Transcription
بسم الله والحمد لله وصل وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد. ايها الاخوة الله عليكم ورحمته وبركاته. حياكم الله في هذا اللقاء المبارك - 00:00:01ضَ
لقاء الاربعاء مع تفسير القرآن العظيم الايات التي بين ايدينا هي ايات من سورة البقرة. وهي الاية الثالثة والستون بعد المئة. وهي قول الله سبحانه وتعالى والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم - 00:00:20ضَ
ايها الاخوة القرآن حق علينا وله حق عظيم بان نعتني به تلاوة تلاوة لما تسمع كلمة تلاوة تظن ان التلاوة هي القراءة. لا. التلاوة هي القراءة مع الفهم. والتدبر التعقل الايات - 00:00:45ضَ
يعني فرق بين انك تقرأ وتتلو. تلاوة من غير القراءة القراءة تقرأ كلام امامك قراءتين. يعني تقرأ هذه الحروف والكلمات. التلاوة لا التلاوة زيادة عن القراءة بمعنى انك تقرأ فهم وادراك وتعقل - 00:01:10ضَ
القرآن لابد ان نقرأه نفهم معانيه لا نقرأ فقط دون ان نفعل يقول ابو عبد الرحمن السلمي وهو من كبار التابعين يقول يقول حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا القرآن من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:32ضَ
كعثمان وعلي وابي وزيد ابن ثابت كبار الصحابة يعني هؤلاء هم قراء الصحابة. يقول كانوا لا يتجاوزون عشر ايات حتى يعرفوا ما فيها. حتى يفهموا ما فيها. قال فتعلمنا فتعلمنا تعلمنا العلم والعمل والقرآن جميعا - 00:01:49ضَ
كلها يفهمها الانسان اما انك يعني ما يمكن تتجاوز العشر ايات وتنتقل للعشر التي بعدها وانت ما تدري ايش معناها هذا خطأ هذا تقصير منك. لا بد ان نفهم الايات. ولذلك هذا الدرس المبارك في هذا المسجد المبارك. نقف مع هذه الايات - 00:02:10ضَ
نتأملها ونفهم معانيها. وانت لما تفهم هذه المعاني لما تمر عليك مرة اخرى سيكون عندك فهم اكبر من انك لو لم تفسر امامك ولم تعرف معانيها. طيب قوله تعالى والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم. هذه الاية في موضعها اذا قرأناها وتأملناها - 00:02:30ضَ
في موضعها لما تقرأ الايات التي قبلها وهذا يعني يعينك على التدبر والتأمل انك تنظر في الايات التي قبلها وفي الايات اللي بعدها تجد ان الايات مترابطة متماسكة. يعني ما تأتي اية هكذا تدخل لا تنظر فيما قبلهم ما بعدها هذا يعينك على تدبر القرآن - 00:02:56ضَ
شوف الايات التي قبلها الله يحدثنا ويبين لنا ويوضح لنا ان عاقبة الذين يكتمون العلم اليهود في الذين يعرفون صفات النبي صلى الله عليه وسلم ويعرفون القرآن ويعرفون رسالته وكتموها واخفوها. ما عاقبتهم؟ قال الله لهم هنا - 00:03:16ضَ
قال سبحانه وتعالى ان الذين يكتبون ما انزلنا من البينات والهدى. من بعد ما بيناهم للناس في الكتاب النتيجة ما هي؟ قال اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. هذي مرت معنى الاية الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم. وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى - 00:03:36ضَ
