Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. احمده تعالى عينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا - 00:00:00ضَ

لا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت - 00:00:34ضَ

على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى اله لمحمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون - 00:00:54ضَ

يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به الارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا - 00:01:24ضَ

يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم - 00:01:56ضَ

وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فالق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان - 00:02:19ضَ

يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم - 00:02:39ضَ

مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اخوتي في الله انا احبكم في الله. وكسيرا نبهت وكررت ورددت ان كلمة اني احبكم في الله ليست لازمة من لوازم المشايخ او كلمة من ضمن الدرس وانما - 00:02:56ضَ

اعتنقها حقيقة انني احب كل الاخوة الملتزمين اهل السنة حبا جما حبا جما يجعلني اوثرهم على نفسي وهذه من علامات الحب الصادق آآ حبهم حبا جما فاوسرهم بما اخص به نفسي بما احبه لنفسي واكسر. فكثير - 00:03:23ضَ

اخيرا ما احب ان اقول انني اريد للاخوة ان يكونوا افضل مني ان يكونوا احسن حالا مني ان يستفيدوا من خبرة الحياة على على مدار السبعين سنة اللي فاتوا خبرة - 00:03:54ضَ

الحياة دي كلها وخبرة العلم وخبرة تجربة العبادة وتجربة الدعوة يستفيدوا منها فيتفادوا اخطائي التي عانيت واعاني منها. لذلك اقول ايها الاخوة اليوم وهذه يعني آآ آآ هجمت علي فجأة انني اريد ان اقول اليوم - 00:04:12ضَ

ان اهم شيء في الدنيا لكي تسير سيرا حسيسا الى الله عز وجل سيرا صحيحا الى الله عز وجل القرآن ان يكون لك حال مع القرآن ان يكون لك حال - 00:04:32ضَ

مع القرآن حال قلبك مع القرآن ان يكون لك حال مع المصحف لا يفارق عينك ولا يفارق قلبك ولا يفارق عقلك ولا يفارق فكرك المصحف ان يكون لك حال مع هذا المصحف - 00:04:53ضَ

حال حقيقي تعيشه معه تعيش هذا الحال بان كل اية تمسل بالنسبة لك حاجة حالة الاية دي بتقول لك ايه قال تعالى لقد انزلنا اليكم كتابا فيه زكركم. جت سيرتك هنا. ربنا اتكلم عنك هنا - 00:05:17ضَ

الاية دي بتتكلم لقد انزلنا اليكم كتابا ايه؟ فيه ذكركم فيه ذكركم. فالشاهد ان واحنا بنتكلم في منزلة الانابة تأتي ايات العتاب لما ربنا جل جلاله يعاتب خلقه يقول ربي واحق القول قول قول واحق القول قول ربي - 00:05:42ضَ

الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين. وان اعبدوني هذا صراط مستقيم. ولقد اضل منكم جبلا كسيرا افلم تكونوا تعقلون اهدي ربنا جل جلاله بيعاتب عباده الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان - 00:06:16ضَ

ايدي بتيجي بمناسبة ان الانابة سلاسة ان الانابة سلاس درجات الدرجة الاولى الرجوع الى الحق اصلاحا ان ترجع الى الله اصلاحا كما رجعت اليه اعتزارا واتكلمنا في النقطة دي كتير بقى انك انت بترجع وتعتزر اسف - 00:06:55ضَ

انا غلطان. حقك علي. تبت ده كلام الفعل انك انت تصلح غلطك وقلنا فايدة المرة اللي فاتت وانا عايز اخوتي اللي بيتابعوني على آآ مدارج السالكين لازم يبقى معك كراسة وقلم - 00:07:29ضَ

تكتب فوايد وان شاء الله بازن الله بعون الله ربنا يزكرني وان كل فايدة هقول لك اكتب دي من الفوايد اللي انا ده المرة اللي فاتت وقلت لك اكتبها ان اكبر اخطائك - 00:07:50ضَ

انك لا تستفيد من اخطائك لما تغلط استفيد من غلطك خد خبرة بقى ابن الجوز يقول ان من عثر بشيء او زلق في ارض فانه اول ما يفعله حين يقف - 00:08:08ضَ

ان ينزر ما الذي عسره طبع مركوز في الادمي انك انت وانت ماشي اتزحلقت وقعت اول حاجة بتعملها انك تبص ايه اللي وقعني ايه اللي زحلقني في نفس الشيء هنا انك انت تعرف غلطك - 00:08:30ضَ

انت غلطت ليه استفيد بقى من دي عشان ما تكررش اخطاءك ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون عشان تتفادى الغلطة دي يا من عسرت مرارا هلا بصرت ما الذي عسرك؟ - 00:08:48ضَ

ايه اللي وقعك؟ استفيد من دي ازا كان فيه حفرة هنا انك بعد كده تعدي منها فاكر انا كان فيه آآ تقريبا آآ مكان كده كل يوم باعدي عليه وانا بالعربية فكل يوم قبل ما اموت - 00:09:13ضَ

فين البلاعة اللي انا باقع فيها كل يوم عشان اتفاداها عند منها هو كده. استفيد من اخطائك الشاهد هنا ايه انك ربنا جل جلاله بيقول لك آآ لما تتوب الامام الهروي - 00:09:27ضَ

يقول ان ترجع اليه اصلاحا كما رجعت اليه اعتذارا. صل غلطك. وقلنا بقى الكلام ده المرة اللي فاتت بالخروج من التبعات والتوجع للعثرات واستدراك الفائتات النهاردة بقى درس الليلة الرجوع اليه وفاء - 00:09:49ضَ

