Baheth

اقول ان الصحابة اختلفوا الصحابة اختلفوا لما اختلف الصحابة رضي الله عنهم قالوا ايش نسوي في اللي نجده يعمل عمل قملوط قال بعض الصحابة يرجى على جبل يرجى به على جبل او على منارة اذا كانت البلاد ما فيها جبال - 00:00:00ضَ

قالوا اللي يوجد يعمل عمل جملوط جماعة. اقول كل العلماء جماعة قالوا زاني فيجرى عليه حد الزاني. ان كان سيد يرجم بالحجارة حتى يموت. وان كان بكر يجلد مائة جلدة ويغرب سنة - 00:00:18ضَ

والجماعة قالوا لا هذا ما هو زاني. لان الله الزنا جعل له اسمه اللغة العربية تفرق بين الزنا وبين عمل قبلوت فعمل جملوط غير الزنا ما يسمى زنا وعجوبته ليست اعجوبة الزاني. الزاني قلت لك الثيب يرجم والبكر يجلد - 00:00:32ضَ

مؤجل دوري وغرام السنة كما ثبت في الحديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن اه اللي يعمل عمل قوم لوط ينبغي ان يعاقب بالعقوبة اللي شبيهة بالقرآن في القرآن. قال وش نعمل به؟ قال بعض الصحابة لما علموا بالخبر ان صار فيه ناس في الشام - 00:00:50ضَ

جاه خبر من الشام ان بعض الناس اللي دخلوا في دين الاسلام في الشام صاروا يرتكبون هذه الجريمة فالصحابة اجتمعوا قالوا ايش نسوي قال بعضهم يعلى يرفع الى اعلى مكان في البلد. ان كان البلد فيها جبل يطلعوا به على قمة الجبل - 00:01:08ضَ

وان كان ما فيها جبل يرقوا به على قمة المنارة ان كانت هناك منارة او بيت عالي. وبعدين يمسكونه مع رجليه ويصلونه مع راسه حتى ينزل قطع ثم يرمونه بالحجارة يكونوا مزيئين حجارة وراه فيتبعونه بالحجارة من خلفهم. هذا جماعة من اهل العلم قالوا يجب ان يعاقب من يرتكب جريمة - 00:01:27ضَ

عمل قم لوط بهذه وجماعة قالوا لا هذا ما نعمله وش تسوون ؟ قالوا نحطه على النعش نحطه على النعش وهو حي. ونضربه بالسيف حتى ونذبحه ثم بعدين نشعل فيه النار هو هو ونعشه - 00:01:47ضَ

نشعل فيه النار هو ونعشه وجماعة من اهل العلم قالوا نرجمه بالحجارة سواء كان بكرا او ثيبا ما دام بالغا مميزا اذا نضربه بالحجارة حتى يموت جماعة قالوا كده وجماعة قالوا كالحنابلة حده التعزير والتعزير فيه يرجع الى رأي الحاكم الشرعي - 00:02:04ضَ

فان كان الحاكم الشرعي يرى اني يجلد مائة جلدة او يضرب رأسه بالسيف على حسب ما يراه الامام انما يرجع عقوبته لرأي الامام. بس ما يقول له رح يعني ما يعفو عنه ما هو من التعزير اللي يعفو عنه - 00:02:30ضَ

لان الامام له الحق في ان يعفو في باب التعازير. لكن في مثل هذه الجريمة لا يعفو عنه الامامة البتة لا يعفو عنه الامام البتة بل يعاقبه عقوبة رادعة قد تكون قتله وقد تكون زده المؤبد وقد تكون ضربه بالسيف او ردمه بالحجاب - 00:02:49ضَ

او اشعال النار فيه وهو حي او رميه من اعلى مكان في البلد منكسا واتباعه بالحجارة يقولون كما فعل الله بقوم لوط - 00:03:05ضَ