انفتح لهم باب التوبة. طيب بعدها قال ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والناس اجمعين. لماذا؟ ليش هذا العقوبة الشديدة؟ عليهم لعنة الله. والملائكة جميع الملائكة في السماوات - 00:03:56ضَ
ما ما في موضع اربعة اصابع الا في ملك ساجد او قاعد يعني ملائكة عددهم كثيرة كلهم يلعنون هذا الفاعل والناس اجمعين. يلعنون من؟ الذي يموت يكفر ويموت على على الكفر. قال خالدين فيها - 00:04:16ضَ
لا يخفف عنهم العذاب ابدا. ولا هم ينظرون يمهلون يعطون فرصة. طيب هذي عقوبة شديدة من الذي انزل بهم العقوبة هذه؟ من الذي توعدهم بهذا الشيء؟ هو الله سبحانه وتعالى. هو الله عز وجل. طيب بعدها يقول ماذا؟ نقول والى اي ايها - 00:04:36ضَ
وايها الناس الهكم من؟ معناه ما معنى الهكم؟ اي معبودكم؟ ما الذي تعبدونه؟ ما الذي يجب ان تعبدون من هو؟ قال الهكم اله واحد. الى الان لم نعرف حتى الان يعني الى هنا اي معبودنا. واحد يعني ما في شريك له. لا يمكن - 00:04:56ضَ
تعبد لا شجر ولا حجر. او تعبد مخلوق ما ينفعك ولا يضرك. طيب عرفنا ان الله ان هذه الاية تقول الهكم اي معبودكم ثم بين الله سبحانه بعد ذلك. من هو؟ قال لا اله الا هو الرحمن الرحيم. واتضحت الاية الان - 00:05:16ضَ
عرفنا من هو ان الاله. اذا الذي توعد هؤلاء بالعقوبات الشديدة هو الذي يأمرنا بعبادته سبحانه وتعالى يأمرنا بعبادته يأمرنا بعبادته ليغفر لنا ذنوبنا. يأمرنا بعبادته لنعرف ان الله خلقنا للعبادة. يأمرنا - 00:05:36ضَ
لان الله وعد من يعبده بالفوز بجنات النعيم. وعده بالسعادة في الدنيا والسعادة في الاخرة. الهكم معبودكم خالقكم الذي امركم بالعبادة هو واحد. اله واحد. اله واحد انه كررها مرة اخرى قال اله واحد لا شريك له - 00:05:56ضَ
اله واحد في الخلق وفي العبادة وفي الرزق والله. هو الخالق لا خالق الا الله. لا رازق الا الله لا معبود بحق الا الله. المعبودات كثيرة لكن لا معبود بحق الا الله لا اله الا هو. لا اله الا هو - 00:06:16ضَ
مجيء اسم الرحمن الرحيم هذه لها دلالة لها دلالة يعني انه هو ارحم الخلق سبحانه وارحم هو ارحم الراحمين. سبحانه وتعالى. رحيم بخلقه. من رحمته انه خلقني. من رحمته انه هداهم - 00:06:36ضَ
برحمته انه رزقهم ومن رحمته ان ارسل اليهم الرسل وانزل اليهم الكتب. ومن رحمته انهم جازى من يطيعه. بالجزاء الحسن هذه من رحمته ولذلك خص الله سبحانه وتعالى هذين الاسمين لتناسبهم مع العبادة الهكم اله ورأوا واحد ذو الرحمة - 00:06:56ضَ
العظيمة الواسعة يرحمكم بهدايته سبحانه وتعالى وتوفيقه وتيسير الامور لكم. طيب اذا عرفت هذه الاية فهمنا امام الدين. قد يأتيك شخص يعترض عليك يقول لك طيب الهكم اله واحد. انا ما انا ما ما لن اؤمن بالاله الذي - 00:07:16ضَ
انتم تقولون ما اين دينه؟ وينه؟ ما اؤمن به. هو ملحد لا يؤمن باله. فنأتي اليه بالادلة. نأتي الادلة. النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء الى مكة الى كفار قريش هم يعبدون اصنام. يقول لهم اعبدوا اعبدوا الذي خلقكم الذي في السماء - 00:07:36ضَ