كما رجعت اليه عهدا ربنا جل جلاله له عهود ومواسيق على بني ادم كبيرة طويلة عريضة متزاحم كتير قال تعالى واز اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم زريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم - 00:10:10ضَ

هم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين او تقول انما اشرك اباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم ربنا بيقول لك عشان ما تنساش - 00:10:37ضَ

ربنا بيفكرك بيقول لك انا اخدت العهد عليك وانت في زهر ابيك ادم في الحديس ان الله استخرج من ظهر ادم زريته كالزر. الزر يعني ايه؟ النمل الصغنن. ربنا استخرج كل زرية سيدنا ادم من ضهره كل - 00:10:55ضَ

من سيولد بعده الى يوم القيامة طلقهم ربنا جل جلاله كلهم قدامه كده زي النمل. واشهدهم كلهم هم كلهم واقفين كده؟ الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا ما تقولش نسيت ربنا بيفكرك اهو في المصحف في القرآن - 00:11:20ضَ

ما تقولش ابويا ما قاليش اهو ربنا بيقول لك اخذ عليك العهد والميساق انك ربه. وكتير قلت انك انت وانت في زهر ابيك ادم ربنا اخد منك العهد على انه ربك - 00:11:39ضَ

فلما فرض عليك خمس صلوات الصبح والزهر والعصر والمغرب والعشاء دي مواقيت ربنا واخد مواعيدها قبل من اول ما كنت في ضهر ابيك يا ادم. ما تجيش دلوقتي وتقول مش فاضي. لأه - 00:12:00ضَ

ربنا حاجزك الوقت ده من ساعة ما كنت في ظهر ابيك ادم ما تقولش ما اقدرش من ساعتها وانت عارف ان ربك هو الله ربنا اخد عليك العهد والميساق ان ادم عدوك الم اعهد اليكم يا بني ادم - 00:12:17ضَ

الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين. وان اعبدوني هذا صراط مستقيم. ولقد اضل منكم جبلا كثيرا. ضلل ناس كتير. انتم عارفين افلم تكونوا انتم ما بتفهموش دي اية من ايات الكتاب اللي انا كنت بقول لك بقى في بداية الحلقة ان يبقى لك حال مع القرآن - 00:12:40ضَ

هل مع القرآن ايه؟ انك انت يبقى حالك مع القرآن لما تقرا الاية دي اه الم اعهد اليكم يا بني ادم ربنا بيعاتبني ان انا ما اعبدش الشيطان ايه اللي بيحصل ده بقى وانا بعبد الشيطان - 00:13:08ضَ

فتخجل فده يسبب عندك او يحصل عندك حال الحياء من الله لما ربنا جل جلاله يعاتبك سبحانه وتعالى. عشان كده ان ترجع اليه وفاء وفاء بالعهد انك تفي لله جل جلاله بعهده. لكن من الناس كما قال الله جل جلاله - 00:13:27ضَ

ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين. فلما اتاهم من فضله بخلوا به. وتولوا وهم معرضون بعض الناس كده يا رب اديني وانا ابقى مني ونكون. وربنا يعمل له ويدي له ويخون عهده مع الله. لكن ناس تانية قال الله من المؤمنين رجال - 00:13:56ضَ

صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا دول نوع تاني يختلف على الذي خان العهد مع الله قال سبحانه وتعالى ان الذين يخونون عهده - 00:14:27ضَ

سيعذبهم ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسنؤتيه اجرا عظيما شف زكرنا مسال للوفاء مع الله في قصة الثلاثة الذين ابتلوا كان فيمن كان قال رسول الله صل عليه. صلى الله عليه وسلم. زد النبي صلاة. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم - 00:14:55ضَ

كان في من كان قبلكم ثلاثة نفر ابرص واقرع واعمى اراد الله ان يبتليهم وهنا نقف وقفة مهمة ابرص قلنا مريض بمرض البرص مرض جلدي ما لوش علاج لحد دلوقتي - 00:15:30ضَ

واقرع برضو ده مرض جلدي ما لوش علاج واعمى زي ما انتم عارفين. الشاهد ايه؟ اراد الله ان يبتليهم. الله! هم دول مش مبتلين مش مبتلينا اصلا بالبرص والقرع والعمى - 00:15:50ضَ

قال لك لأ مش هو ده البلاء البلاء الحقيقي اللي هو معناه الامتحان. ان ربنا بيمتحنه هل هو راض عن الله في بلائه وهو في بلائي هزا مبتلى بانه امرص واقرع واعمى - 00:16:10ضَ

هل هو راضي عن ربنا؟ راضي بقدر ربنا محب لربنا مستقبل هذا بصدر رحب. احنا في زمن البلاءات العظيمة اللهم عافي كل مبتلى مسلم. اللهم اشف كل مريض مسلم. اللهم ارفع البلاء عن المبتلين من المسلمين. اللهم اني اسألك لي ولجميع - 00:16:30ضَ

المسلمين العافية وتمام العافية ودوام العافية. والشكر على العافية اللهم اجعل شفائنا والمسلمين سهلا ميسورا. اخوتي آآ البلاء الحقيقي لما جا له الملك للابرص وقال له ما تشتهي؟ قال جلد حسن - 00:16:53ضَ

ولون حسن قد قذرني الناس فمسح عليه وقال بسم الله فصح جلده قال ما ما هو احب المال اليك؟ قال البقر فاعطي بقرة عشراء ومسح عليها وقال بسم الله يبارك يبارك الله لك فيها - 00:17:14ضَ

