Transcription
بسم الله والحمد لله صل وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة سلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:00:03ضَ
حياكم الله في هذا اللقاء المبارك وهذا اليوم يوم الاربعاء الموافق السادس عشر من شهر الله المحرم من عام الف واربع مئة وثلاثة واربعين نجتمع في هذا المقام المبارك الذي تحفه الملائكة باذن الله. وتغشاه الرحمة وتنزل السكينة. ويذكر الله جل جلاله - 00:00:19ضَ
في الملأ الاعلى من يحضر مثل هذه المجالس المباركة الايات التي بين ايدينا هي ايات تهم الجميع حقيقة وهي تتعلق الوصية الوصية يعني ما يوصي الانسان في حياته لما بعد الموت - 00:00:40ضَ
ما توصي به بعد موتك ما الذي توصي به الله سبحانه وتعالى قال كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية. تلاحظ ان هذه الاية جاءت بعد ما ذكر الله سبحانه وتعالى احكام القصاص. كتب عليكم القصاص في القتلى قصاص موت - 00:01:06ضَ
لما جاء الحديث عن الموت ذكر الله المؤمنين الوصية يعني يوصوا بعد موتهم وجاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم - 00:01:29ضَ
بعد موتكم في ثلث اموالكم بعد موتكم زيادة في حسناتكم الله يعني تصدق يعني شرع لنا ثلث المال بعد الموت يكون صدقة الذكاء وزيادة في اجرك. والله سبحانه وتعالى يقول في في قوله تعالى آآ - 00:01:46ضَ
الموتى قال انا نحن نحي الموتى ونكتب وهو ما قد ونكتب اثارهم وما قدموا. او نكتب ما قدموا واثارهم. فاثارهم هي التي تكتب لك بعد طيب هذه الاية يقول الله فيها كتب عليكم - 00:02:10ضَ
واوجب الله وشرع الله لكم واكد عليك. كتب عليكم ماذا؟ قال اذا حضر احدكم الموت. كيف اذا حضر احدكم الموت اذا بدأت علامات الموت وما يدل على قرب الاجل مثل كبر السن او المرض او نحو ذلك. فينبغي للانسان اذا - 00:02:33ضَ
شعرة بمثل هذا الشيء ان يبادر بكتابة الوصية التي تنفعه بعد موته. اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا هذا شرط ان ترك خيرا. ما المراد بالخير؟ الخير هو المال الكثير. يقول اذا كان عندك مال كثير فانه ينبغي ان تحرص على ان توصي به - 00:02:56ضَ
قال خيرا سماه خير وانت تقول فلان عنده خير يعني مال كثير. فان كان المال قليل فلا تشفع الوصية. المال قليل يكون للورث اولى كيف توصي ناس بعيدين واولادك او لا - 00:03:19ضَ
فاذا كان الماء قليل كان المال قليلا والاولى ان لا يوصي الاولى ان يجعل المال ذريته. هذا اولى هم احوج من ان يكونوا على الناس الاخرين. ولذلك اذا كان عندك مال زائد او الذرية قد كبروا. واصبحت عندهم بيوت وازواج - 00:03:35ضَ
وعندهم اموال وخير واصبح المال عندي مال مال اصبح خير عندك كثير فينبغي للانسان ان يحرص ان يوصي ان يوصي بالثلث او اقل من الثلث كالسدس او الخمس او اقل - 00:03:55ضَ
الثلث والثلث كثير. وما دون الثلث جائز. فيوصي يوصي لمن يوصي بوجوه الخير. مشاريع الخير التي لا تحد لا تحد لحد مشاريع الخير طباعة الكتب بناء المساجد اي مشروع فيه خير توصي تكتب - 00:04:13ضَ
وصية وتوصي ان يكون ثلث ما ورائي من الاموال والتركة ان يصرف في وجوه الخير متحدث انت ما تريده اذا اردت ان تحدد شيئا معين تحدد. اذا لم ترد تفتح المجال - 00:04:33ضَ
ان ترك خيرا. الوصية قال الله عز وجل لمن؟ قال الوصية للوالدين والاقربين. شف بدأ الله بمن هو اقرب الناس اليك لكن لا مانع ان توصي للبعيدين. طيب كيف نوصي للوالدين؟ نقول الوالدان الام والاب هم يرثون اصلا يرثون - 00:04:48ضَ
