Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. احمده جل وعلا واثني عليه الخير كله. نتوكل وعليه ونستكفي به فهو نعم الوكيل. ونعتصم به فهو نعم المعتصم. ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين - 00:00:00ضَ

قالها الامام مسلم حدثنا عمرو بن محمد الناقد وابن ابي عمر وهو محمد ابن يحيى جميعا عن ابن عيينة وهو سفيان قال عمرو حدثنا سفيان ابن عيينة عن منصور ابن صفية عن امه صفية عن عائشة رضي الله تعالى - 00:00:30ضَ

عنها وعن ابيها قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم كيف تغتسل من حيضتها قال فذكرت انه علمها كيف تغتسل ثم تأخذ فرصة من مسك فتتطهر بها. قالت كيف اتطهر بها؟ قال تطهر بها - 00:01:00ضَ

وسبحان الله سبح الله واستتر واشار لنا سفيان ابن عيينة بيده على وجهه لانها سألت يعني امر فيه حياء يتعلق بغسل المرأة هذه الفرصة تتبع بها مواضع الدم من فرجها وما حوله. ولذا عليه الصلاة والسلام استحى - 00:01:30ضَ

فاشار بوجهه عليه الصلاة والسلام. وقال سبحان الله قال قالت عائشة واستتر اي بوجهه. قال قالت عائشة واجتذبتها عندما رأت هالموقف. واجتذبتها وعرفت ما اراد النبي صلى الله عليه وسلم فقلت تتبعي بها اثر الدم - 00:02:00ضَ

وقال ابن ابي عمر في في روايته فقلت تتبعي بها اثار الدم. اثر واثار المعنى ماذا؟ واحد وانما اختلاف في حروف. نعم واحد وهذا من حفظ الله عز وجل لدينه - 00:02:30ضَ

قال وحدثني احمد بن سعيد الدائمي قال حدثنا حبان وهو ابن هلال قال وهيب وهو ابن خالد. قال حدثنا منصور وهو ابن صفية امه صفية. عن امه امه صفية عن عائشة رضي الله عنها ان امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم كيف اغتسل عند - 00:02:50ضَ

فقال خذي فرصة ممسكة فتوضئي بها. فيقسم من قطن ممسكة فيها مسك. تتبع بها ساب الدم كما تقدم. ثم ذكر نحو حديث سفيان. قال حدثنا محمد بن المثنى وهو انازي وابن بشار وهو العبد قال ابن مثنى قال ابن المثنى. حدثنا محمد ابن جعفر - 00:03:20ضَ

قال حدثنا شعبة وهو محمد بن جعفر الهدني وشعبة ابن الحجاج قال عن ابن المهاجم قال سمعت صفية تحدث عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها ان اسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل محي الضوء. فقال تأخذ احداكن ماءها - 00:03:50ضَ

قدرتها وتعلمون ان الناس ومنهم النسا كن يغتسلن بالصدق. ليس عندهم ما يسمى الشامبو الان يعلم ذلك الاستاذ ابو بكر. قال فقال تأخذ احداكن ماءها وشدوتها فتطهروا فتحسن الطهور. يعني لا تستعجل. ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا - 00:04:20ضَ

حتى تبلغا شؤون رأسها. وهذا والله اعلم يدل على ان نقض الشعر في الحيض انه واجب بخلاف الجنابة. نعم. قال هنا فتحسن الطهور الطهور ثم تصب وعلى رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء. ثم تأخذ في - 00:04:50ضَ

ممسكة فتطهروا بها. فقال تسمع وكيف تطهروا بها؟ فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عائشة كأنها تخفي ذلك تتبعين اثار الدم قال وسألته عن غسل الجنابة الاول الحيض. فقال تأخذ ماء فتطهروا فتحسنوا - 00:05:20ضَ

الطهور او او تبلغ الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى تبلغ رؤون رأسها هنا لم يقل دلكا شديدا. ثم تفيض عليها الماء فقالت عائشة نعم نساء نساء الانصاب لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين - 00:05:50ضَ

والله عز وجل لا يستحي من الحق سبحانه وتعالى. قال وحدثنا عبيد الله بن ابن معاذ قال حدثنا قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ العنبوي قال حدثنا شعبة في هذا الاسناد نحوه وقال - 00:06:20ضَ

قال سبحان الله تطهري بها. قال وحدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي وابو بكر ابن ابي شيبة وهو العبسي كلاهما على بلاح وسوى هو سلام بن سليم الحنفي عن ابراهيم بن المهاجر عن صفية - 00:06:40ضَ

بنت شيبة. العبدوية وهي صحابية. رضي الله عنها عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت دخلت اسماء بنت شكل. اذا المرأة التي تقدم انها شعلت هي اسماء بنت شكل. والظاهر انها من الانصار. دخلت اسماء بنت شكل على - 00:07:00ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا؟ اذا طهرت من الحيض وساق الحديث ولم يذكر فيه غسل الجنابة. نعم هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:07:30ضَ