ما انا ولم يصدقوا لكن اتاهم بالادلة الدالة على انه لا اله الا هو. طيب يأتيك شخص طيب اعطنا الادلة على ان الاله الذي انت تقول انه اله واحد وهو الذي يعبد عطنا الادلة عليه. فقل في الادلة - 00:07:56ضَ
الادلة ملأت السماوات والارض لا ترفع رأسك الا تجد دليل يدل على وحدانيتك. ولا تخفض رأسك على الارض الا تجد في الارض يدل على وحدانية الله وفي كل شيء له اية تدل على انه واحد. في كل شيء له اية. تدل على انه اذا نظرنا في عالم الحيوانات ان - 00:08:18ضَ
هنا في عالم السماوات وما فيها من الكواكب والنجوم والشمس اذا نظرنا في الارض وما فيها من اشجار وانهار وجبال كلها تدل على اعلم ان وراء هذا مدبر متصرف خالق لا يمكن مستحيل ان يكون هذا كل الخلق يدبر نفسه بطبيعته ما - 00:08:41ضَ
لابد ان يكون هناك من يدبره. من الذي يأتي بالشتاء؟ ويأتي بالصيف؟ من الذي يأتي بالليل والنهار؟ هذه كلها تدل على على ان وراء هذا الكون مدبر وخالق سبحانه. اقرأ ماذا قال الله؟ لما قال لما قال الله عز وجل والهكم اله واحد لا - 00:09:01ضَ
بسم الله الرحمن الرحيم اتى لك بلاد الله ثمانية ادلة ثمانية ادلة وهي كثيرة لكن الذي ذكرها الله هي اشهر ولا كثيرة كثيرة الامام الرازي رحمه الله من ائمة التفسير - 00:09:21ضَ
يعني اذا اذا اذا جلس في مجلسه للتدريس امتلأ امتلأت حلقته واذا مشى يمشي مع دخل قرية من القرى من قرى نيسابور فلما دخلها واذا هو يمشي ومعه خرجت امرأة عجوز مسنة كبيرة فتحت الباب قالت من هذا - 00:09:40ضَ
قالوا هذا الامام الرازي هذا الامام الرازي عنده الف دليل يدل على وحدانية الله. قالت نعم قالت ماذا قالت؟ قالت نحن في غنى عن الف دليل يذكروه. ما ما اخفى الطرف الا اجد دليل على وجود الله. ولا ارفع - 00:10:07ضَ
لسنا محتاجين الى الف دليل يعني شلون يعني تقول هذه حتى قال الرازي لما جاء عند وقت الموت قال ليتني اموت على عقيدة عجائز من سابوك. يعني العقيدة الصحيحة وفي كل شيء له اية - 00:10:27ضَ
يدل على انه واحد. انت تطلع انت بس من اي مكان تجد ايات الكون ايات الله في الكون واضحة. طيب اسمع يقول الله سبحانه وتعالى ان في خلق السماوات والارض - 00:10:47ضَ
خلق السماوات كافية. ما الذي خلق السماوات؟ ما الذي رفعنا بغير عمد؟ ما الذي جعلها سبع طبقات ما بين طبقة وطبقة من مسيرة خمس مئة سنة. وكل طبقة من السماوات فيها خلق فيها خلق فيها عالم. من الذي زين السماء الدنيا - 00:11:01ضَ
زينة الكواكب والشمس والقمر هل هي جاءت هكذا؟ بطبيعتها مستحيل. ان في خلق السماوات ايضا الارض السبع اراضين وفيها من الاشياء العجيبة والايات العظيمة ثم قال بعدها واختلاف الليل والنهار. اختلاف الليل والنهار. مرة يأتي الليل مرة. اذا ذهب الليل جاء النهار اذا جاء الليل ذهب النهار ما - 00:11:21ضَ
يأتون في وقت واحد ما يجتمعون ابدا ذهب الليل جاء النهار. طيب وايضا الليل يطول والنهار يقصر والعكس والليل يقصر. اذا اختلاف الليل والنهار. اختلاف الليل والنهار اية عظيمة. اية. كيف تأتي هذه الظلمة الشديدة - 00:11:51ضَ
