. يا سيدي حاول - 00:08:54ضَ

قلت افصل شوية كلام عشان يبقى شبه مقروء في الكتابة العروضية. بالجسم لام قمرية اه يعني الحرف اللي بعديها مش مشدد اه بتفضل اللون زي ما هي بس تشيل الالف لان الالف قبليها حرف تبقى بالجسمي البه وبعدين اللام والجيم والسين والميم - 00:09:14ضَ

لاحظ الاطلاق في اخر الشطر الثاني تبقى بالجسمي. ظهرت ياء الاطلاق لضبط تفعيلة الشطر الثاني. طيب ما هو نفس البيت دهوت اللي هو العروض بقت مفاعيل صحيحة والضرب تفعيلته مفاعيل صحيحة. هنحوله للنوع التاني هيبقى - 00:09:34ضَ

فالضرب سكن الميم بتاعك بالجسمي. لان الميم قبليها السين في كلمة الجسم والجسم السين ساكنة فان القرب بالروح وليس القرب بالجسم يبقى كده انتقلت للضرب التاني اللي بعلة اقصى اللي هي مفاعيل وتستمر القصيدة بالسكون على اخر حرف في كل بيت. طب اديني مسال بقى للعروض الصحيحة - 00:09:54ضَ

العروض صحيحة مفاعيل والضرب اللي هو مفاعي. بسيطة خالص غزال ليس لي منه سوى الحزن الطويل حلو قوي تعال ننطقها من التفعيلة للبيت. غزال لي مفاعيل سوى الحزن ده كلام كويس خالص ركز معي بقى. ننطقه من البيت الى التفعيلة غزالة - 00:10:24ضَ

مفاعيل سليم مفاعيل سوى الحزن مفاع طويل اكتب الكتابة العربية غزال اه تنوين يبقى بعدها نوم. اللام عليها ضمة واحدة بس وبعدها النون الساكنة. غزال. ليس لي منهن واضحة جدا جدا جدا - 00:11:02ضَ

من النطق ليس لي منه في اطلاق في تفعيلة العروض طويل اه عيني فيه اطلاق في تفعيلة الضرب سوى الحزن اللام في الحزن لام قمرية لان ما فيش بعديها حرف مشدد الحرف اللي بعديها مش مشدد - 00:11:32ضَ

اذا لم تبقى بتشين الالف لان الالف قبله حرف. الطويل الطويل اللام هنا لام شمسية لان الطه عليها شدة. شيل اللام الشمسية يا وتشين الالف لان الالف قبليه حرف يبقى الطويل كلمة هتبدأ بالطه الساكنة وبعد كده الطه الايه؟ المتحركة. ركز معي قوي. انا بقول سين - 00:11:52ضَ

الحزن سوى الحزن اه ده فيه انتقال سريع. انتقال سريع بين سواك والحزن راجع محاضرتين في الانتقال السريع. هنا في انتقال سريع بيحزف لي الالف او الالف اللينة اللي في اخر كلمة سوى ليه ده شيء بسيط ما احنا متفقين - 00:12:12ضَ

هي الحزن هتبدأ باللام الساكنة. في الكتابة العريضية. فلو حطيت سوى بالالف اللي هي الالف اللي هنا ديت. الف اللي هنا دي الف مد سكون تقي ساكنين اوتوماتيك لازم تشيل احدهما بالانتقال السريع. عملية سهلة خالص خالص خالص. يبقى يحذف الف سوى من انتقال السريع - 00:12:32ضَ

بين كلمة سوى الحزن لضبط التفعيلة. بيت مهم جدا جدا جدا بيقول لعل الله ان يجعل بعد العسر يسرى هتلاقي البيت دوت عند كلمة يجعل العين في اخر الشطر الاول. وبعدين اللام - 00:12:52ضَ

يجعل في بداية الشطر الثاني. الله! ده يبقى البيت ده اسمه ايه؟ قلنا ده البيت دوت اسمه المدور او المتصل او الموصول الزحاف مفاعيل بقت مفاعيل. الزحاف دخل آآ تفعيلة العروض الصحيحة فبقت بتنتهي - 00:13:12ضَ

متحرك فالبيت كلو يتقري مع بعضيه مقدرتش اقف عند اخر العروض او اخر تفعيلة العروض لانها مش منتهية بسيف المدور او المتصل او الموصول. طيب المدور او المتصل او الموصول دوت قالوا ان احنا هنتفق ان احنا نحط حرف الميم - 00:13:32ضَ

بين الشاطرين والميم دوت بين قوسين. دلالة على انه مدور متصل موصول حلو قوي بس خد بالك لو الكلمة لو الكلمة مقسومة آآ قسمين يعني يجعل العين في حتة واللام في حتة كلمة لسه ما خلصتش. واتقسمت نصين - 00:13:52ضَ