الاب لو السدس العملة السدس او الثلث والعبد له الثلث والباقي يعني لهم مقدار معين لكن قد يوجد في حال من الاحوال التي ذكرها الله ونبه عليها من لا يرث من الوالدين لمانع من الموانع فان الله سبحانه وتعالى - 00:05:10ضَ
الوالدين الا ينسوا ان لا ينسوا وان اوصلوا الاولاد او اوصل الذرية او الولد الا ينسى والديه. ان يعطيهم حق وصية ان لا ينساها لان حق الوالدين عظيم. قال والاقربين الاقرب والاقرب. ما قال القريب لا. قال الاقرب. وما - 00:05:30ضَ
هو اقرب اليك اولى من الابعد فاذا كان الوالدان في غنى وسيأتيهم نصيبهم من الميراث والاقربين التي هم نصيبهم فتوصي بالابعد العب لكن ما ما دام انه قريب ما دام انه قريبا من الاقربين او قريب لك او من الصلة فانها تعتبر الصدقة - 00:05:50ضَ
وصلة صدقة وصلة. قال بالمعروف ان ترك خيرا الوصية لوالديه والاقربين بالمعروف. كيف بالمعروف؟ اي بما يوافق الشرع. بما يجوز شرعا ويجوز عرفا يعني يجوز في اعراظ الناس وعادات الناس المقبولة وايظا في شرع الله سبحانه وتعالى. لا يكون فيه وصية فيها امر محرم - 00:06:13ضَ
اذا اوصى في شيء محرم لا يجوز تنفيذ الوصية اذا اوصى مثلا ان يقول ثلث مالي قد يقع هذا ثلث مالي اعزكم الله لكلب. او ثلث مالي لشيء محرم. فنقول هذا لا يجوز. هذه وصية محرمة. لان الله قال بالمعروف - 00:06:38ضَ
قال حقا على المتقين. خص الله المتقين لانهم هم الذين يبادرون الى الخير. ويسارعون الى الخير ولا يفرطون في مثل هذا الامر الرجل التقي الصالح الذي يسارع الى مرضاة الله يحرص على هذه الوصية - 00:06:58ضَ
قال الله سبحانه لما بين الله هذه الوصية وبين كيف كيف تكون؟ قال بعدها فمن بدله بعد ما سمعه يعني الورثة الوصية ويقرؤونها. ثم يأتي او يحضرون عنده. يحضرون عنده فيقول تعالوا انا اريد ان اكتب الوصية فيحضرون عنده. سواء للوراء - 00:07:17ضَ
او من اه من ذويه او من اصحابه ثم يشيرون اليه بكذا وكذا وكذا. او يقولون لا غير في كذا. او اذا مات اخذوا الوصية وقرأوها ثم قالوا لا لها. هذه - 00:07:40ضَ
لا ننفذها هذا يعني لو اراد الوالد يبني مسجد لبنى في حياته. حنا لا نريد ان ننفذها. لو اراد ان يتصدق على ايتام تصدق في حياته. ثم منعوا هذا الله ماذا قال؟ قال فمن بدله؟ اي بدل هذا هذا الايصال بعد ما سمعه سمعه وقرأه وتمعن قراءته - 00:07:54ضَ
فانما اثمه على الذين يبدلونه. اما الاجر فسيجري لي الميت. ولا يحرم الله الميت من هذا الاجر. لو فاجره قد وقع اما هؤلاء فعليهم الاثم يأتي يأتون الورثة او بعضهم فيقولون يا اخي احنا نحن بحاجة ونريد ان نسدد - 00:08:19ضَ
ديون ونحن عندنا دين سيارة وعندنا دين كذا وعندنا كذا والوالد يريد ان يوصي الناس لا حاجة لوصية هات بس بلا وصية بلا ذا الميراث في غيرونها او يقولون ليش الثلث؟ الثلث كثير. قد يكون خلفه مثلا خمسطعشر مليون. كم ثلثه؟ - 00:08:41ضَ
خمسة ملايين كلها خمسة ملايين كثيرة خلها ثلاثة ملايين خلها مليون مليونين يكفي في غيرون فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين ان الله سميع عليم. هذا في حق من؟ في حق الورثة. طيب والموصي الرجل الذي الذي اوصى صاحب المال - 00:09:01ضَ
قد يوصي بشيء لا يجوز. فهل ننفذها؟ ولا ماذا نقول؟ اسمع ماذا قال. قال فمن خاف من موص هذا الموصي هو صاحب المال من خاف من موصل جنفا يعني ميلا عن الحق - 00:09:21ضَ
او اثما يعني شيء محرم او على محرم. اوصى على شيء محرم. على الات موسيقية على كذا على كذا. اوصى على شيء او جنف يعني مال في الوصية بمعنى قال آآ اوصلوا فلان اوصي لاحد اولادي - 00:09:38ضَ
