Transcription
الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وبه نستعين عليه نتوكل ونسأله الكفاية جل وعلا فهو الكافي سبحانه وتعالى. ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين - 00:00:00ضَ
اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال وحدثنا ابو ابو بكر بن ابي شيبة وهو عبد الله بن محمد. قال حدثنا وكيع وهو ابن الجراح. هذا الذي يحكى ان - 00:00:30ضَ
الامام الشافعي قال شكوت الى وكيع سوء حفظي. فارشدني الى ترك المعاصي. فترك المعاصي لا شك هذا فيه بركة وخير ومن هذه البركة والخير الحفظ والعلم وان يفتح على الانسان - 00:00:50ضَ
بالخير ولذا كان الامام ابن تيمية رحمه الله اذا اشكل عليه شيء ذهب الى بعض المساجد وسجد ودعا واستغفر حتى يفتح عليه. قال حدثنا هشام ابن وهو ابن الزبير حاء وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له قال حدثنا يحيى بن سعيد وهو - 00:01:10ضَ
قال عن هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة فاطمة بنت المنذر ماذا تقول له يا شيخ او فاطمة فاطمة بنت المنذر صحابية فاطمة لا ليست صحابية زوجتي زوجتي احسنت اي نعم احسنت يروي عن زوجته يبوي عن زوجته لا يعلم والله اعلم يعني شاص من التابعين - 00:01:40ضَ
واتباعهم اكثر في رواية عن زوجته مثل هشام. نعم. فنسأل الله من فضله دين ودنيا نعم خير نعم نسأل الله من فضله. فهذه فاطمة زوجته وبنت عمه. نعم. فاطمة بنت - 00:02:10ضَ
بنت المنذر وابن الزبير قال حدثني حدثتني فاطمة قالت عن اسماء اسماء بنت ابي بكر جدة فاطمة وجدة هشام ابن عروة. زوج الزبير بنت ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عن ابي بكر - 00:02:30ضَ
وعن اسماء قالت جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوب من دم الحيضة. كيف تصنع به؟ قال عليه الصلاة والسلام تحته لان دم الحيض له جرم. فتحته هذا بعد يبسه تحته. قال ثم تكبسه - 00:02:50ضَ
صهوب الماء تصب عليه الماء تبلله بالماء وتقرسه تفركه. القرص الفوق. حتى يتحلل. ثم تنضحه صب عليه الماء ثم تصلي فيه. نعم فاوشدها الى هذه الاشياء الثلاثة تحته ثم تقرصه بالماء - 00:03:20ضَ
بل هو تفركه ثم تنضحه تصب عليه الماء وباذن الله يطمئن. وهذا فيه ان دم الحيض النجس الدماء مثل دم الحيض لكن دم الحيض اشد له رائحة كريهة. نعم وهو اسود - 00:03:40ضَ
نعم وباقي الدماء ايضا نجسة الا انه يعفى عن اليسير منها اليسير منها ان التي تصيب الثوب هذه يعفى عنها. لكثرة ما يحصل من ذلك. قال وحدثنا ابو كريب وهو محمد ابن - 00:04:00ضَ
العلاقة لحدثنا ابن نمير وهو عبد الله بن نمي والهمداني قال حاء وحدثني ابو الطاهر اي احمد بن عمرو بن قال اخبرني ابن وهب عبدالله بن وهب المصوي وهذا الذي كما تقدم لنا جعل على نفسه - 00:04:20ضَ
انه اذا اغتاب يصوم لم يمتنع من الغيبة يعني يقع احيانا هو عابد عابد وكان من افاضل اهل العلم فشاف انه ما عاد سواه يصوم هو عابد ويصوم فجعل على نفسه انه يتصدق اذا اغتابه يتصدق حتى يدع ذلك بالكلية - 00:04:40ضَ
عندما قرئ عليه رحمه الله ما اله هو الف بنفسه كتاب يتعلق بيوم القيامة. تأثر وتوفاه الله بسبب ذلك قال اخبرني يحيى بن عبدالله بن سالم ومالك بن انس وعمرو بن الحارث كلهم عن هشام بن عوة - 00:05:10ضَ
الاسناد قال وحدثنا ابو سعيد الاشد وابو قريب محمد ابن العلا واسحاق ابن ابراهيم. قال اسحاق وقال الاخران حدثنا وقيع وهو ابن الجراح قال عن الاعمش وهو سليمان ابن محوال - 00:05:30ضَ
قال سمعت مجاهدا اي بن جبر المكي العالم بالتفسير يحدث عن طاووس بن كيسان اليماني الذي حج اربعين حجة قال عن ابن عباس البعض رضي الله عنه اذا اتيت الى العلم فهو عالم - 00:05:50ضَ
اتيت الى الجمال فهو جميل. نعم. وحتى قال شقيق بن سلمة الاسدي قال خطب ابن عباس الناس في يوم عرفة ففسر سورة البقرة او غيرها من السور قال لو سمع ذلك التوك والديلم لاسلموا. قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين - 00:06:10ضَ
فقال اما انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير. هما يعذبان وما يعذبان في كبير اي لا يشق ولا يكبر عليهما ان يدعا. هذان هذين الذنبين ما هما قال اما احدهما فكان يمشي بالنميمة. نعوذ بالله من ذلك. فالنميمة من كبائر الذنوب. ولذا في البخاري - 00:06:40ضَ
عندما جاء شخص وكان حذيفة جالسا ومعه اناس فقال واحد في المجلس عندما قدم هذا الشخص قال ان فلان هذا القادم قال فعشياء الى السلطان. نميمة. مثل ما هو موجود الان وفي كل جمال نعوذ بالله. فعندما جلس قال حذيفة سمعت الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لا يدخل الجنة - 00:07:10ضَ
تنمم وفي رواية قتات نعوذ بالله من ذلك. وفي البخاري ايضا من استمع الى حديث اناس وهم لا بدون سماع تسمع لهم صبة في اذنيه الانك يوم القيامة. وهو الرصاص المذاب نعوذ بالله - 00:07:40ضَ
قال فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله. لا يتنزه يتساهل هل هما مشركان هذان الرجلان يا قرايد؟ لا لا. لا لو كان مشركين كان قال عليه الصلاة والسلام واقعين في - 00:08:00ضَ
الذي هو اشد من النميمة واشد من عدم التنزه من البوت. فهما مسلمان. نعم. قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس على هذا واحدا على القبر الاول وعلى هذا القبر الثاني واحدا ثم قال - 00:08:20ضَ
لعله يخفف عنه هما يخفف لعله ان يخفف لعله ان يخفف عنهما مال لم ييبس اي ما لم ييبس العسيب. نعم وليس من السنة غوس الاشجار على القبور وانما هذا خاص بفعله خاص به صلى الله عليه وسلم. لانهم من من الذي يعلم ان - 00:08:40ضَ
هذا القبر يعذب الرسول عليه الصلاة والسلام وحي وحي من الله جل وعلا. وقد شفع لهما في التخفيف وجعل مدة كون هذا العسيب رطبا مدة للتخفيف ما لم يلبسه نعم هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:09:10ضَ