Transcription
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني فسبحان الله وما انا من المشركين. بسم الله والحمد لله صلي وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. واتبع سنته الى يوم الدين. اللهم علمنا ما - 00:00:00ضَ
وانفعنا بما علمتنا. انك انت العليم الحكيم. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله في لقائنا الاسبوعي مع تفسير القرآن العظيم وتدبر معانيه حديث في لقاءنا الماضي كان حول سورة الطارق. وما ادراك ما الطارق. وبينا - 00:00:30ضَ
ان هذه السورة ركزت على قضية محاسبة النفس. وان كل انسان جعل الله عليه حافظا يحفظ اعماله. ويحفظ اقواله. واقسم الله سبحانه وتعالى جل جلاله بالسماء وقد اقسم بالسماء في مواضع كثيرة. بل في هذه السورة على قصرها اقسم بالسماء مرتين. اقسم بالسماء - 00:01:00ضَ
هنا فقال والسماء والطارق والطارق ما هو؟ فسره الله سبحانه وتعالى ينهو لنا. قال وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب. والطارق هو الذي يطرق ليلا. يعني يظهر ليلا ويبين ليلا ويأتي ليلا. ويقال للرجل اذا طرق اهله ليلا او جاء اهله ليلا - 00:01:30ضَ
سمي طارقا وليس معنى الطارق الذي يطرق بيده او بشيء لا انما الذي الطارق هو الذي يأتي ليلا ومن اتى نهارا ما يسمى طارقا. ثم بعد ذلك لما كان الطارق اذا جاء يطرق بابه - 00:02:00ضَ
بعد ذلك سمي كل من يطلق طارقا. قول الله سبحانه وتعالى وما ادراك ما الطارق عرفنا في لقاءنا الماضي ان كل ما جاءك في القرآن وما ادراك فالجواب موجود. وقد وردت في القرآن - 00:02:20ضَ
في ثلاث عشرة اية. وما ادراك وما ادراك تجد الجواب موجود. اما اذا وما يدريك فان الجواب غير موجود. وقد وردت في القرآن في ثلاثة مواضع. وما يدريك لعل الساعة - 00:02:40ضَ
تكون قريبا هذي ما يوجد الجواب ولا يمكن ولا احد يصل اليه. اذا جاءت وما يدريك النجم الثاقب ما المراد به؟ بعض المفسرين حدد نوع النجم الثاقب وبعضهم قال هو جنس النجوم. اي نجم من - 00:03:00ضَ
نجوم في السماء يسمى بالنجم الثاقب والثاقب المضيء اضاءة قوية حتى قيل ان النجم الثاقب هو الذي يضيء في السماوات السبع ويثقب السماوات السبع. ويثقب السماوات السبع اه هذا معناه ان كل نفس لما عليها حافظ هذا جواب القسم. اقسم الله - 00:03:20ضَ
وبالطارق على اي شيء على ان كل نفس من بني ادم عليها حافظ يحفظ اعمالها يحفظ اعماله فما من نفس الا وعليها رقيب عتيد. ما يلفظ من قول او يفعل من فعل الا ويسجل عليه - 00:03:50ضَ
وان عليكم لكاتبين. لاوان عليكم لحافظين. كراما كاتبين. يعلمون ما تفعلون ثم سبحانه وتعالى ذكرنا باصلنا من اين اتيت والى اين ستذهب؟ فلينظر الانسان مما خلق من اي شيء خلقه الله؟ ثم اجاب سبحانه وتعالى خلق من ماء - 00:04:10ضَ
دافق يخرج من بين الصلب والترائب. اي ان هذا اصله ماء ونطفة. خرج من صلب ابيه. ومن تراءب امه او ابيه. فخلقه الله سبحانه وتعالى وانشأه. ثم بين سبحانه وتعالى انه على رجعه رجع هذا الانسان - 00:04:40ضَ
وبعثه يوم القيامة لقادر. لا يعجزه شيء. فالذي انشأ النشأة الاولى لا يجوزه النشأة الاخرى. لا يعجز وان ان يعيده مرة اخرى. وانه على رجعه لقادر متى؟ قال يوم تبلى السرائر - 00:05:00ضَ
في يوم القيامة تبلى السرائر اي تمتحن سرائر الانسان يعني خفاياه ما يخفيه في الدنيا مستر عليه قد تكون عنده عنده تقصير وعنده اشياء وعنده معاصي وعنده اثام مستور على حاله لا يدري عنه احد - 00:05:20ضَ
يمشي في حاله لا احد يدري عليه. اذا جاء يوم القيامة كشفت السرائر. ظهر كل شيء لا يمكن ان يخفيه ولا يستطيع اخفاءه. يوم تبلى سرائر فهذا الانسان ما له من قوة ولا ناصر. فما له من قوة ليس عنده قوة في نفسه. ولا ناصر - 00:05:40ضَ
يستطيع ان ينصره. لا هو بنفسه قوي ولا هو ايضا قوي بغيره. فظعفه من نفسه ومن غيره قال الله سبحانه وتعالى بعد ذلك والسماء ذات الرجع. هذا قسم ثاني في السورة نفسها - 00:06:00ضَ