اوصي له بالوصية اما البقية لا اوصله. نقول لا يجوز هذا فيه جور في ظلم تعطيه واحد والبقية ما تعطيهم. فهذا فيها ظلم. اه اذا او مالك الوصية او اعطى احد احد بناته قال البنات اوصيهم والذكور ما اوصيهم هذا فيها فيها فيها جنف وفيها مي وفيها حي - 00:09:57ضَ
او اثما. اذا وجدوها فمن خاف من موصل جاءوا اليه ووجدوه يوصي للبنات والاولاد لا او يوصي لشيء محرم او نحو ذلك يشيرون اليه وينصحونه. الواجب عليهم يقول لا لا توصي هذا لا يجوز. انت الان تأثم على وصيتك. ولا يجوز ولا تجوز - 00:10:19ضَ
لا تنفذ قال قال هنا قال فمن خاف موسى جلفا او فاصلح تصلح تقول لا الوصية تكون بالطريقة كذا وكذا وكذا او وجدوا الوصية بعد الموت فتحوه وجدوا وصية قد اوصى شيء محرم فلا ينفذونها. ما يلحقونها الاثم ما ينفذونها - 00:10:39ضَ
قال فاصلح بينهم فلا اثم عليه على من؟ على المصلح الذي يأتي يصلح ما اثم عليه. بعض الناس يقول لا يا شيخ ما لنا دخل في هذا اوصى خلاص هو يتحملها - 00:10:59ضَ
خلاص مات هو يتحمل وصيته ما نريد ان نتدخل فيه قل لا لا لا لابد من الاصلاح ولابد ان تضر الميت الان الميت قد يكون والده قد يكون قريب لك لا يجوز ان تترك الوصية المحرمة ينبغي ان تعدل الى الى ما هو مباح. قال فاصلح بينهم فلا اثم عليه - 00:11:09ضَ
ان الله غفور رحيم. غفور لمن؟ غفور لمن اصلح. وايضا غفور لمن عديت له الوصية لانه خلاص يرفع عنه الاثم فلا بالحرام هذه الاية تسمى اية الوصية قرأناها تأملناها تدبرناها فهمناها. وهي جائزة وليست واجبة. ينبغي للانسان ان يكتب وصيته. يكتب - 00:11:29ضَ
في حياتي. اما اذا قرب الموت وحضر الموت عنده يكتب ما ما تنفذ الوصية في وقت الحضور الاجل تنفذ وانما تنفذ اذا كتبها في حياته واشهد عليها يكتب الوصية ويوقع عليها ويكتب التاريخ ويشهد عليها - 00:11:55ضَ
ثم بعد ذلك تنفذ. وان وثقت في جهة او لا. هذه الوصية التي شرعها الله سبحانه وتعالى. هناك امر اخر قد يغيب عن كثير من الناس وهذا امر مهم جدا نبه النبي صلى الله عليه وسلم عليه قال لا يبيتن احدكم - 00:12:15ضَ
ثلاث ليال الا ووصيته عند رأسه. هذه متى؟ هذه واجبة. متى؟ في الديون. في الديون. قد يكون انت استدنت من شخص اخذت دين منه مبالغ سجلها عندك لانك لو مت وانت ما بينت هذا الشيء والله ما يدرون فينبغي ان يكتبها - 00:12:33ضَ
او تكون ديون له عند فلان. فما يدرون عند فلان وعنده فلان وهي وهو يدين فلان ويقرض فلان ويسلك فلان الذرية ما يدرون فينبغي ان تسجل هذه الاشياء كلها يجب عليه ولا يبيت يتركها. قد ما يدري لانه لانه الدين لما - 00:12:53ضَ
النبي صلى الله عليه وسلم جيء برجل عليه دين عليه دين قال صلوا على صاحبكم صلوا على صاحبكم ابتلى ان يصلي صلى الله عليه وسلم. ولما قال فلان انا اكفله سدد عنه ديني. رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما فعلت بدين فلان. قال - 00:13:13ضَ
قال حتى الان ثم رآه مرة قال ما فعلت؟ قال سددت الدين. قال الان بردت جلده. بردت جلده وهو مسلم صحابي ينبغي ان يحرص الانسان على مثل هذه الامور التي يعني ينبغي ان ان يكون في وعي منها ويسأل ويستشير كيف يوصي وكيف الطريقة - 00:13:30ضَ
هذا ولا يترك هذا الامر. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح وان يبارك لنا ولكم. والله اعلم وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:13:50ضَ
- 00:14:06ضَ