Baheth

وبدأ هنا بقوله والطور. والطور هو الجبل. الطور هو الجبل بس ما كل جبل يسمى طورا الجبل له عدة اسماء ان كان ينبت الشجر ان كان ينبت الشجر ولا سيما الشجر المثمر يسمى طوب. فاذا لم يكن عليه شجر - 00:00:00ضَ

يثمر لا انما يسمى جبل. ويسمى طود يسمى ويسمى جبلا يسمى طودا ويسمى جبلا يسمى ويسمى جبل على حد قوله تبارك وتعالى. في قصة آآ ضرب موسى البحر بعصاه فصار كل - 00:00:32ضَ

كالطود العظيم كالجبل العظيم. يسميه طرد ويسميه جبل ويسميه طهر. وانا قلت ان لا يسمى طهر الا اذا كان ينبت الشجر المثمر. يعني لو يطلع عليه من الاشجار من النباتات الطفيلية لا يسميه العرب فورا. وانما يسمونه بانه ينبت شفناه - 00:00:55ضَ

اعمل فكرك جبل حجر عصام ينبت الشجر ينبت الزيتون والتين. هو جبل وينبت الزيتون والتين وطبعا المعروف ان هاتين الشجرتين شجرة التين وشجرة من انفع اشجار الدنيا لعباد الله من من انفع اشجار الدنيا لعباد الله - 00:01:20ضَ

ففي من الفوائد ما يقرره جميع الاطباء سواء كانوا مسلمين او غير مسلمين من الفوائد للكبد ومن الفوائد للدم وفوائد للجسم يعني المعروف في التين انه ذو فوائد لا يكاد يحصر ولا - 00:01:50ضَ

ولا ولا يكاد يستقصى حدودها واطرافها. والزيتون معروف بالله سبحانه لما اشار الى المثال العظيم عظيم في شريعته الغراء السمحة عندما ضرب بها مثلا في انها تنور للناس طريق الحياة. لما ضرب الله - 00:02:10ضَ

لنور الشريعة لتكون منهج البلاد والعباد وانها وانها خالية من كل دغل ودخن وغش وفتنة وفتنة وانه لا نظير لها في حتى في شرائع الله نفسها. اعني شريعة النبي محمد عليه السلام عندما ضرب الله لها مثلا - 00:02:30ضَ

بين ان في المثال قال الله نور السماوات والارض. مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. المصباح فيه زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري. يوقد من شجرة اسمع من شجرة مباركة زيتونة. كيف هذا - 00:02:57ضَ

ينبت من الجبل من الحجر وقلوب الناس عن ايات الله فلا تثمر الثمرة الصالحات. ولا تأتي بالبر والبركة اذا كانت هذه القلوب كاثرة بالله وكافرة بالانبياء والمرسلين. ولذلك ربنا ضرب مثل في اليهود واجناسهم من اعداء الله واعداء رسل الرسل. حيث يقول ثم قست قلوبهم من بعد ذلك - 00:03:17ضَ

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة. وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار. وان منها لما يتشقق فيخرج منه الماء. وان منها لما يهبط من خشية الله. وما الله بغافل عما تعملون. فهو بيحلف بالطور - 00:03:42ضَ

بس شوفوا الجبل مع انه مجرد النظر في الجبل اية من ايات الله لو كان جبل لا فيه شجر ولا سمر ولا الا مجرد كونه اية هذه اية هذا وتد هذا وتد من اوتاد الارض - 00:04:02ضَ

هذا وسد من اوساس الارض اللي الله جعلها حتى لا تميد بالناس. وفي على حد قوله وتبارك وتعالى هو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجان اثنين. فهو مد الارض وجعل فيها هذه الجبال - 00:04:18ضَ

وانظر الى الجبال جاءت هكذا مثل ما يقول الطبيعيون وغيرهم انها عبارة عن نيازك سقطت من الزمن وكانت هذه الجبال نيازك نزلت من فانبتت اشجار الزيتون والتين. النازق اللي تنزل من السما تصلح لان تنبت اشجار التين والزيتون. وتتفجر منها الانهار النيازك اللي - 00:04:39ضَ

من النار من السما الله تبارك وتعالى عندما يحلف بالطور انما يوجه انتباه الناس الى هذه الايات العظيمة. مع انه اجعلها اعلام اعلام اعلام اعلام في الطرقات ومفارق للبلاد واذلة واذلة علامات علامات ومفارق على حد قوله وبعدين فيها ايات انتباه لنفسها لو لم يكن طهر - 00:04:59ضَ

لو كان جبل مثل معقول لو جاء فيه ايات عظيمة لله على حد قوله الم ترى ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات الوانه ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن - 00:05:26ضَ

سوى الدواب والانعام مختلف الوانه. كذلك انما يخشى الله من عباده العلماء. فالذين يتفكرون في ادلتهم اهل العلم ما هو روح انسان يتفكر ويقول انا صعدت للقمر ثم ينزل كافرا بالله ورسله. ما استفاد شيء من الايات اللي ما استفاد شيئا - 00:05:46ضَ

