Baheth

قال ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب النسائي الفين وستين قال نوع اخر من صلاة الكسوف قال اخبرنا هلال ابن بشر قال حدثنا عبد العزيز ابن عبد الصمد قال عن عطاء بن السائب - 00:00:00ضَ

قال حدثني ابي السائب قال ان عبدالله بن عمرو رضي الله عنه حدثه قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الصلاة وقام الذين معه فقام قائما فاطال القيام ثم ركع فاطال - 00:00:30ضَ

الوقوع ثم رفع رأسه وسجد فاطال السجود ثم رفع رأسه وجلس فاطال الجلوس ثم سجد فاطال السجود ثم رفع رأسه وقام فصنع في الركعة الثانية مثلما صنع في الاولى هنا ليس فيه الا ماذا - 00:00:55ضَ

الا لا ركع واحد هذا ليس فيه الا ركوع واحد قال فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع رأسه وسجد فاطال السجود ثم رفع رأسه وجلس فاطال الجلوس ثم سجد فاطال السجود - 00:01:27ضَ

ثم رفع رأسه وقام فصنع في الركعة الثانية مثلما صنع في الاولى من القيام والركوع والسجود والجلوس فجعل ينفخ في اخر سجوده من الركعة الثانية ويبكي ويقول لم تعدني بهذا وانا فيهم لم تعدني بهذا وانا فيهم ونحن نستغفرك - 00:01:52ضَ

ثم رفع رأسه وانجزت الشمس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان الشمس والقمر والقمر ايتان من ايات الله - 00:02:20ضَ

فاذا رأيتم كسوف احدهما فاسعوا الى ذكر الله والذي نفس محمد بيده لقد ادنيت الجنة مني حتى ولو بسطت حتى لو بسطت يدي لتعاطيت من قطوفها ولقد ادنيت النار مني حتى جعلت انفخها - 00:02:41ضَ

خشية ان تخشاكم حتى رأيت فيها امرأة من حمير تعذب في هرة وبطتها فلم تدعها تأكل من خشاش الارظ فلا هي اطعمتها ولا هي اسقتها حتى ماتت ولقد رأيتها تنهشها - 00:03:08ضَ

نعوذ بالله اذا اقبلت واذا ولت تنهس ليتها نعوذ بالله وحتى رأيت فيها صاحبة سبتيتين اخى بني الدعدع يدفع بعصا ذات شعبتين يدفع بعصا ذات شعبتين في النار وحتى رأيت فيها صاحب المحجن - 00:03:34ضَ

الذي كان يسرق الحجيج بمحجنه متكئا على محجنه في النار يقول انما سرق المحجن. نعوذ بالله من ذلك وهذا الاسناد يعني اسناد لا بأس به ولكن ما جاء في الصحيحين اصح - 00:04:02ضَ

من انه ركع ركوعان في كل ركعة نعم قال اخبرني محمد بن عبيد الله بن عبدالعظيم قال حدثني ابراهيم سبلان قال حدثنا عباد ابن ابن عباد المهلبي المهلب قال عن محمد بن عمرو قال عن ابي سلمة قال عن ابي هريرة رضي الله عنه - 00:04:26ضَ

قال كشفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يصلي للناس فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم - 00:04:56ضَ

سجد فهنا ركوعان فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود وهو دون السجود الاول ثم قام فصلى. ركعتين وفعل فيهما مثل ذلك يرحمك الله ثم سجد سجدتين ففعل فيهما مثل ذلك - 00:05:15ضَ

حتى فرغ من صلاته ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا ذلك فافزعوا الى ذكر الله والى الصلاة وهذا اسناد حسن - 00:05:36ضَ

وقد تقدم يعني الكلام على الركوعان والثلاثة وتقدم ان الرسول ايضا عليه الصلاة والسلام امرهم بثمانية اشياء امر امته عليه الصلاة والسلام بثمانية اشياء عند الكسوف او الخسوف امرهم بالصلاة لعل الاستاذ ياسر الجندي ينتبه. امرهم بالصلاة - 00:05:57ضَ

وتقدم انها واجبة على الرجال. صلاة الخسوف والخسوف ويؤيد هذا قوله قول المؤذن او عندما امر عليه الصلاة والسلام بان ينادى لها الصلاة جامعة وقال افزعوا الى الصلاة اذا رأيتم ذلك. الثاني امر عليه الصلاة والسلام بالذكر - 00:06:32ضَ

الثالث التكبير الرابع الاستغفار الخامس الصدقة السادس العتق السابع التسبيح الثامن الدعاء نعم قال نوع اخر من صلاة الكسوف قال اخبرني هلال ابن العلاء ابن هلال قال حدثنا الحسين بن عياش وهو اخوه ابو بكر بن عياش صدوق - 00:06:54ضَ