فصار عنده واد من بقر شاهد الوفاء. الكلام ده حصل بقى مع الاقرع اي ماذا تشتهي؟ قال ان يكون لي شعر حسن ولون حسن. قد قدرني الناس وقلنا المرة اللي فاتت في الكلام انه قد - 00:17:40ضَ

القدران الناس ان اللي خلاه ساخط على قدر الله ساخط على هذا الابتلاء نظر الناس. قدرني الناس الناس مش مستنضفيني لو انه غض النظر عن الناس خلي الناس يقولوا اللي يقولوه. يعجبهم اللي يعجبوه - 00:18:02ضَ

ربنا سبحانه وتعالى خلق لي اه جسمي لنفسي لا للناس فانا مستمتع بشكلي وراضي عن شكلي لله مش للناس سواء اعجب الناس او ما عجبش الناس ده مش موضوعي. دي حاجة بيني انا شخصيا وربنا - 00:18:26ضَ

الشاهد ان كلمتهم قد قذرني الناس ان الناس استقذروه دخل لا ساخط على قدر الله ثم قال ما تشتهي؟ قال الابل. اي المال احب اليك؟ فاعطي ناقة عشراء. وقيل يبارك الله لك فيها. فصار عنده وادي - 00:18:52ضَ

من ابل قال للاعمى ما تشتهي؟ قال ان يرد الله علي بصري حتى ارى السماء شف بقى ما قالش قد قذرني الناس ما قالش الناس دوخوني ومش لاقي خادم يلائمني. لأ - 00:19:12ضَ

انما قال بس نفسي اشوف السما خلق الله العزيم ودايما في مسل هزا الموطن اسألك واقول لك امتى كانت اخر مرة نظرت الى السماء وتأملت خلق الله وقلت ربنا ما خلقك هذا باطلا سبحانك - 00:19:31ضَ

فقنا عذاب النار امتى كانت نزرتك للسما اللي بيفتقدها ناس كتير اجمل مكان تقعد فيه وانت شايف السما بعد الكعبة ومسجد الرسول طبعا صلى الله عليه وسلم. ربنا يفتح لنا ابواب الحج والعمرة - 00:19:58ضَ

ويسر لنا وللمسلمين الحج والعمرة. امين تحت السماء والنزر الى السماء سبحان الله العظيم متعة حقيقية المحروم منها فعلا له حق يحس بالحرمان قال حتى ارى السماء فمسح ببصره فرد الله عليه بصره. ثم قال اي المال احب اليك - 00:20:19ضَ

قال الغنم فاعطي شاة عشراء وقال له يبارك الله لك فيها. فصار عنده واد من الغنم. ثم مضت مدة حتى عاد الملك الى الابرص في صورة ابرص فقير. الحديث ده في الصحيح البخاري - 00:20:43ضَ

بوب بابا فقال باب قول لا بلاغ الا بالله السم بك اتى هذا الملك للابرص في صورة رجل مريض بالبرص فقير فقال له فقير وعابر سبيل قد ناءت بي السبل - 00:21:06ضَ

وانقطعت الحبال فلا بلاغ الا بالله ثم بك. فاعطني بقرة اتبلغ بها قال له انا خلاص مسافر ومريض وما عييش حاجة فاديني بقرة اتبلغ ابيعها آآ اتصرف فيها عشان اوصل لبلدي ولمكاني. فقال له - 00:21:31ضَ

الحقوق كسيرة ودايما اقول لك لما يأتيك سائل ابدا لا ترده لا ترده واحد بيطلب فلوس الدير يعني واحد جاي يطلب واحد جاي يطلب متين الف جنيه سلف وانت ما تقدرش - 00:21:56ضَ

ادي له عشرين جنيه ميت جنيه الف جنيه الفين جنيه. ادي له اي حاجة قل له ربنا يسدد عنا وعنك. ما معكش لا الف ولا الفين ولا عشرين ولا عشرة - 00:22:23ضَ

والله انا ادعي لك. ربنا يفرج عنا وعنك ويسدد عنا وعنك. ويرزقنا واياك. ويكفينا واياك شر المؤزين. ويطيب خاطر هؤلاء اصحاب الحقوق عليك ويلينهم لك. ويوفقك يبقى قال الله قول معروف - 00:22:36ضَ

ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى زمان كان عندنا كلمة في الفلاحين لما ييجي المتسولين دول كنا نقول اسمه شحات يعني الشحات ييجي يخبط حسنة لله نقول له ايه الله يسهل لك - 00:22:57ضَ

الله يسهل لك دي اهاديك كانت قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى. اتصدق ولو بكلمة طيبة. الكلمة الطيبة صدقة الراجل ده قال له لا لا لا انا ما عنديش حاجة انا فاتح بيوت كتيرة وبدي ناس كتيرة ودي العلة - 00:23:17ضَ

اللي بيتعلل بيها دايما البخيل والمؤزي اللي مش عايز يدي بيقول انا بدي كتير اوعى يطلع من لسانك مرة واحدة في حياتك انك تقول انا بدي كتير انا فاتح بيوت كتير - 00:23:38ضَ

انا بعمل خير كتير مش شرط انت مش شرط تعرف مش شرط اعرفك ولا تمنن تستكسر ولا تمنن تستكسر اللي بيستكتر على ربنا اللي هو عامله ابن القيم قال ايه - 00:24:01ضَ

سلاسة افات يقع فيها العباد استكثار العمل وايجاب حق على الله بهذا العمل والشعور بالاستغناء عن عفو الله تاني ان بعض الناس من العباد اللي بيعبد ربنا كتير اللي بيعمل خير كتير - 00:24:22ضَ