كل الايات التي رأت. لكن فالانسان اذا المقصود من الايات الاستفادة منها والانتفاع بها. فعندما يحلف بالطور ما فيها نهاية العظيمة سبحان اللي اودع هالجبال اسرارا وحكما بل جعل اسس المعادن والطيب منها. لو سألتم اهل الهند - 00:06:06ضَ

وجنوب شرق اسيا عن الاشجار التي تنبت لهم عروق الطيب عروق الطيب ما يجدون ارض واحدة من السهل قد انبتت طيبا. كل الطيب اللي صار الكيلو منه الان على عشرين الف - 00:06:32ضَ

الف ريال وتلاتين الف ريال واربعين الف ريال العود هذا العود عود الطيب من رؤوس الجبال يأخذونه. شجر ينبت في رؤوس الجبال. انبته انبته الرحمن الرحيم. انبته الرحمن الرحيم في رؤوس الجبال. هذا الطيب - 00:06:48ضَ

الذهب عروق في الجبال. المعادن الفضة في عروق في الجبال الزاجات الاملاح اكثرها عروض في الجبال. مخازن المياه مستودعات المياه. عمتها مخازن في الجبال اكثر السهول لا تصلح لمخازن الماء. لما تجري الاراضي الطينية في في الوجدان ما تجد فيها مخزن للماء - 00:07:05ضَ

المخازن في الجبال. ولذلك ربنا كلما ذكر الجبل ذكر النهر بعده غالبا. لما قال وهو الذي مد الارض وجعل فيها وانهارا جعلنا لكم فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا. والله لو ان اهل الدنيا - 00:07:35ضَ

جميع من فيهم وقواتهم ارادوا ان يقيموا جبلا كجبل احد لعجب. صحيح يقدروا يجيبوا الجلابيات يجمعون التراب ويحطونه ويصب جبل لكن ما ينظمونه كجبل. حتى ولا جبل ثور اللي جنبه الصغير هذاك اللي عنده اللي وراه. اللي هو حد الحرم - 00:07:58ضَ

من شمال وبعد ذلك لما يجوا مثل جبال جبال الحجاز والسروات وش بيسوون فيها وفيها هذه المخازن يقول العلماء يعني الله سبحانه من اياته في الجبال انه جعلها معادن لاشكال جميع الحديد - 00:08:18ضَ

الحديد بجميع الوانه. والنحاس بجميع اشكاله. النحاس بجميع اشكاله. والحديد بجميع الوانه. والزاج مثل ما والاملاح عامة وقد توجد املاح. اللي نائبة بسبب سباخة الارض. سبب ان الارض سبخة ونزل عليها المطر. ستتحول لكن لا تكونوا كالملح - 00:08:38ضَ

الاخر لا تكن كملح البحر ولا ملح الجمل. في الاصل كملح الجبل. فالله سبحانه اودع اودع كنوز الناس تحت اودع كنوز الناس في الجبال. ومع كونها اودع هذه الكنوز الغالية. وانبت فيها اشجار الزيتون واشجار - 00:08:58ضَ

اشجار الطيب واشجار الطيب اللي اغلى من الزيتون والتين. اغلى من الزيتون والتين. انبتها كلها فيها الطين في هالحجارة اليابسة الجامدة يفجرها وتنبت. وتصير الارض مع كونها يجيك يجيك اصل النبات او اصل هذا الشجر يسقط يسقط في رؤوس الجبال ويموت وعندما - 00:09:18ضَ

لا تيبس الارض وتجف عند انقطاع الامطار عنها او او تأخرها عن عن النزول فوقها تصير الارض سودا ورسل جبال سودا. بعد مدة ينزل المطر تتحول كأنها جنان خضراء. جنان خضراء فيها من اروع من انواع - 00:09:45ضَ

وانواع الذر هي جبال عالية. وبعدين كم وكم وكم سقت الجبال الانهار والوديان؟ ما هو يقولوا الناس الماء يتبع المطامئن يتبع الارض المنخفضة بعض يفرح اذا لقى الارض واطية. اللي يحسب انها منبع الماء. فيروح يحفر فيها. مع ان الارض قد تكون مجاورة لارض. الارض الاعلى اسعد - 00:10:03ضَ

بالماء من الارض الاسفل. ولذلك الرب يضرب فيها مثلا. اولم يروا انا نسوق الماء الى الارض الجرز يعني رجيمها من الجبال الشامخ مع ان الناس لو حولوا كل مياه حاولوا ان يصعدوا من ماء الانهار. ما يكفي قرية فوق الجبل لعجزوا - 00:10:28ضَ

لكن يسوق لهم سحابة تغطي قمم الجبال بالاشجار والنباتات وتسقي اهل الارض المنخفضة كذلك. يحلف عندما تسمع اللي يقول والطور لا تحسب ان العملية سهلة. انها كلمة مكونة من اربع حروف او خمس حروف مرت عليك. هذا يلفت انتباهك الى - 00:10:49ضَ

عالم من عوالم الكون فيه ايات لله لا تحصى ونعم لله على خلقه لا تسقط على خلقه - 00:11:09ضَ