Baheth

قال الحقيقة نعم احسن الله اليكم. فالحقيقة ما بقي في الاستعمال على موضوعه. نعم الحقيقة تعريفها عند القائلين بها ما بقي في الاستعمال على موضوعه اي على ما وضع له في الحقيقة - 00:00:00ضَ

مثلا كلمة اسد للحيوان المفترس المعروف فاذا قلت جاء الاسد فهو حقيقة في الاسد الحيوان هذا مقصود تعريف اخر وما استعمل فيما اصطلح عليه من المخاطبة او ارجع الى تعريفنا الاول حتى لا نتفرع - 00:00:21ضَ

يعني مثلا هو ما بقي في الاستعمال على موظوعه. والحقيقة قد تكون حقيقة لغوية وقد تكون شرعية وقد تكون عرفية. وسينبني على هذا التقسيم شيء يأتي بعد هذا تعريف الحقيقة - 00:00:43ضَ

ما بقي في الاستعمال على موظوعه - 00:01:03ضَ