بيقع في تلت افات يحبطوا عمله اول حاجة استكسار العمل اللي يقول لك انا بقى لي سنين ما فاتنيش فجر انا عملت كزا عمرة وكزا حجة اللي بيقول انا فاتح بيوت كتير وبتصدق وعندي فقراء ومساكين وكفالات عددهم كذا. اللي يقول لك انا - 00:24:52ضَ

ما تفوتنيش صلاة في الجامع بقى لي كزا. اللي بيقول انا لازم اختم كل مش عارف قد ايه قد ايه. اللي بيقول اللي مستكثر عمله على الله قل لي بس انا بقول كده ومش مستكتر لو مش مستكتر ما تقولش - 00:25:18ضَ

كنت تقول هو انا بعمل حاجة؟ ربنا يقدرنا ان احنا نعمل وبصدق مش منزرة استكثار العمل. اتنين ايجاب حق على الله بهزا العمل ان الانسان قلت لكم القصة دي قبل كده - 00:25:34ضَ

ان واحد آآ كان في عمرة ورجع ابنه وقع رجله اتكسرت شحال لو ما كنتش لسة جاي من عمرة؟ يعني انت عشان جاي من عمرة بتوجب على ربنا انه يحفظ لك ولادك - 00:25:54ضَ

بتطالب ربنا بتفرض على ربنا انه يعافيك او يديك ايجاد حق على الله بهذا العمل. تلاتة الشعور بالاستغناء عن رحمة الله انك انت تقول له ربنا يهديك قل له ربنا يتوب عليك ويتوب علي من ايه - 00:26:10ضَ

الحمد لله انا باشرب خمرة ولا بزني ولا بسرق. وباعمل خير كتير الكلام ده بيوحي ان انت شايف عملك رؤية العمل انت ما تشوفش عملك ده كله من فضل الله عليك - 00:26:30ضَ

الشاهد قال له الحقوق كسيرة فقال له كأني اعرفك الم تكن ابرص مسلي فقيرا فاغناك الله وعافاك باقول لك يا زفت انما ورثته كابرا عن كابر يا كداب هو ده بقى - 00:26:46ضَ

عدم الوفاء لله ان ربنا اعطاك وانت كنت ما معكش وما لكش ما تزعلش مني وما تستاهلش قال ابن القيم رحمه الله ومن لطيف التعبد بالنعم ان تعتقد انك لا تستحقه - 00:27:20ضَ

ان يرى الله من قلبك انك لا تستحقها وانما هي من عين جود المنة من فضل الله عليك ربنا سبحانه وتعالى قال لسيدنا النبي في اكتر من موضع وما كنت ترجو - 00:27:49ضَ

ان يلقى اليك الكتاب الا رحمة من ربك. فلا تكونن ظهيرا للكافرين سبحان الله العظيم ربنا بيقول له وما كنت ترجو ان يلقى اليك الكتاب ما كنتش اصلا آآ منتظر ان ربنا ينزل عليك القرآن - 00:28:10ضَ

قال تعالى وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ها ما كنت تدري ها ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا يبقى انت لازم دايما تعتقد كده ان النعم اللي انت فيها اصلا ما تستاهلهاش ولا تستحقها. ده اللي ادالك ربنا - 00:28:32ضَ

فضل وخير ونعمة منه منة من عين جود المنة فضل وبركة وخير ورزق وياما ناس معلش بوجهة النظر العقلية يستاهلوا اكتر منك وما خدوش وانت خدت لو فهمت النقطة دي - 00:28:53ضَ

اعرف ازاي بقى بعهد الله ازاي يكون الوفاء بعهد الله؟ ازاي يكون الوفاء بعهد الله سبحانه وتعالى ان ربنا جل جلاله يرى منك يرى منك انك انت ممتن ممنون شاكر - 00:29:15ضَ

ولما حد يفكرك ما تنكرش الجميل لان قليل الاصل دايما ناكر للجميل يكره ان حد يفكره باصله لكن كريم الاصل الاصيل ابن الاصول لما حد يفكره باصله يقول اي نعم - 00:29:46ضَ

انا كنت فقير ومش لاقي اكل وكنت بستلف وكان فلان بيجود علي ويكرمني ويديني الاعتراف بالجميل يقول ولم يغنني الا الله. عمري ما مديت ايدي لحد. ربنا هو اللي اداني. وربنا اللي اغناني. وربنا اللي وسع علي. وربنا - 00:30:12ضَ

يسرني. وربنا اللي سخر لي فلان وفلان. ده الوفاء الوفاء لله. لما قال له الم تكن فقيرا ابرص مثلي فاغناك الله وعافاك. قال كذاب هو اللي كداب وقليل الاصل وما اعترفش بنعمة ربنا سبحانه وتعالى عليه - 00:30:31ضَ

وزن ان هو صاحب شيء فقال له ان كنت كازبا فسيرك الله الى ما كنت فارتد اليه البصر فارتد اليه البرص وهلكت انعامه هي دي ان دايما قليل الاصل اللي ما بيوفيش لربنا وما بيعترفش بفضل ربنا ونعمة ربنا عليه - 00:30:52ضَ

ربنا سبحانه وتعالى بيسلب منه النعم لان المعطي قادر على ان يسلب لان المعطي قادر على ان يسلب. ربنا اعطى هو القادر جل جلاله هو اللي اعطى واعطى بلا سبب - 00:31:25ضَ