ما تحطش حرف الميم في وسط الكلمة. ليه؟ لان الكلمة مقسومة بين الشطرين. لان انت كده آآ بوز او التركيب بتاع الكلمة لأ طب امال اعرف ان البيت مدور ازاي ؟ قال لك كلمة يجعل هي اللام واقعة في الشطر الثاني. خليها كلها كل كلمة - 00:14:12ضَ

يجعل في الشطر الاول في اخر الشطر الاول وحط حرف الميم بين الشطرين. يبقى كده ما اقتحمتش تركيبة الكتف ان الاستراكشن بتاع الكريم وحطيت الميم بعد تمام انتهاء الكلمة. والميم دي بتقول لك ان البيت مدور او متصل او موصول يعني لكلمة يك - 00:14:32ضَ

اجعل كلها مش كلها في الشطر الاول في جزء منها واقع في الشطر الثاني بس انا نقلته للشطر الاول علشان الكلمة تبقى شكلها صحيح اجعل وحطت لك الميم ديت دلالة على ان البيت مدور او متصل او موصول. الكلام ده مهم جدا جدا جدا. انما تيجي تقول لي لا ده البيت - 00:14:52ضَ

متصل وجزء الكلمة اتنقل الناحية التانية واحط الميم في الوسط ما ينفعش الكلام ده. ما ينفعش. تعال ننزل بيت اللي هو لعل الله ان يجعل بعد العسر ليسرا. تعال نوزنه - 00:15:12ضَ

هو طبعا على مفاعيل ننطقه من التفعيلة الى البيت يبقى لعل الله ها ان يجعل مفاعيل لبعد العسر. مفاعيل يمكن من التفعيلة للبيت بيبقى صعب شوية تعال شفها من البيت للتفعيلة. لعل الله مفاعيل - 00:15:22ضَ

فيل تعالى نقطع كده هوة لعل اللام عليها شدة في اوضة الشدة يبقى لام ساكنة ولام متحركة ده كويس خالص الله بتشيل الالف على الطول بتاع لفظ الجلالة لان في قبليها حرف حلو قوي واللام اللام اللي في الوسط آآ عليها شدة يبقى تشيل اللام التانية اللي قبليها - 00:15:52ضَ

ويبدأ كلمة الله بلام ساكنة وبعد كده لام تانية. وفيه الف محذوفة من كلمة الله هتتحط بعد اللام التانية تبقى لعل الله مفاعيل ها ان يجعل الهيه بتاعة الله هتخش في التفعيلة التانية هأن - 00:16:22ضَ

جعان مساعي له واللام بتاعة يجعل هتخش الناحية التانية لبعد العسر. تعال العسر قمرية يعني ما فيش شدة بعديها يبقى تبقى وتحذف الالف لان في قبله حرف يبقى بتبدأ العسر بتبدأ باللام الساكنة. اللام بتاعة ياء - 00:16:42ضَ

مع بعد مفاعيل في يسرا رجلي يسرى الالف هنا قالت الاطلاق عادي خالص خالص لان ما فيش قبليها تانيين. احنا تقيم لالف الاطلاق تكتب على طول ازا جت في العروض او جت في الضرب تكتب في الكتابة العادية وفي الكتابة العروضية. اه واعرفها منين اني - 00:17:02ضَ

في قبليها حرف غير منون. من الابيات برضو اللي عجبتني اللي على وزن ضهر الهزك تلاتة مج. المجزوب وجوبا. وواحد شعبي اتى الهجر ثلاثين ولا هاء ولا لاء. ولا ميم ولا راء ولا حق - 00:17:32ضَ

ولا باء. كاني ليس لي باء ولا خاء ولا تاء. دي حاجة غريبة قوي. ده بيقول ايه الراجل دوت بولاية الهجر سلاسين ولا هاء ولا لاء. والمفروض ولا لام سين وهيه ولام - 00:17:52ضَ

يعني فلا سهل خلاص الهجر آآ جه فما فيش حاجة سهلة. فما فيش سين ولا هه ولا لام ما فيش حاجة سهلة خلاص. ولا ميم ولا راء ولا حاء ولا داء ميم ر حاء باء مرحب ما فيش مرحب ما فيش حد هيرحب بي خلاص خلاص كأني ليس لي - 00:18:12ضَ

فداء ولا خاء ولا تاء. البه والخاء والتاء كأني ليس لي بخت. اي ليس لي حظ من الدنيا. وكان حاجة ظريفة جدا بقيت نقطة مهمة جدا الشعر اساسا يلحن ويغناه يبقى ازا هل ممكن ان لحن معين يركب عقل - 00:18:35ضَ

وبحر معين امال لازم. انا هستغل هذا الموضوع وهستخدم الحان الاغاني في تطبيق على تفعيلات البحر. ومن كده هاقدر انغم اي بيت شعر هييجي على هذا البحر. واحد يقول لي اه انت هتستخدم الاغاني - 00:18:55ضَ

