Transcription
وبه نستعين نحمده جل وعلا ونثني عليه خير كله. نتوكل عليه ونؤمن به ونشكره على توالي نعمه وكثرة الائه وجميع الطافه ونسأله الزيادة من فضله نسأله جل وعلا الزيادة من فضله. نسأله سبحانه وتعالى الزيادة من فضله. ونصلي ونسلم على - 00:00:00ضَ
نبينا محمد وعلى اله وصحبه. والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين فبعد فقالها الامام مسلم في كتابه الصحيح قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي ومحمد بن ومح وهو استجيبي قال اخبرنا الليث وهو ابن سعد - 00:00:30ضَ
قال الامام مسلم حاء وحدثنا كتيبة بن سعيد وهو الثقفي قال حدثنا ليث وهو ابن سعد المتقدم قال عن ابن شهاب محمد ابن مسلم ابن شهاب القرشي الزهبي ابو بكر. وهو سيد من سادات التابعين. قال - 00:01:00ضَ
عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن وهو ابن عوف القرشي الزهري. وهو امام جليل وفقيه نبيل. توفي عن وتسعين قال عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وعن ابيها. ان الرسول صلى الله عليه - 00:01:20ضَ
وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو ذنب توضأ وضوءه للصلاة قبل ان ينام اذا كان عليه الصلاة والسلام على جنابة اما ان يغتسل واما ان يتوضأ اما ان يغتسل قبل - 00:01:40ضَ
ان ينام واما نعم ان يتوضأ. واما ان ينام بدون اغتسال وبدون وضوء ما كان يفعله صلى الله عليه عليه وسلم. وقد اختلف اهل العلم في حكم الوضوء هنا. اهل العلم اختلفوا في حكم الوضوء هنا - 00:02:00ضَ
ان يجب ولا مستحب؟ هو طبعا يعني اذا اخر الاغتسال مثلا عند صلاة الفجر قبل ان يقوم صلاة الفجر وذهب الى صلاته او لقيام الليل نعم. مثلا اخر الغسل لكن - 00:02:20ضَ
الوضوء قبل ان ينام هل هو واجب لمن كان على جنابة او مستحب؟ جمهور اهل العلم على ان الوضوء مستحب وذهب بعض اهل العلم الى وجوبه. وهذا الظاهر هذا الظاهر من الاحاديث. كما سوف - 00:02:40ضَ
اتينا بمشيئة الله بارك الله فيك كان فينا يا ولدي جبه جبه. نعم. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو عبد الله بن محمد صاحب المصنف. قال حدثنا ابن علية وهو اسماعيل - 00:03:00ضَ
ابن ابراهيم عدي هذي قيل امه وقيل جدته. نعم الاخوان تفضل. نعم الله يكرمك. قال ووقيع طبعا تقدم لنا ان اسماعيل ابن ابراهيم الاسدي المعروف بابن عدي من بعض الحفاظ حتى قيل ان اهل البصرة واهل الكوفة يعني تسابقوا ايهم احفظ - 00:03:30ضَ
فقال اهل الكوفة لاهل البصرة قالوا نحو عنا ابن علية واتوا بمن شئتم. يعني هذا لا ان نسابقه في الحفظ والاتقان. قال ووقيع وهو ابن الجراح الرئاسي ومن كبار اهل العلم في زمانه وشيخ للامام الشافعي واحمد. وهذا هو المقصود بقول الشافعي. شكوت الى - 00:04:10ضَ
كواقيع سوى حفظه. فارشدني الى ترك المعاصي. قال وغندم وغندم هو محمد بن جعفر. وهو ايضا جليل وهذا وقعت له قصة طفيفة هو من اهل البصرة. فاتى بسمك الى اهله فنام حتى يعني ياخذ قسط من الواحة فاذا استيقظ - 00:04:40ضَ
يجد السمك قد يعني صلح شوي او طبق اهله عند فصنعوا السمك اكلوه. بعد اكلهم للسمك ماذا يفعلون؟ الرجل نايم محمد بن جعفر نائم قاموا واخذوا شيء من بقايا السمك ومسحوه على يديه. وهو نائم. ايه. فبعد ان - 00:05:10ضَ