سبحانه وتعالى يعطي بلا اسباب. الله واسع كريم يرزق من يشاء بغير حساب. واحنا قبل كده قلنا ان احنا حققنا بحث في اه هل يعطي الله من لا يستحق؟ نعم - 00:31:45ضَ

قد يعطي الله من لا يستحق لا حرج على فضل الله حاضر يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم سبحانه وتعالى فضله عظيم وكرمه جليل واسع. كثير فلذلك سبحانه وتعالى لما بيعطي يعطي بغير حساب - 00:32:02ضَ

يعطي سبحانه وتعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمين الله ملأى الليل والنهار اترون ما اعطى منذ خلق لم يغظ ذلك مما في يمينه يمين ربنا مليانة كل اللي اداه ده ولسه مليانة - 00:32:25ضَ

ولا تغيظ ابدا لا تغيضها نفقة جل جلاله لما تعتقد هذا ربنا بيعطي وقلت قبل كده اسأل الله المستحيل اطلب من ربنا المستحيل قادر ثقة بالله وتوكلا عليه لما نيجي بقى - 00:32:51ضَ

للوفاء وصورته عند سيدنا النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وفاء لخديجة عليها السلام رضي الله عنها مبهر السيدة خديجة رضي الله عنها ام المؤمنين امنا ام المؤمنين رضي الله عنها - 00:33:16ضَ

آآ نموزج عجيب كأعجب ما تكون المرأة سبحان الله العظيم وموقفها والرسول راجع من غار حراء حين نزل عليه الوحي ورجع يقول زملوني زملوني زملوني. نموذج محتاجين ندرسه لنساءنا ندرسه لبناتنا وده اللي قلته كتير في اكسر من عرس. اني اقول يا جماعة رب بناتكم محتاجين نربي بناتنا الصغيرين - 00:33:42ضَ

ازاي تكون زوجة ازاي تفهم ايه هو الزوج لان الغلط اما تسيبهم للاعلام وللنت والفكر الغربي بيفهموهم غلط غير نظرة الاسلام الى المرأة كزوجة. زوجة ملكة متوجة في بيت عند زوج - 00:34:16ضَ

يلزمها طاعته مطلقا شاهد ايه هنا؟ بص للنموزج ده وازاي كان البيت الجميل ده اللي انا قلته المرة اللي فاتت فين البيوت الطيبة دي البيوت الهادية البيوت الجميلة. النهاردة لما تسمع شكاوى الناس ليل ونهار في الفتاوى وعلى النت وفي التليفزيونات وفي البرامج - 00:34:39ضَ

وفي الجوابات وفي تلاقي فين البيوت السعيدة فين البيوت الهادئة الطيبة الجميلة التي تعيش في سكينة وسكن وسعادة شوف رجع سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم عمال يقول زملوني زملوني زملوني. بالطبع الزوجة راجعة زوجها بيقول لها غطوني غطوني انا تعبان غطوني ما لك - 00:35:05ضَ

ما قالتلوش مالك؟ زملوني زملته معلش انا اسف لو جيتي للنموزج بتاع القرن العشرين مالك فيه ايه ؟ طب قل ما لك؟ طب قل ما انت ما بتتكلمش ليه ما الحتش عليه. زملته ورقد لحد ما اتكلم لوحده - 00:35:29ضَ

قال والله لقد خشيت على نفسي يا خديجة قال لها والله انا خايف على نفسي قالت له ايه؟ كلا والله لن يخزيك الله ابدا شف النموزج العجيب ده السيدة خديجة رضي الله عنها - 00:35:57ضَ

التفاعل مع زوج سبحان الله العظيم وبرضو لو جينا لنموذج القرن العشرين والله لقد خشيت على نفسي يا خديجة مو انت اللي رايح قاعد في الجبل في حتة ضلمة وقلنا لك ما تروحش وانت ما بتسمعش الكلام - 00:36:24ضَ

ما قالتلوش كده. ده قالت له مباشرة والله لن يخزيك الله ابدا. وعشان ما يعتبرهاش مجاملة رقيقة من زوجة طيبة مش عارفة حاجة الا وضحت المسألة والله لن يخزيك الله ابدا انك لتحمل الكل وتصنع المعروف - 00:36:46ضَ

تعين على نوائب الدهر. والله لن يخزيك الله ابدا. قالت له الاسباب عشان كده سيدنا النبي حمل لها الجميل ده ازا كنا بنتكلم بقى عن الوفاء. وفاء النبي صلى الله عليه وسلم لخديجة انه حمل لها الجميل ده ما نساهش. ما انساهش ابدا - 00:37:08ضَ

ابدا ابدا طول عمره لحد ما مات. صلى الله عليه وسلم انني لاعجب من موقف سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ان تدخل امرأة عجوز فيفرش لها رداءة يقلع الجاكيت بتاعه ويحطه في الارض ويقول لها اقعدي. فالسيدة عائشة تقول له من هذه العجوز التي تضع لها رداءك على الارض - 00:37:29ضَ

قال انها كانت تأتينا ايام خديجة. قال لها ما اعرفش هي اسمها ايه بس كنت بشوف في ايام السيدة خديجة كانت بتيجي عندنا بس كده بس عشان كانت بتيجي ايام خديجة تكرم - 00:37:50ضَ

لاجل هزا سبحان الله العظيم لما السيدة آآ عائشة رضي الله عنها لما السيدة عائشة رضي الله عنها قالت لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم خديجة خديجة خديجة لا زلت تذكر خديجة كانت عجوزا حمراء الصدق - 00:38:03ضَ