بعد هذا النور الساطع هذي كلها اختلاف الليل والليل مرة يكون بارد ومرة يكون حار النهار يكون بارد مرة يكون حار ما الذي دبر هذا الشيء؟ من الذي يأتي به؟ هو من نفسه ما يمكن. قال واختلاف الليل والنهار. والفلك التي تجري في البحر - 00:12:11ضَ
بما ينفع الناس هذي الفلك هي السفن السفن التي تنطلق في البحار على ثقلها وما تحمله من بضائع تنطلق وتقطع المسافات الطويلة على هذه المحيطات. من الذي يحملها؟ يحملها على هذا البحر. الماء قد قد تغرق - 00:12:31ضَ
ولو اراد الله ان يوبقها ويهلكها اراد الله ان يهلكها اهلكها. من الذي يحملها ويسيرها في البر؟ قال الله عز وجل هو الذي يشيركم في البر والبحر. الذي يشيركم من هو؟ هو الذي يسيركم. هو الله. هذه اية من ايات الله. اخرج الى البحار والى المحيطات - 00:12:51ضَ
هذه الايات العظيمة في السفن التي تقطع هذه المسافات وتنقض هذه البضائع. اية من ايات الله ومن الذي علم الانسان هذه صنع السفينة؟ الا الله سبحانه وتعالى قال وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها تجد الاحيان تمر على ارض - 00:13:11ضَ
مبرأة شهباء ثم ينزل الله عليها الماء فتهتز وتربو وتتحرك ثم تنبت الزروع مختلفة تنبت هذه هذه الزهور المختلفة الالوان تتعجب من من كثرة الوانها ورائحة طيبة. ما الذي اخرجها بهذا الشكل؟ الا الله سبحانه وتعالى. قال قال وانزل من السماء. ما الذي جاء - 00:13:35ضَ
جاء بالماء من السماء وانزله الا الله سبحانه. قال وانزل وما انزل الله من السماء وما انزل الله من السماء من من فأحيا به الأرض بعد موتها ميتا فأحياها بعد موحيها والله سبحانه وتعالى دائما يذكر في القرآن - 00:14:05ضَ
يضرب لنا مثلا في احياء الارض بعد موتها في احياء الناس. ان يحييهم بعد موتهم. قال وما بث فيها الاب من كل دابة ليس من دابة دام من كل دابة. انظر الى هذه الدابة التي بثها الله ونشرها - 00:14:25ضَ
من الذي نشرها واوجدها؟ عالم عالم عالم عالم الانس الدام الدواب يدخل فيها الانس بني ادم يدب على الارض والحيوانات المختلفة المتوحشة والاليفة. والطيور المختلفة باشكالها والوانها والحشرات والزواحف من الذي نشرها على هذا على وجه الارض؟ باختلافها وكل قد عانى - 00:14:45ضَ
كل سبحانه وتعالى الله عز وجل دله على خلقته وعلى طريقته الذي ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. الطائر قد خلاه الله لعمله وكل هداه الله هذا العالم العالم الحشرات وعالم النمل وعالم النحل وعالم هذي لو تدخل فيها في علمها لو وجدت ايات عظيمة تدل على - 00:15:15ضَ
على ان وراء ذلك خالق مدبر اله واحد. قال وما بث فيها من كل دابة وتصريف الرياح. من من الذي يأتي بهذه الريح يجعلها هبوب قوية سريعة او بطيئة او ساكن الهوى ساكن؟ ما الذي اسكن الريح؟ ومن الذي حرك - 00:15:42ضَ