استيقظ قال اين السمك؟ قالوا اكلته. قال ما اكلت. قالوا شم يديك. شم يديه الذي حتى سمع. قال لكني ما شبعت هذولي طبعا ليسوا مثل اهل الشيخ بندر لو اهل الشيخ بندر انتظروه لو حتى ساعات - 00:05:40ضَ
نعم قال نعم كلهم عن شعبة من الحجاج الامام ايضا من الحفاظ عن الحكم وهو ابن عتيبة الكندي. وهو من صغار التابعين. قال عن ابراهيم وهو ابن يزيد النخعي فقيه جليل وهو من صغار التابعين. قال - 00:06:00ضَ
عن الاسود بن يزيد النخعي وهو من كبار التابعين هذا الذي تقول عنه عائشة رضي الله عنها تقول ليس احد هناك العراق اكرم علي من الاسود. قال عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه - 00:06:20ضَ
وسلم اذا كان جنبا فاراد ان يأكل او ينام توضأ وضوءه للصلاة. اذا كان جنبا فاراد ان يأكل او ينام. توضأ وضوءه للصلاة. قال حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار - 00:06:40ضَ
بنبشره هو محمد بن بشار. الملقب بمازا؟ بندار نعم. قال لا جميعا بالمثنى الملقب بالزمن. قال جميعا حدثنا محمد بن جعفر قال مسلم حاء وحدثنا عبيد الله بن ابن معاذ وهو العنبري. قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ العنبري. قال حدثنا شعبة بهذا - 00:07:00ضَ
الاسناد اي السابق عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود. قال الامام مسلم وحدثني محمد ابن ابي بكر المقدم وزهير بن حرب وهو النسائي قال حدثنا يحيى وهو ابن سعيد القطان. شيخ الامام احمد. قال عن - 00:07:30ضَ
الله وعبيد الله وبن عمر وبن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب جده عمر رضي الله عنه قال الامام مسلم حاء وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابن نمير وابن نمير هو محمد بن عبدالله. واللفظ - 00:07:50ضَ
لهما قال ابن نمير حدثنا ابي عبدالله بن نمير. وقال ابو بكر حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة كلاهما قالا حدثنا عبيد الله قال عن نافع مولى عبد الله بن عمر وهو ثقة فقيه. قال عن ابن عمر رضي الله - 00:08:10ضَ
الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال يا رسول الله ايرقد احدنا وهو هل ينام وهو على جنابة؟ قال نعم اذا توضأ. فاشترط ماذا؟ اشترط الوضوء عليه الصلاة - 00:08:30ضَ
والسلام. قال وحدثنا محمد بن رافع وهو النيسابوبي. قال حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني قال عن ابن جويج وهو عبد الملك ابن عبد العزيز ابن جريج الاموي المكي. قال - 00:08:50ضَ
نافع عن ابن عمران ان عمر رضي الله تعالى عن عمر وعن ابنه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل ينام احدنا وهو جنب؟ قال نعم ليتوضأ ثم لينم - 00:09:10ضَ
حتى يغتسل اذا شاء. متى ما اغتسل قبل الصلاة يعني قبل حلول وقت الصلاة فلا بأس لكن الوضوء قال ليتوضأ قال وحدثني يحيى ابن يحيى قال قرأت يحيى ابن يحيى التميمي. قال قرأت على مالك الامام مالك ابن انس - 00:09:30ضَ
قال قرأت على مالك قال عن عبد الله ابن دينار مولى عبد الله ابن عمر قال عن ابن عمر قال ذكر عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وعن ابنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم. انه تصيبه جنابة من - 00:09:50ضَ