تغانم فيها كلام انا ما ليش دعوة بالاغاني. الاغاني باستخدمها بوظفها في العلم. باخد منها الحاجة اللي تفيدني في العلم واحد يقول لي ما احنا ممكن نستخدم الاصوات او الالحان اللي بنقولها في التواشيح الدينية وحاجة زي كده يسيء لتواشيح الدينية حاجة والالحان حاجة تانية - 00:19:15ضَ

ملحن دوت ربنا اداله ميزة ان هوا بيديك نغم جميل ليه متستفدش من نغم الجميل وتطبقه على علم العروض ويبقى عندك او مرجع اي ليه نغمة ممكن تحطها وتقعد تغني الكلام دهوت هتغنيه من غير - 00:19:35ضَ

الات موسيقية يا سيدي ما ما تزعلش بقت غير الات موسيقية انت مجرد صوتك حلو او بتعرف تهين النغمة خلاص يبقى كده بتبقى سهلة عليك حفظ ابيات والاحساس بها والاحساس بالنغمة وجمال النغمة لان جمال النغم نعمة من ربنا. نعمة من ربنا ان النغم يكون جميل - 00:19:55ضَ

عندنا من الانبياء سيدنا داود كان صوته جميل صوته جميل يبقى اكيد الصوت الجميل دوت كان بيطلع نغم جميل. فما فيش اشكال انك توظف الاغاني يعني او الحان الاغاني في علم العروض وبلاش التشدد بقى ويقول لك لأ ده الالات الوترية ومش الالات الوترية انا مش هستخدم الات وطرية ولا بتاع - 00:20:15ضَ

هاخد النغمة النغمة النغمة وهقولها بالصوت عادي خالص كانها نغمة عادية جدا وانسي حكاية الالات الوترية والحكم الشرعي في الموضوع دهوت انا مبستخدمش الات ما استخدمتش الات وترية ولكن توظيف اللحن الموسيقي في خدمة العروس علشان اسهل المادة - 00:20:35ضَ

تحسيسك بجمال الخير وتقدر تكتب شعر بعد كده زي ما انت عايز. طيب اه عندنا اغنية لسيد درويش مشهورة جدا اسمها زورون من كل سنة مرة. دي على وزن مفاعيله ازاي؟ لو هغني تفعيلة الهزك تلاتة اللي هي مفاعيله هتبقى كده - 00:20:55ضَ

هي نغمة زنوني كل سنة مرة. الله! ده كلام حلو خالص. تعال اغنية تانية لعبدالحليم حافز اللي هي بامر الحب فيها نقطة حلوة تلاتة ازاي هو المقطع ايه وانا وعيونك الحلوة نعيش قصة غرام حلوة تعال كده - 00:21:15ضَ

آآ لو عاوز تكمل مثل اغنية تانية برضه لعبدالحليم حافظ ما على قد الشوق انا باخد مقطع معين هو اللي يتفق مع بحر الهزج تلاتة مانج ان هو بيقول ايه؟ شباب الغالي ضيعتم اناني في الهواء اسمك. ما فيها عيد مفاعل - 00:21:45ضَ

مساعيه حلوة قوي كده جميل جدا انا عاوز انفز الكلام ده على ابيات الشعر ما هو آآ غناء التفعيل لحاجة وغناء الابيات بقى والكلمات حاجة تانية تعال نشوف نبدأ جميل في حالة آآ وانا وعيونك الحلوة. وادي - 00:22:45ضَ

جميل جدا تعالى للاغنيات تالتة شباب الغالي ضيعته. فؤادي من كان الان انت ملاحز ان القصيدة كلها ممكن تتاخد على النغمة ديت هتحفظها هوا بتبقى العملية في منتهى السهولة بالترتيب بقى عارفين ان احنا هنقول زوروني كل سنة مرة. وبعد كده وانا وعيونك الحلوة وبعد كده يا شباب الغالي ضيعتم - 00:23:35ضَ

فان القرب بالروح فان جميل خالص. وانا وعيونك الحلوة جميل جدا باللحن التالت شباب الغالي ضيعته غزال ليس لي منه سوى الحزن الطويل تعال غزالون سليمين جميل جدا تعالى وانا وعيونك الحلوة غزال ليس لي منها - 00:24:15ضَ

شباب الغالي ضيعتم غزالين والحزن الطويل جدعان البيت لعل الله ان يجعل بعد بعد العسر ليسرا لعلاج تعال الاغنية التانية وانا وعيونك الحلوة تعال الاغنية التالتة يا شباب الغالب ضيعت - 00:25:25ضَ

يسرى. وعندنا اللي التلات ابيات اللي كانوا عجبوني وانا وعيونك الحلوة ولا ولا ماء. شباب ضيعته طبعا انت بتاخد لحمة واحدة وتمشي به القصيدة كلها هتلاقيها في منتهى الجمال وهذا من نعم الله عليك - 00:26:25ضَ

ان فيه الحان جميلة تقدر توزفها توظيف يخدم اللغة ويكون يرضي ربنا اولا واخيرا تقبل الله منا ومنكم ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله - 00:27:15ضَ

وبركاته - 00:27:35ضَ