قد ابدلك الله خيرا منها. قال لا والله ما ابدلني له خيرا منها لقد صدقتني حين كزبني الناس وواستني بمالها حين حرمني الناس ورزقني الله منها الولد سبحان الله العظيم - 00:38:21ضَ

رغم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان بيحب السيدة عائشة يا عم مختار قم اقف كان بيحب السيدة عائشة رضي الله عنها وكان آآ آآ يعني رضي الله عنها كانت بالنسبة له حاجة حلوة في حياته. ومع زلك قال قولا قد يكون فيه وانا اعتزر واتوب الى الله من هذا - 00:38:41ضَ

قد يكون فيه جرح لها ان هي ما بتجبش ولاد. لأ السيدة خديجة جابت ولاد شف قد ايه شف قد ايه الوفاء الوفاء للسيدة خديجة وفاء عجيب جدا انا بقول كده فين البيوت الطيبة دي ؟ انك تبقى وفي لزوجتك - 00:39:03ضَ

في كلمة حلوة في ايام حلوة في افعال حلوة تفتكرها لها. باقول ان بعض الرجال في اخلاق النساء اللي هي اذا احسنت الى احداهن الدهر كله ثم اسأت اليها مرة واحدة - 00:39:22ضَ

قالت ما رأيت منك خيرا قط. بعض الرجالة في الاخلاق دي انك انت طول عمرك بتكرمه وبعدين مرة واحدة تفلت منك يقول لك انا عمري ما شفت منك خير ابدا - 00:39:40ضَ

او يقول لها النبي صلى الله عليه وسلم ضرب لنا اروع الامثلة في الوفاء. شف مثال عجيب جدا من اعجب ما تسمع من الامسلة في الوفاء الوفاء للدابة سبحان الله العظيم - 00:39:55ضَ

آآ في صلح الحديبية والرسول صلى الله عليه وسلم كان يوجه الدابة ناحية مكة كان دابة اسمها القصواء تقعد تبرك يوجهها الناحية التانية تمشي. الناحية التانية تمشي. ناحية مكة تقعد - 00:40:14ضَ

وقالوا خلأت القسواء خلقت يعني حرنت حرمت يعني آآ عارف الدابة لما تحرم عارف زوجتك لما تحرن تجيبها يمين تجيبها شمال ما فيش هي قفلت خلاص هي دي حرنت قالوا خلعت القسواء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خلأت القصواء وما زاك لها بخلق. قال لهم - 00:40:39ضَ

لأ مش القسواء اللي تحرم الوفاء للدابة سيدنا عمرو بن العاص لما فتح مصر وكانت عنده دابة قصيرة غطى الشعر عينيها شعرها طويل فرس قصيرة كده صغيرة. فقالوا لو غيرت هذه الفرس خلاص ربنا فتح الفتوح بقى والفلوس بقت كتيرة. هات لك بقى فرس كده حاجة - 00:41:06ضَ

قال لا والله اني لا اغير دابتي ما اقلتني ولا زوجتي ما احتملتني وخدمتني فان الملل من كوازب الاخلاق فان الملل من كواذب الاخلاق. تعالوا كمان مثال ونموذج لوفاء النبي صلى الله عليه وسلم للانصار - 00:41:36ضَ

للانصار ده من الاول خالص. لما كان في بيعة العقبة الثانية قام ابو الهيثم ابن التيهان وقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا وانا قاطعوها. ارأيت ان اظهرك الله - 00:42:02ضَ

مكن لك اتتركنا وترجع الى قومك؟ قال له يا رسول الله احنا بيننا وبين اهل مكة علاقات اقتصادية وعلاقات سياسية وعلاقات اه اه كثيرة هنقطع كل ده خلاص هنبقى ضد هنبقى معك ضد - 00:42:20ضَ

فلو ترى ربنا مكن لك ترجع تاني لاهل مكة وتسيبنا فقال صلى الله عليه وسلم ما اسمي ازا ما اسمي ازا الغنا اسمي ايه محمد يعني الزي تحمد كل افعاله محمد - 00:42:40ضَ

قال ما اسمي اذا بل الدم الدم والهدم الهدم. المحيا محياكم والممات مماتكم بعد حجة الوداع الرسول قعد صلى الله عليه وسلم سبعتاشر يوم في مكة سبعتاشر يوم في مكة فالانصار قالوا - 00:43:01ضَ

لقد اه اه حن الرجل الى عشيرته ورق قلبه لارضه فبلغت الكلمة النبي صلى الله عليه وسلم. قعد سبعتاشر يوم الانصار ما حدش قادر يقول للنبي احنا هنروح امتى والعملية طولت - 00:43:22ضَ

قال للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا ايه لبعضهم؟ ده الزاهر الرسول حن لمكة بقى وهيقعد ومش هيروح فجمعهم وقال مقالة بلغتني عنكم يا معشر الانصار كلا والله لولا الهجرة - 00:43:44ضَ

لكنت امرأ من الانصار الانصار شعار والناس دثار ده انتم آآ القريبين من القلب ده الوفاء في اعزم اعمق معانيه الوفاء اللي بنفتقده النهاردة الوفاء اللي بنفتقده من اناس كثيرين جدا - 00:44:04ضَ

جدا سبحان الله! كنت بكتب ورقة امبارح وبمناسبة الدكتور محمد الحسانين قاعد معنا فانا عايز مجموعة من الشباب يتبنوا الكلمة اللي انا هقولها دي آآ ونقعد مجلس حتى لو على قناة الرحمة على الهواء نناقش القضية ديت - 00:44:31ضَ