ريف شمالية جنوبية من الذي يحركها؟ احيانا كيف تكون رحمة؟ احيانا كيف تكون عذاب؟ كل ذلك بتصريف المولى لا يملك احد ان يحرك الريح او يسكن الريح. لا يمكن ان الله سبحانه وتعالى قال بعد ذلك والسحاب - 00:16:02ضَ
بين السماء والارض هذا السحاب على وسعته وعلى ثقله يحمل الماء الثقيل جدا اذا نزل امتلأت الاودية من؟ من الذي سخره؟ وجعله يسير ويتنقل من مكان الى مكان. واذا اراد الله ان ينزل على هذه القرية نزل - 00:16:22ضَ
من اراد ان يستمر استمر. من الذي يدبره؟ هو الله سبحانه وتعالى. قال والسحابي مسخر بين السماء والارض. بين السماء والارض. قال لما ذكر لك هذه الايات ايات قال ان في خلق السماوات والارض اختلاف الليل والنهار والفلك وما انزل الله وما بث - 00:16:42ضَ
وتصريف الرياح والسحاب ماذا قال بعدها؟ قال ان في ذلك لايات لمن؟ قال لقوم يعقلون. اما الذي لانهم سفهاء ليس لهم عقود حتى نخاطبهم. لكن هذه من الذي يفهمها او يدركها - 00:17:02ضَ
من له عقل؟ الذي له عقل هو الذي ولذلك خاطبه. خاطبهم بهذا الخطاب. واستمع ايضا وانظر الى ما قال الله بعدها لما بين ان هذه ايات خاصة للذين عندهم عقول انظروا الالباب والعقول الذين يفهمون ذكر لك ذكر لك - 00:17:22ضَ
ذكر لك الذين يعني نقصت عقولهم. ولذلك ذكر من يعبد من دون الله. كيف هذه الايات كلها تدل على ان الله اله واحد ثم تذهب وتعبد لك شجر حجر اين عقلك؟ هذا دليل على على انه لا عقل له لا عقل له - 00:17:42ضَ
ولذلك يقول الله سبحانه وتعالى قال ومن الناس اي طائفة من الناس ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا ثم تترك الاله الحق الواحد وتذهب وتعبد انداد الاصناما تجعلها بمنزلة الله وتسجد لها وتخضع لها وتطوف حولها وتدعوها وتستغيث بها وهي لا تسمع ولا ترد ولا تبصر ولا - 00:18:02ضَ
ولا تدري ماذا تقول لها. اندادا يحبونه كحب له هؤلاء الذين يعبدون الاصنام ويعبدون هذه الاشياء المخلوقة يحبونها محبة عظيمة كمحبة او يحبونه يحبون هذه الالهة كما يحب المؤمنون ربهم - 00:18:32ضَ
يقول والذين امنوا هؤلاء يحبون هذه لانهم يعبدونها يعبدونها من دون الله ويخضعون لها وهم يحبون يقدمون لها القرابين ويعطونها من اوقاتهم. يعبدونها ويطوفون حولها. يحبونها محبة عظيمة. لكن المؤمنون - 00:19:02ضَ
لكن المؤمنين يحبون الله اشد. ولذلك قال والذين امنوا اشد حبا لله. الذين امنوا محبتهم انت تسجد لله. تحب الله. انت تعبد الله. تحب الله. انت تدعو ربك فتحب الله سبحانه وتعالى. المؤمن محبتك - 00:19:22ضَ
وتقرب الى الله سبحانه وتعالى. ولذلك قال والذين امنوا اشد حبا لله لكن الذين عبدوا من دون الله ما النتيجة الذين جعلوا لله اندادا ما النتيجة؟ قال الله سبحانه وتعالى ولو ترى ولو يرى الذين ظلموا ولو يرى الذين - 00:19:42ضَ
الذين ظلموا وعبدوا هذه الاصنام والالهة النتيجة يوم القيامة تهديد لهم وتخويف لهم ولو ولو يرى الذين ظلموا اذ يرون العذاب. يعني يوم القيامة اذا رأوا العذاب يعني عذاب الله شيء اخر. شيء - 00:20:02ضَ
