Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله جل وعلا في محكم التنزيل - 00:00:00ضَ
واتل عليهم اي اقرأ عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا هذا شخص قد اتاه الله جل وعلا اياته ولذا قال بعض اهل العلم كمجاهد وعكرمة انه كان نبي. وهذا ظاهر الاية - 00:00:22ضَ
وذلك ان الله جل وعلا قد اتاه اياته ثم ماذا حصل؟ فانسلخ منها نعوذ بالله من ذلك وقيل ان هذا الشخص اسمه بالعام وقيل بل عم ابن باعوب وقيل بن باعورة - 00:00:49ضَ
وقيل ابنه واهب وقيل غير ذلك وقيل كان في زمن موسى عليه السلام نعم فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين لم يشكر نعمة الله عز وجل عليه وذلك بان اتاه اياته - 00:01:17ضَ
فلم يعمل بها ولم يطبقها ولم ينقد اليها بل انسلخ منها فعندما انسلخ من ايات الله اتبعه الشيطان فكان من الغاوين اتبع الشيطان فكان من الغاويين نعوذ بالله من ذلك - 00:01:46ضَ
وقال بعض اهل العلم ان كان عنده معرفة باسم الله الاعظم لم يكن نبي وهذا ما ذهب اليه ابن كثير انه قال لم يكن نبيا ورد القول بنبوته وايضا ذهب الى هذا الماء وردي - 00:02:10ضَ
وقالوا ان النبوة اصطفاء وبالتالي الله عز وجل لا يصطفي الا من كان اهلا لتحمل رسالته وللقيام بوحيه فهذا لم يكن نبيا. هذا ذهب اليه الماوردي وابن كثير وابن الجوزي ايضا - 00:02:33ضَ
وزهب بعض السلف كما تقدم وهو مجاهد وعكرمة وسيار. ذهبوا الى انه كان نبيا هذا ظاهر الاية اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها - 00:03:00ضَ
لو شاء الله عز وجل رفعه بها وذلك بان يهديه للعمل بهذه الايات ولكنه الى الارض السبب في ذلك انه اخلد الى الارض وهذا كناية عن اتباعه للدنيا. وانقياده الدنيا وتقديمه للدنيا على الاخرة - 00:03:23ضَ
فذكر انه كان يقبل الرشوة نعوذ بالله من ذلك وذكر انه اراد ان يدعو على موسى وقومه فانسلخم من الايات التي اعطاه الله عز وجل اياها. وذلك ان قومه قالوا ادعوا على موسى وعلى قوم موسى - 00:03:52ضَ
وكيف يدعو الانسان على نبي وعلى رسول كريم من اولي العزم. وهو موسى بن عمران عليه السلام. فلذا انسلخ من ايات الله دعه الشيطان نعوذ بالله فاصبح من الغاويين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه. نعوذ - 00:04:20ضَ
بالله واتباع الهوى يضل ويعمي ويصم. نعم. ولذا على الانسان ان ينتبه من ايات الله القرآن العظيم واحاديث الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام. فالله عز وجل قد اكرمنا بشريعة كاملة وقد هدانا لهذه الشريعة - 00:04:47ضَ
فعلينا ان نعمل بما هدانا الله عز وجل اياه. والذين اهتدوا زادهم هدى اتاهم تقواهم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم بعكس الذين اتاهم الهدى فحتى يثبتوا الهدى زاد في قلبك الايمان ويتشبع وتتشبع نفسك من اليقين فعليك ان تعمل - 00:05:16ضَ
بهذا الاسلام وبهذا الدين. والعمل بشريعة الله هذا من اعظم اسباب الثبات هذا من اعظم اسباب الثبات ولذا في الحديث الذي خرجه البخاري في صحيحه من اتى من تقرب مني شبرا تقربت منه دراعا - 00:05:50ضَ
ومن تقرب ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا لعل عبد الله بو عوف ينتبه ومن اتاني يمشي اتيته هرولة نعم فعلى الانسان ان يتقرب الى الله حتى الله عز وجل يتقرب منه اكثر يقترب منه اكثر جل وعلا. حتى - 00:06:13ضَ
منه اكسر جل وعلا ونداء اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد عافوا بما يكون العبد من ربه وهو ساجد. واما الاعراض عن ايات الله والاعراض عن الاسلام والدين - 00:06:39ضَ
فهذا نعوذ بالله. فهذا انسلاء من ايات الله واتباع للهوى ومن اتبع هواه فلا تسأل عنه نعوذ بالله من ذلك. ولذا قال عز وجل فمثل ولعل ابو عمر ينتبه كمثل الكلب - 00:06:57ضَ
ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث الكلب لعل ابو يعقوب ينتبه يختلف عن باقي المخلوقات باقي المخلوقات انما تلهس اذا كانت في حال اعياء وكلال وفي حال عطش فتلهس - 00:07:18ضَ
واما الكلب لا سواء كان عطشان او بيان يلهث سواء كان مرتاحا او تعبانا يلهث فنعوذ بالله انظر الى قبح هذا المشهد. نعوذ بالله نعوذ بالله من ذلك فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين - 00:07:41ضَ
باياتنا هذا هو مثال هؤلاء القوم الذين كذبوا بايات الله فقصص القصص لعلهم يتفكرون. وبداية الايات واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا ففي هذه القصص عبرة وفي هذه الايات موعظة لمن اراد الله عز وجل - 00:08:10ضَ
له الهداية لعلهم يتفكرون ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون من يهدي الله فهو المهتدي. من هداه الله فهو المهتدي نسأل الله ان يهدينا واياكم لطبيقه المستقيم - 00:08:39ضَ
ومن يضلل عفوا فاولئك هم الخاسرون. نعوذ بالله من الخسارة ومن الضلال. هذا وبالله تعالى توفيق. جزاك الله خير. امين - 00:09:04ضَ