بقول فيها ان احنا ده ده فكرة بس جات لي امبارح فكرة دي يعني ايه آآ تقاوي موضوع بزرة بقول فيها ان اللي احنا عايشينه اليومين دول عجيب جدا النقص - 00:44:53ضَ

مش قصدي ناس ناقصة عالم ناقصة لأ لأ لأ ده انا بقول ايه انك دايما تلاقي بعض الناس طيب جدا لكن مش قوي في تكة كنت مصاحب واحد زمان والشيخ شافه معي - 00:45:13ضَ

فقال لي ايه ده فلان معك؟ قلت له اه قال لي آآ عمل معك دقة نقص قلت له لأ قال طب خلي بالك وفعلا في نفس الليلة عمل دقة نقص - 00:45:37ضَ

هم ناس كتير كده من السبت اللي فات وانا بقول له وهو احيانا كده بيبقى هو ده اللي انا الفكرة بقى اللي انا بقول عايزين ندرسها هل الانسان مبني على النقص - 00:45:52ضَ

تلاقي فيه وفاء بس مش تمام مش مش كامل تلاقي فيه صدق صادق بس مش قوي تلاقي فيه جدعنة ولكن يعني الا حاجات كتير بقول كل المعاني اخلاص ولكن صدق ولكن وفاء ولكن آآ اكرام ولكن كرم ولكن - 00:46:09ضَ

كل العالم في الدنيا في الزمن ده انا قلت حتى عن نفسي انا احيانا تلاقي كلام ولكن الكلام ناقص انتقلت الموضوع تاني وما كملتش الحتة اللي انا كنت فيها اجابة سؤال ولكن اجابة ناقصة - 00:46:41ضَ

موضوع لكن موضوع ناقص في نقص عام في الحياة هل الانسان مبني على النقص. ان شاء الله ابقى اجيب لكم الورقة اللي انا كنت كتبتها امبارح دي. آآ ولكني وجدت الاجابة ان اليوم - 00:46:58ضَ

عند النبي محمد صلى الله عليه وسلم حين قال كل مولود يولد على الفطرة كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء لا ترون فيها من جدعاء. حتى تكونوا انتم تجدعونه ده ايه ده - 00:47:20ضَ

ده معناه ان الانسان مش مبني على النقص بالعكس ده مبني على الكمال ربنا خلق خلقه كمل كامل من جميع نواحيه فيهش اي نقص في جانب من الجوانب. لكن النقص دخل عليه. لما قال صلى الله عليه وسلم فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه - 00:47:45ضَ

زي ما قلت لكم قبل كده ان ربنا خلق الانسان وجواه مية في المية خوف من الله بدأ ابوه وامه يخوفوه من العو ومن الجو ومن الهو وكل ما تخاف كلما زاد السحب - 00:48:09ضَ

قل الرصيد المعاني الايمانية اللي موجودة في القلب دي بتنقص زي ما قلت لكم كده معنى الذل لله. النهاردة لما تمشي في الصفوف بين المصلين تفاجأ فين الذل لله؟ قلت لكم قبل كده كنت في مرة آآ زرت واحد آآ او مش زرت وانا معدي والله واقسم بالله انا معدي في الشارع - 00:48:28ضَ

كانوا عاملين صوان لواحد من من من الصوفية آآ شيخ كبير آآ ولقيت الناس بيدخلوا يسلموا عليه موطيين ويخرج موطي بضهره لحد ما يخرج برة الشارع قلت سبحان الله انا نفسي اشوف الزل ده لله - 00:48:52ضَ

فين الزل ده لله؟ زي ما قلت لكم كده. النهاردة بامر بين الصفوف وباشوف بانزر في وجوه المصلين كده فين الذل ما فيش ليه؟ لان بقى في زل صاحب الشغل وزل للي بيخاف منه ومش عارف مين. وزل للي في الشارع ايه - 00:49:16ضَ

وزل الانسان بقى ازل من في كل حاجة فلما ييجي يقف عشان يطلع زل لله ما فيش بقى هيجيب منين خلص صرفه كله برة. ليه وليه وليه وليه هي دي انسان مش مبني على نقص - 00:49:36ضَ

الانسان مبني على الكمال ولكن هو اللي بينقص من نفسه لزلك ابن الجوزي قال ايه لبيت الشعر ولم ارى في عيوب الناس عيبا قناة كان ناقص القادرين على التمام على الكمال - 00:49:56ضَ

انك قادر الكمال البشري الممكن فيه كمال بشري مستحيل آآ امل آآ يعني ايه آآ وهم آآ احلام آآ لكن في كمال بشري ممكن لانسان يبقى من الكمل آآ الشاهد هنا - 00:50:17ضَ

الكمال في الوفاء شفت سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وفي لزوجته وفي لصحابه وفي حتى الدابته لدابته الرجوع الى الله وفاء كما رجعت اليه عهدا ازاي؟ وانما يستقيم الرجوع اليه وفاء - 00:50:39ضَ

بسلاسة اشياء اولا بالخلاص من لذة الذنب يا لها من جملة وارتباطها بالوفاء احنا لسه هنبدأ اهو معذرة اسف الرجوع الى الى الله وفاء لا يستقيم الا بسلاسة اشياء اولها - 00:51:08ضَ

الخلاص من لذة الذنب ايها الاخوة كسيرا ما قلت ان منهجنا منهج المدرسة الربانية منهج واقعي جدا لا يعيش في الاحلام ولا بالاوهام. فمن واقعيتنا نقول ان الزنوب لها لزة - 00:51:48ضَ