العظيم قال اذا رأوا عذاب الله عز وجل يوم القيامة علموا ماذا؟ ان القوة لله جميعا. القوة كلها لله جميعا وان الله شديد العذاب. انت اذا رأيت الان اية من ايات الله في الكون. اية من ايات الله عرفت ان القوة لله وانك ضعيف وان الخلق - 00:20:22ضَ
كلهم ضعفاء امام قوة الله. وان الله شديد العذاب. وان هؤلاء الذين يعبدون من دون الله الذين يعبدون من يعبدون من دونه يعبدون هذه الالة من دون الله. اذا جاء يوم القيامة يتبرأ بعضهم من بعض ويلعن بعضهم بعضا - 00:20:42ضَ
يتبرعون وكل يعني يتخلى عن الثاني. وما الذي يتبرأ اشد؟ الذي المتبوعين الرؤساء الرؤساء والسادة الكبار الذين قال الله في الضعفاء ماذا قال؟ قالوا انا اطعنا سادتنا وخبراءنا السبيل ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا. هذا الله يقول هنا ماذا؟ يقول اذ تبرأ الذين اتبعوا - 00:21:04ضَ
اي الكبار والسادة قال اذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعوا بهم الاسباب الاسباب يعني يعني العلاقات تقطعت وين اللي كانوا يقدرونهم ويعطونهم الاماكن ويعطونه يعني ويحبونه وان اين هذه؟ تقطعت قالت خلاص انجحت يوم القيامة - 00:21:34ضَ
ما فيه ما فيه محبة ولا خلة ولا شيء الاخلاء بعضهم لبعض عدو الا المتقين. فهؤلاء خلاص يتبرأ بعضهم البعض والاتباع الكبار والسادة يتبرأون ممن تبعهم ثم تنقلب الاية قال - 00:22:04ضَ
وقال الذين وقال الذين اتبعوا اي الصغار هؤلاء الذين اتباع قال وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرا لو رجعنا الدنيا ماذا سنصنع بكم؟ قال لو ان لنا ما كره فنتبرأ منه كما تبرأوا منا. لكن ما في فائدة ما في فايدة خلاص - 00:22:24ضَ
لو نرجعكم للدنيا تبرأون لماذا نتبرأون الان وانتم في الدنيا؟ تتركونهم لا تطيعون هؤلاء الذين يضلونكم قال اتبرأ كما قال الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات اعمالهم يوم القيامة تأتيهم يتحسرون اذا رأوا اعمالهم - 00:22:44ضَ
السيئة اذا رأوا اعمالهم الخبيثة السيئة تحسروا قال اعمالهم حسرات عليهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار. كلهم لن يخرجوا من النار. الاتباع والمتبوعين والتابعين كلهم كلهم الى نار الى نار جهنم. وهذا هذه الاية التي ذكرناها ذكرها الله في مواضع كثيرة في القرآن. واذ يتحاجون في النار فيقول - 00:23:04ضَ
والضعفاء الذين استكبروا تجدها بينهم حتى ان الشيطان يتبرأ منه الشيطان الذي اظلهم وهو سبب كل ظلالة اذا جاء يوم القيامة وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق وعدتكم فاخلفتكم. وما كان لي عليكم من سلطان الا ان - 00:23:34ضَ
فلا تلوموني ولوموا انفسكم هذا الشيطان الذي يضل كل انسان هذه نتيجته يوم القيامة هذا موقفه نسأل الله سبحانه ان يوفقنا لعلم النافع والعمل الصالح. قرأنا هذه الايات الجميلة الحسنة وتأملناها وتدبرناها وفيها من ما فيها - 00:23:54ضَ
نسأل الله ان ينفعنا بها وان يبارك لنا واياهم جميعا والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:24:14ضَ