قال حدثنا زهير بن معاوية الجعفي قال حدثنا الاسود بن قيس قال حدثنا قال حدثني ثعلبة ابن عباد العبدي من اهل البصرة نعم وهو ليس بالمشهوب انه شهد خطبة يوما لسمرة - 00:07:24ضَ

ابن جندب الفزاوي وفزار منعطفان فزكر في رضي الله عنه فزكر في خطبته حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمرة بن جندب بين انا يوما وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا - 00:07:49ضَ

على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتدوبون يهدفون حتى اذا كانت الشمس كيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت ان كان يقصد قبل المغيب لا هو ضحى ان حصل ذلك - 00:08:09ضَ

اسودت فقال لا احدنا لصاحبه انطلق بنا الى المسجد فوالله ليحدثن شأن هذه الشمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا الى المسجد قال فوفينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج الى الناس - 00:08:38ضَ

فاستقدم فصلى استقدم يعني اما تقدم نعم تقدم فصلى فقام كاطول قيام قام بنا في صلاة قط ما نسمع له صوتا وهذا يعني يدل على او هذا يستدل به من من قال ان الصلاة كانت سوية. وجاء في البخاري انها جهوية - 00:09:01ضَ

قال ما نسمع له صوتا ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط ما نسمع له صوتا ثم سجد هذا ليس فيه الا الركوع كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا - 00:09:30ضَ

ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية. فسلم نعم هذا يفيد يعني ضحى توها انها مرتفعة حين قال فوافق تجلي الشمس لو كان قبل قبل المغيب كان غابت - 00:09:46ضَ

جلوسه في الركعة الثانية فسلم فحمد الله واثنى عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم مختصر وهذا قد خرجه ابو عيسى التغمدي وقال حسن صحيح وصححه ايضا ابن خزيمة وبن حبان والحاكم - 00:10:10ضَ

واما ابو محمد ابن حزم فعله بجهازة ثعلبة بن عباد العبدي وتخريج النسائي له هذا يدل على قوته عنده وها هذا الاسناد صالح ولكن يعني ليس بالقوي الصواب ركوعان في كل ركعة - 00:10:34ضَ

نعم قال نوع اخر من صلاة الكسوف. قال اخبرنا محمد بن بشار محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب هو بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا خالد يعني الحدة قال عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي قال عن النعمان بن بشير الانصاري رضي الله عنه - 00:10:59ضَ

قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج يجوب ثوبه فزعا حتى اتى المسجد فلم يزل يصلي حتى انجلت فلما انجلت قال ان ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت - 00:11:23ضَ

عظيم من العظماء وليس كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله وان الله تبارك وتعالى اذا تجلى لشيء من خلقه خشع له - 00:11:47ضَ

فاذا رأيتم ذلك فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة وهذا ليس بالقوي وهو مرسل ما بين ابو قلابة والنعمان ابن بشير اي نعم وهذا مما يستنكر وقال ابن خزيمة ان صح الخبر فاني لا اخال لا اخال ابا قلابة - 00:12:11ضَ

يا سمع من النعمان فهذا الخبر ليس بالقوي واظن النسائي قد عل بالانقطاع نعم قال اخبر نعم البيع عرف ان البيع لكن نريد النسائي لماذا خرج حتى نجيب عن تخريجه - 00:12:45ضَ

لان الاصل لا يخرج الا ما سبق قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم هو الدار الرقيقة لحدثنا عمرو بن عاصم ان جده عبيد الله ابن الوازع حدثه قال حدثنا ايوب السخطيان البصري انا بقلابة عن قبيص بن مخابق الهلالي - 00:13:22ضَ

قال كسفت الشمس ونحن اذ ذاك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فخرج فخرج فزعا يجر ثوبه فصلى ركعتين اطالهما فوافق انصرافه اندلاء شمس فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانما وانهما لا ينكسفان - 00:13:46ضَ

لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتم من ذلك شيئا فصلوا. كاحدث صلاة مكتوبة صليتموها وهذا من الاختلاف الذي وقع على ابي كلاب وقد جاء بانه عن الحسن البصري عن ابي بكرة - 00:14:12ضَ

وهذا قد عله البخاري ايضا بالانقطاع قال البخاري كما في العلل الكبير حديث ابي قلابة عن قبيصة في صلاة الكسوف يقولون فيه ايضا ابو قلابة عن رجل فيكون بينهما رجل. وقال البيهقي في الكبرى وهذا ايضا لم يسمحه ابو كلابا من قبيصة - 00:14:40ضَ