لانها توافق الشهوة ربنا قال زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرص. ذلك متاع الحياة الدنيا مزين شيء جميل وشيء لزيز. الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:52:10ضَ

لما كان على المنبر وقال والله ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى ان تفتح عليكم الدنيا وزهرتها كما فتحت على الذين من قبلكم فتهلككم كما اهلكتهم فقام رجل وقال يا رسول الله اويأتي الخير بالشر - 00:52:33ضَ

هي دي الرسول بقى الواقعي اهو ان الرسول قال له ايه؟ قال صلى الله عليه وسلم فسكت رسول الله حتى علته الرحداء علمنا انه يوحى اليه سم قال اين السائل؟ قال نعم - 00:52:58ضَ

انا قال انه لا يأتي الخير بالشر ولكن من الربيع ما يقتل حبطا او يلم هي دي الجواب الواقعي ان المال خير ربنا سماه خير وانه لحب الخير لشديد والرسول وربنا سبحانه وتعالى سمى المال قوام الحياة. ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما - 00:53:16ضَ

ما نقدرش نقول ان المال شر. وان الغنى شر. لكن زي ما النبي قال من الربيع ما يقتل حبطا او يلم يعني ايه الكلام ده؟ الكلام ده محتاج حصة لوحده. لكن خلينا في موضوعنا اللي هو ايه؟ ان الشهوات مزينة ومحببة وجميلة ولزيزة. واما - 00:53:41ضَ

اقف المعصية بيستمتع بالمعصية لازم تخلع من قلبك لزة المعصية ليه وفاء لطاعة الله يعني ايه يعني ان الانسان لما طاه ربنا سجدت حسيت بلزة السجدة لزة المعصية لو حاسس بها يبقى كده بتفسد لزة السجدة - 00:54:02ضَ

كده ما فيش وفاء للسجود فاهمني؟ لأ تاني انك انت لما بتطيع ربنا طاعة ربنا لها لزة ربنا بيدوقها لك في قلبك. وده اللي انا باقوله كتير جدا. ان سبب اللي بيتوب - 00:54:36ضَ

ويرجع للمعصية تاني ان هو لما تاب ما استبدلش الملزات الشهوات الحسية بملزات معنوية لو داء ما كانش رجع تاني هي دي القضية لازم تفهمها كده انك عشان ترجع الى الله وفاء ان تنزع من قلبك ان تطهر قلبك - 00:54:58ضَ

ان تغسل قلبك ان آآ تقنع من قلبك لذة الزنب لذة الذنب دي قلناها من علل التوبة من علل التوبة الالتفات القلب الى الذنب الفينة بعد الفينة وتذكر حلاوة مواقعته - 00:55:25ضَ

انك انت تفتكر الزنب. يعني قلنا ايه؟ واحد كل اكلة تقيلة شوية بالليل هو تم التدخين يقوم يقعد يقول كده. يا سلام! لو سيجارة بقى اهي دي علة من علل التوبة - 00:55:48ضَ

علة يبقى كده توبتك معلولة مش مقبولة ان هو قاعد بالليل وما وراهش حاجة ما بيعملش حاجة. قاعد صحي بالليل كده وقاعد يلف في الشقة ويقوم ويرقد مش جاي له نوم - 00:56:07ضَ

فيقول ياه ايام ما كنت بكلم بنات في الحرام ايام ما كنت بشوف افلام في الحرام هذه علة من علل التوبة تبقى توبته معلولة وهيرجع للزنب تاني مش مقبولة فلذلك بنقول لك ان علاج ده ايه؟ عشان نخلص - 00:56:22ضَ

علاج ده ببساطة في كلمة واحدة استبدال الملذات الحسية بملذات روحية. انك تحس ركز على السين دي جامد. انك تحس تحس بلزة السجود تحس بلزة تلاوة القرآن او استماع القرآن. تحس - 00:56:46ضَ

بلزة الزكر تحس يا حلاوة المناجاة والنداء يا رب سيدي والهي وحبيبي ومولاي. انا بحبك حبني وارضى عني واسترني واعف عني سامحني قربني. الهمني. خد بايدي. حسسني. احي قلبي يا رب اغسل قلبي. يا رب نضف قلبي - 00:57:12ضَ

يا رب قوي قلبي على الطاعة يا رب حبب الي الايمان وزينه في قلبي حليه في عينيا وكره الي الكفر والفسوق والعصيان واجعلني من الراشدين. يا رب اجعلني من الناس اللي بيفهموا. فهمني علمني - 00:57:42ضَ

يا رب المناجاة دي واحساسك وانت رافع ايديك وزي ما قلت كده في الوقت اللي هو في السما تحت السما باصص للسماء. رافع راسك للسما. بتبص للسما. ما فيش حد سامعك ولا شايفك الا الله - 00:58:02ضَ

احساسك ده لما يغمر قلبك بالسرور ولزة الحال الكلام عن الحال اللي هيجينا في التالتة ان الرجوع اليه حالا كما رجع اليه اجابته اخوتي اول خطوة في الوفاء في الرجوع الى الله - 00:58:26ضَ

الخلاص من لذة الذنب اللهم اللهم اصرف عنا السوء والفحشاء. واجعلنا من عبادك المخلصين. اللهم اذقنا برد عفوك ولذة طاعتك واجعل حبك احب الينا من كل شيء. اللهم اغمر قلوبنا بحبك - 00:58:52ضَ

وحبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين فضلا منك ونعم وانت خير الرازقين. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:59:14ضَ

- 00:59:31ضَ