Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولولاة امورنا ولجميع المسلمين امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه - 00:00:00ضَ
الصالحين في كتاب الفضائل في باب فضل قراءة القرآن عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه رواه البخاري. وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقرأ القرآن - 00:00:20ضَ
وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة. والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق. له اجران متفق عليه. بسم الله الرحمن قال رحمه الله تعالى وعن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم - 00:00:40ضَ
القرآن وعلمه. الخطاب هنا من حيث الاصل موجه للصحابة رضي الله عنهم. لكن الخطاب للصحابة خطاب في جميع الامة وقوله خيركم الخير هو اعلى الحالين من كل شيء فاضل. من تعلم القرآن - 00:01:00ضَ
علم وتعلم القرآن وتعليمه نوعان. النوع الاول التعلم والتعليم اللفظي. بان يتعلم الفاظ القرآن بحيث يجود تلاوته وقراءته ويحسن تجويده. ثم يعلمه في غيرها والنوع الثاني التعلم والتعليم المعنوي. وذلك بتعلم معاني كتاب الله عز وجل وهو علم التفسير - 00:01:20ضَ
في تعلم معاني كلام الله. ثم يعلمها للناس. ويدخل في ذلك من اعان على التعلم والتعليم بانشاء المدارس وبنائها وشراء المصاحف واجراء الرواتب للمعلمين والمتعلمات لمين؟ لقول النبي صلى الله عليه وسلم من جهز غازيا فقد غزى ومن خلفه في اهله بخير فقد غزى - 00:01:50ضَ
فهذا الحديث فيه دليل على فضيلة من جمع بين هذين الوصفين وهما ان يتعلم القرآن لفظا ومعنى وان علمه لغيره وفيه ايضا دليل على فضيلة حفظ القرآن الكريم. ولهذا قال الله تعالى بل هو ايات بينة - 00:02:20ضَ
في صدور الذين اوتوا العلم. اما الحديث الثاني وهو حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المال بالقرآن اي الحادق المتقن بالفاظه وذلك تجويده وجودة حفظه وتلاوته - 00:02:40ضَ
الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة. السفرة هم الملائكة وهم الرسل. كما قال الله تعالى في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة مع السفر الكرام اي الذين طهرهم الله عز وجل من دنس الذنوب والمعاصي. البررة يعني المطيعين - 00:03:00ضَ
الله عز وجل من البر وهو الطاعة والاحسان. والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه اي يتردد اثقلوا عليه وهي تتعتع فيه له اجران. اجر التلاوة واجر المشقة. ولا يلزم من ذلك ان يكون من يتتعتع في القرآن ان يكون افضل اجرا من الماهر. بل الماهر افضل منه لانه مع السفرة - 00:03:27ضَ
كرام البررة فهذا الحديث يدل على فضيلة الماهر بالقرآن المتقن لتلاوته وانه يكون مع الملائكة السفرة الكرام البررة لانه مشارك لهم في حمل القرآن. فيكون معهم في الدار الاخرة. ومنها - 00:03:57ضَ
ايضا فضيلة من يقرأ القرآن ويتتعتع فيه ويثقل عليه. وانه اذا جاهد نفسه في ذلك كان له اجران. الاجر الاول اجر التلاوة. وهو اجر عظيم له بكل حرف حسنة. والحسنة بعشر امثالها - 00:04:17ضَ
والثاني من الثواب ثواب واجر المشقة التي يلاقيها من تردد القرآن بلسانه وثقله عليه فحين اذ يثاب على هذين الامرين. ولا يعني هذا كما تقدم ان الذي يتتعتع بما ان له - 00:04:37ضَ
اجرين انه افضل من الماهر بل الماهر افضل منه لانه يكون مع السفرة الكرام البررة. فعلى الانسان ان يحرص على كثرة كثرة تلاوة كتاب الله عز وجل. وان يحرص ايضا على اتقانه وتجويده وجودة حفظه. وان كان - 00:04:57ضَ
ممن لم يرزقه الله عز وجل ذلك فليجاهد نفسه. فاذا جاهد نفسه على تلاوة كتاب الله واحسانه اتقانه نال الاجرين وحصل له ان شاء الله تعالى الاتقان والحذق. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا - 00:05:17ضَ
- 00:05:37ضَ