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم. قال كتيبة بن سعيد هو الثقفي وتقدم لنا ليس في الكتب الستة سوى كتيب هذا. اذا مر عليك في البخاري او مسلم - 00:10:10ضَ
رواه ابو داوود او النسائي او الترمذي او ابن ماجة قتيبة فهو هذا. لانه ليس هناك سواه من اسمه قتيبة في الكتب الستة وهذا تقدم لنا ان يعني اتى وهو كبير في السن وفي في يعني في في في ذهني - 00:10:30ضَ
انه كان عمره ثمانية وثمانين سنة جاء مغابطا لانه رأى رؤية وفي هذه الرؤية اراد ان يصعد فقالوا فمنعوه. قال انا يعني كذا وكذا افعلها محدث وكذا وكذا وكذا وكذا. قالوا لم - 00:10:50ضَ
فعندما استيقظ ذهب ورابط واتى به خادمه يقوده يقود الفرس وهو راكب على الفرس ولم ينزل في هذه الليلة صلى وقرأ القرآن كاملا واظن كما ذكرت عمره ثمانية وثمانين سنة عندما فعل ذلك. نعم. قال - 00:11:10ضَ
حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث هو ابن سعد البصري قال عن معاوية بن صالح وهو نعم الحظرمي قال عن عبد الله ابن ابي قيس قال سألت عائشة تعوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث. لم يذكر الامام مسلم - 00:11:40ضَ
الحديث لان سوف يذكر في في ابواب الوتر هنا في ابواب الحي. قال قلت كيف كان يصنع ايوب الرسول عليه الصلاة والسلام في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام ام ينام قبل ان يغتسل؟ قالت كل ذلك - 00:12:00ضَ
قد كان يفعل ربما اغتسل فنام. وربما توضأ اذا لم يغتسل عليه الصلاة والسلام توضأ وربما توضأ فنام. قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة. قال وحدثني زهيب حرب قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي حاء وحدثنيه هارون بن سعيد الايلي حدثنا ابن وهب وهو عبد الله - 00:12:20ضَ
قال جميعا اي بالمهدي اي عبدالرحمن بن مهدي وهو العنبري البصري وعبد الله بن وهب المصري عن معاوية بن صالح بهذا الاسناد مثله. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث وهو النخعي - 00:12:50ضَ
حاء وحدثنا ابو كريب محمد بن العلا الهمداني. قال اخبرني ابن ابي زائدة يحيى بن زكريا ابن ابي زائدة ها وحدثني عمرو الناقد عمرو بن محمد بن بكي والناقد. وابن نمير وهو محمد ابن عبد الله. قال حدثنا مروان - 00:13:10ضَ
بن معاوية الفجاوي كلهم عن عاصم. وهو ابن سليمان الاهول. عن ابي المتوكل وهو النادي البصري. عن ابي سعيد الخضري رضي الله عنه وهو سعد بن مالك بن سنان من بني خدوة من الانصار. قال قال رسول الله صلى الله - 00:13:30ضَ
عليه وسلم اذا اتى احدكم اهله ثم عاد ان يعود يعاود الجماع. فليتوضأ على الاستحباب زاد ابو بكر في حديثه ابو بكر ابن ابي شيبة بينهما وضوءا بين الجماع الاول والثاني - 00:13:50ضَ
فقال ثم اراد ان يعاود. والذي يدل على ان هذا على الاستحباب الحديث الذي بعده. قال وحدثنا الحسن بن احمد ابن ابي شعيب الحواني. قال حدثنا مسكين يعني ابن بكير الحذاء. قال عن شعبة قال - 00:14:10ضَ
عن هشام ابن زيد ابن انس ابن بالك حفيد انس عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد. يعني يغتسل بعد ان ينتهي من مروره على آآ - 00:14:30ضَ
عليه الصلاة والسلام يكتفي بغسل واحد هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:14:50ضَ