اقسم الله بالسماء على اي شيء قال وصفها باي شيء؟ قال وصفها بانها ذات الرجع. ما معنى ذات الرجع؟ اي انها ترجع في كل وقت تبدأ وتعود ترجع باي شيء؟ قال اكثر المفسرين ان معنى والسماء ذات الرجع اي ترجع بالمطر - 00:06:20ضَ
وكلما جاء سحاب جاء بعده سحاب وهكذا. بدليل ماذا؟ بدليل ما ما يقابله. لما قالوا السماء اذا رجع السحاب والامطار قال والارض ذات الصدع. تصدع باي شيء تتشقق باي شيء تتشقق بالنبات. مثل - 00:06:40ضَ
قوله تعالى ان صببنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا اي بالنبات. فالسماء تأتي بالخير والمطر والغيث. وتصب على الارض ثم بعد ذلك الارض تتشقق بالنبات. والارض ذات اقسم الله بالسماء واقسم الله بالارض على اي شيء على ان هذا القرآن الذي تسمعونه ويأتيكم بهذه الاخبار - 00:07:00ضَ
قول حق وقول فصل بين الحق والباطن والهدى والضلال. لا نشك فيه بان هذا الذي تسمعونه انتم هو قرآن منزل من عند الله وهو كلام الله سبحانه وتعالى. ولذلك قال انه لقول فصل وما هو بالهزل ولا اللعب ولا المزاح - 00:07:30ضَ
بل هو حق من عند الله سبحانه وتعالى. انه لقول فصل وما هو بالهزم. مثل ما يمر معنا في سور ماظية كل ما ذكر الله سبحانه وتعالى مثل هذه الاحوال او هذه الاخبار في الاخير يثبت ان هذه الاحوال وهذه الاخبار منزلة - 00:07:50ضَ
من السماء ولذلك سورة التي قبلها البروج قال بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ. وهكذا تجده قال الله سبحانه وتعالى انهم يكيدون كيدا. اي اعداء الاسلام يكيدون للاسلام في كل زمان. ولذلك جاء باي شيء - 00:08:10ضَ
جاء بالفعل المضارع الذي يدل على الاستمرار في كل زمان وفي كل في كل وقت وفي كل بقعة من بقاع الارض ان اعداء الاسلام يكيدون كيدا لهذا الاسلام. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. ويأبى الله الا ان يتم نوره. انهم يكيدون - 00:08:30ضَ
كيدا يحاولون منذ بزوغ هذا الاسلام في زمن نبينا صلى الله عليه وسلم وهم يحاولون طمسه بكل ما يستطيع يكيدون كيدا. قال الله واكيدوا كيدا. واكيد كيدا اي ان الله يكيد لهم. ويمكر بهم ويبطل - 00:08:50ضَ
حيلهم ويبطل مخططاتهم. كل ما ارادوا ان يفعلوا شيئا والله سبحانه وتعالى لهم بالمرصاد واكيدوا كيدا انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا. قال سبحانه وتعالى فمهل الكافرين مهلهم اتركهم واعطهم وانتظر حالهم. مهل الكافرين امهلهم رويدا. اي اعطيهم - 00:09:10ضَ
الوقت والفرصة واستدرجهم رويدا اي شيئا فشيئا شيئا قليلا حتى مثل ما قال سبحانه وتعالى قال سنستدرجهم من حيث لا يعلمون. فما يجري هذا الكائد للاسلام الا وقد مكر الله به وابط - 00:09:40ضَ
وهذا هو هذا هذه سنة الله في اعدائه. لو تتأمل معي خاتمة السورة في بيان هذا القرآن وعظمته وان ما فيه من اخبار في هذه السورة هي في هذا القرآن. وانظروا الى خاتمة السورة موقف اعداء الاسلام. وارجع الى السور التي قبلها - 00:10:00ضَ
الله عز وجل قال بل الذين كفروا في تكذيب والتي قبلها في الانشقاق بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يعون فتجد هذه الاشياء تتكرر معنا. بيان حقائق يذكرها الله واخبار يبين لك مصدرها انه - 00:10:20ضَ
والقرآن العظيم ويثني على كتابه انه لقول فصل وما هو بالهزم. ثم يبين لك موقف هؤلاء الاعداء في تكذيبهم وردهم لهذه الرسالة وكيدهم ولكن الله من ورائهم محيط هذه السورة العظيمة الجليلة وقفنا معها تدبرنا - 00:10:41ضَ
حياتها فهمناها ولله الحمد وهذه نعمة وفضل ان تستشعر هذه الايات وتقف معها وتتأملها اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ما قلناه وما سمعناه في موازين حسناتنا وان يجعلنا واياكم ممن يستمع القول فيتبع احسنه اللهم - 00:11:01ضَ
واعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين - 00:11:21ضَ