انما رواه عن رجل كثير الارسال نعم قال ابن خزيمة ولا اقف لقبيصة البجل صحبة ام لا شف ان عبيد اللابن الوازع يا حسام واما عمرو بن عاصم ففيه له بعض الاوهام - 00:15:01ضَ

والله هو من التابعين ومن العلما فبعض مراسيمه صحيحة لكن ليست كلها وبتاع رصي ليس مدني نعم قال اخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ هو ابن هشام الدستوائي قال حدثنا ابي هشام الدستوائي قال عن قتادة بن دعامة قال عن ابي قلابة قال عن قبيصة البجل - 00:16:33ضَ

ان الشمس انخسفت فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ركعتين. حتى انجلت وهذا ليس بصحيح انما صلى ركعتين فقط ثم قال ان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولكنهما خلقان من خلقه. وان الله يحدث - 00:17:15ضَ

في خلقه ما يشاء وان الله اذا تجلى لشيء من خلقه خشع له فايهما ما حدث فصلوا حتى تنجلي او يحدث الله امرا وحتى ايضا اذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع لا هذي ايضا - 00:17:37ضَ

في صحتها نظر والاحاديث في الصحيحين ليس فيها ذلك قال اخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير - 00:17:58ضَ

رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم خالدا خسفت الشمس والقمر فصلوا كاحدث صلاة صليتموها وهذا ايضا كما تقدم فيه نظر وهو منقطع قال اخبرني احمد بن عثمان بن حكيم الاودي وفي الكتب الستة اثنين احمد بن عثمان كلاهما ثقة - 00:18:14ضَ

قال حدثنا ابو نعيم الفضل ابن دكير قال حدثنا قال عن الحسن بن صالح بن حي الكوفي ثقة مشهور عن عاصم الاحول هو بن سليمان ثقة عن ابي قلاب عبد الله بن زيد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه - 00:18:39ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى حين انكسفت الشمس مثل صلاتنا يركع ويسجد نعم والصواب ركوعان في كل ركعة فصلاة الكسوف تختلف قال اخبرنا محمد بن بشار العبدي قال حدثنا معاذ بن هشام الدستوائي قال حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن النعمان ابن بشير - 00:18:58ضَ

وهذا ايضا منقطع عن النبي صلى الله عليه وسلم انه خرج يوما مستعجلا الى المسجد وقد انخسفت الشمس فصلى حتى انجلت ثم قال ان اهل الجاهلية كانوا يقولون ان الشمس والقمر - 00:19:27ضَ

لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء. وايهما خسف فصلوا حتى ينجلي - 00:19:48ضَ

او يحدث الله امرا نعم قال اخبرنا عمران ابن موسى قال حدثنا عبد الوارس ابن عبد الصمد قال حدثنا يونس بن عبيد قال عن الحسن البصري قال عن ابي بكرة - 00:20:14ضَ

وهذا اسناده جيد رجح علي ابن المدينة والبخاري ان الحسن سمع من ابي بكرة وهذا اقوى من السابق عن ابي بكرة قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:20:34ضَ

هو ودائه حتى انتهى الى المسجد وتاب اليه الناس فصلى بنا ركعتين فلما انكسفت الشمس فلما فلما انكشفت قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات لا يخوف الله بهما عباده - 00:20:56ضَ

وانهما لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتم ذلك فصلوا حتى يكشف ما بكم وذاك ان ابنا مات يقال له ابراهيم فقال ناس في ذلك قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود - 00:21:16ضَ

البصري قال حدثنا خالد واما ان يكون الهجيمي او خالد بن الحارث واما ان يكون خالد ابن الحارث الهجيمي واما خالد بن عبدالله الطحان الواسطي قال عن قال عن اشعس - 00:21:35ضَ

ولعله الحمراني قال عن الحسن ابن ابي الحسن البصري عن ابي بكرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين مثل صلاة هذه وذكر كسوف الشمس وهذا يقوي الاسناد السابق - 00:21:56ضَ

اي نعم الجحدب البصري نعم اذا خالد هو ابن الحارث الهجيمي احسنت قال باب ذكر الاختلاف على عائشة رضي الله عنها في كيفية صلاة الكسوف قال اخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي قال حدثنا حجاج - 00:22:18ضَ

هو ابن محمد الاعوض قال عن ابن جبيد المكي قال عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت عبيد بن عمير الليثي يقول اخبرني من اصدقه يريد عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت - 00:23:06ضَ

كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بالناس قياما شديدا يعني طويلا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في ثلاث ركعات فوقع الثالثة ثم سجد - 00:23:27ضَ

ويقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع قال سمع الله لمن حمده والسابق عن عائشة وقوعان في ركعة. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا عبده ابن سليمان الكلابي قال حدثنا هشام بن عو عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس على عهد رسول الله - 00:23:51ضَ

صلى الله عليه وسلم فقام فصلى واطال القيام جدا ثم ركع فطال الركوع جدا ثم رفع فاطال القيام جدا وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال ركوعه وهو دون وقوع الاول ثم سجد هذا اصح ركوعا - 00:24:16ضَ

ثم رفع رأسه فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون ركوع الاول ثم ركع فاطال ثم رفع اطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال ركوعه وهو دون وقوع الاول ثم سجد ففرغ من صلاته وقد جلي - 00:24:33ضَ

الشمس وهذا صحيح هذا نعم جميل حمراني قال اخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد الشامي قال عن الوليد وهو ابن مسلم الدمشقي. قال عن عبدالرحمن بن نمر انه سأل الزهري عن سنة صلاة الكسوف - 00:24:53ضَ

قال اخبرني عروة عن عائشة قالت كسفت الشمس فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فنادى ان الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ثم قرأ قراءة طويلة - 00:25:26ضَ

سم كبر فركع ركوعا طويلا مثل قيامه او اطول ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده ثم قرأ قراءة طويلة وهي وهي ادنى من القراءة الاولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا طويلا وهو ادنى من الركوع الاول ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده - 00:25:47ضَ

وكبر فسجد سجودا طويلا ركوعان مثل ركوعه او اطول ثم كبر فرفع رأسه ثم كبر فسجد ثم كبر فقرأ قراءة طويلة وهي ادنى من الاولى ثم كبر فركع وقوعا طويلا وهو ادنى من الركوع الاول ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم - 00:26:08ضَ

رأى قراءة طويلة وهي ادنى من القراءة الاولى في القيام الثاني ثم كبر فركع ركوعا دون ركوع الاول ثم كبر رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر فسجد ادنى من سجوده الاول ثم تشهد ثم سلم - 00:26:33ضَ

وهزا صحيح وقد خرجه الشيخان قال اخبرنا عمرو بن علي هو الفلاس قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا يحيى بن سعيد ابن قيس الانصاري قال سمعت عمرة ويا بنت عبدالرحمن الانصارية - 00:26:53ضَ

قال سمعت عائشة رضي الله عنها قالت جاءتني يهودية تسألني فقال تعازك الله من عذاب القبر. فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ايعذب ايعذب الناس في القبور؟ قال عائدا بالله - 00:27:14ضَ

يعني مستعيذا بالله من ذلك. فركب موكبا ثم ذكر كلمة معناها وانخشفت الشمس فكنت بين الحجر. مع نسوة تن فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من موكبه. فاتى مصلاه فصلى بالناس فقام فاطال القيامة - 00:27:37ضَ

ثم ركع فطال الركوع ثم رفع فاطال ثم رفع رأسه فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع رأسه طال القيام ثم سجد هنا ركوعان قال فطال السجود ثم قام فقام قياما ايسر يعني اقل من قيامه الاول ثم ركع ايسر من ركوعه الاول ثم - 00:27:57ضَ

فرأسه فقام ايسر من قيامه الاول ثم ركع ايسر من ركوعه الاول ثم رفع رأسه فقام ايسر من قيامه الاول فكانت اربع ركعات واربع سجدات. اربع ركعات في الركعتين انجزت الشمس فقال انكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال نعوذ بالله. قالت عائشة فسمعت بعد ذلك - 00:28:38ضَ

او وذوا من عذاب القبر نعوذ بالله من عذاب القبر. قال اخبرنا محمد بن سلمة وهو المراد المسوي. قال عن ابن وهب وهو عبدالله قال عن عمرو بن الحارث الانصاري نزيل مصر قال عن يحيى بن سعيد بن قيس الانصاري ان عمرة - 00:29:03ضَ

بنت عبدالرحمن الانصارية حدثته ان عائشة رضي الله عنها قالت ان نبيي ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج مخرجا فخاف فخسف بالشمس فخرجنا الى الحجرة فاجتمع الينا النسا واقبل الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك ضحوة - 00:29:24ضَ

وقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقام دون القيام الاول ثم ركع دون وقوعه الاول ثم سجد ثم قام الثانية فصنع مثل ذلك الا ان ركوعه وقيامه دون الركعة الاولى ثم سجد - 00:29:49ضَ

جلت الشمس وهذا صحيح. ولعل نقف عند هنا - 00:30:09ضَ