Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة والثلاثون في سلسلة وثائق لغة التسارعية. وهي بعنوان - 00:00:14ضَ

المصدر الاول. انا هربط بالمحاضرة اللي فاتت كان في الاية اللي بتقول لان لا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون على شيء من فضل الله سورة الحديد تسعة وعشرين وقلنا وقلنا ان دية لام التعليل - 00:00:34ضَ

هنا لا تنصبوا المضارع بنفسها. يعني مباشرة لي لظهور ان المضمرة جوازا. هي دي اللي هتنصب المضارع. ويبقى دوت مضارع مضارع منصوب قم بعد ان وعلامة نصبه الفتحة الفتحة الظاهرة غير الملونة على اخره لانه فعل. وان التركيب له لان لا يعلم - 00:00:56ضَ

ويبقى اندية هي اللي نصبت الفعل المضارع ولا هنا حرف نفي حرف نفي عادي خالص مبني على السكون لا محل له من الاعراب آآ اللام دهيت حرف جر. حرف جر وتعليم. علشان يبقى آآ نربط بين الاعراب وبين المعنى اللي هو لا للتعليم - 00:01:37ضَ

حرف جر وتعليل انا عائز اعرف بيجر ايه؟ بيجر ايه؟ بيجر لا يعلم. لا هنا معناه عدم وان يعلم معناها العين. الله يعني ان مع الفعل ادتني مصدر الصريح اه المصدر الصريح يبقى امع الفعل ديت ان زائد الفعل. ديت بتديني حاجة اسمها مصدر - 00:01:57ضَ

يعني لو في غير القرآن هناخد خط كدهوت هناخد خط كدهوت لو لو في غير القرآن نقول جاء محمد ليعلما ليعلم اه اللي يعلمها هتقول بتساوي لي ان يعلما وان مضمر جوازا يبقى ديت هي اللي ناصبة - 00:02:27ضَ

تبقى للعلم. شفت بقى! الله! انا العلم بتتكتب كده! اه تتكتب كده. هي اصلها لي العلم. ولما دخلت اللام دخلت على الالف بتاعة الالف واللام تبقى للعين. العلم ده مصدر صريح. وان يعلم بمصدر مؤول - 00:02:59ضَ

في محل جرب حرف الجر اللي هو اللام اللي هي حرف جر وتعليل. ده كلام خطير جدا يعني هو دايما المصدر مؤول انوي فعل؟ لأ. هو ممكن يكون حاجة من تلات حاجات. يبقى تراكيب - 00:03:19ضَ

المصدر المؤول اول تركيبة ان زائد الفعل. وفي عندنا ما زائد الفعل وفي عندنا النا واسمها وخبرها. تعال ناخد مثال على انه اسمها وخبرها علمت علمت ان محمدا مجتهد. ده اسم ان وده خبر ان - 00:03:39ضَ

طب ما تحولها لي كده لمصدر صريح. يعني ده كده مصدر مؤول؟ اه مصدر مؤول. والمصدر المؤول دهوت كله المصدر المؤول محل نصب. سد ما سد مفعولين عليما. ما هو علم دوت فعل له مفعول - 00:04:07ضَ

هنبقى ناخد الافعال اللي لها مفعولين. كأن الجملة علمت محمدا مجتهدا. محمدا ده مفعول به اول. ومجتهدا مفعول به ثان. واللي حصل ان المفعولين دولت دخلت معهم ان بقى هنا دوت اسم ان. والتانية بقى خبر ان. وان مع اسمها وخبرها دول سدت - 00:04:27ضَ

اسد المفعولي. شايف اللاعب ماشي ازاي؟ كلام مهم قوي قوي قوي. طب ما تحوله لي لصريح. للصريح يبقى علمت اجتهادا هاء محمد ادي المصدر الصريح. ده الدليل ده الدليل على ان ان محمد - 00:04:57ضَ

غدا مجتهد يتحول الى اجتهاد محمد يبقى ده مصدر مؤول وده مصدر صريح. كلام مهم قوي وتفاصيل مهمة جدا جدا جدا في الاعراب. تعال انوي الفعل. طب ما هو انهو الفعل؟ ما خلاص ما هو انوي الفعل اهو استناني بس استناني. اصبر بس اصبر - 00:05:17ضَ

احب ان تجتهد. صح. احب احب ان اجتهد محمد الله! ايه ده! ايه ده! احب ان تجتهدا ده مضارع صح. وده مصدر مؤول. احب ان شهدا محمد ده فعل ماض. وده كله مصدر مؤول؟ اه مصدر مؤول. يعني قام بيجي ساعة بعديها الماضي والمضارع - 00:05:33ضَ

في بعديها المضارع اهو تجتهد وبيجي بعديها الماضي وبيجي بعديها الامر يا خبر اسوح! طب ما هو لو جه بعديها المضارع هتبقى ناصبة للفعل المضارع صح ناصبة لفعل المضارع. طب والماضي والامر ما بتعملوش حاجة. ما بتعملوش حاجة. ان - 00:06:04ضَ

المصدرية مصدر ايه يعني هيتكون منها المصدر المؤول لا تؤثر تؤثر في الفعل الماضي ولا فعل الامر الواقع بعدها. ولا تقول لي ناصبة ولا حاجة خالص لا لا لا لا لا لا طب هو فعلا الامر ده ييجي ازاي؟ الاية بتقول وان استغفروا وان استغفروا - 00:06:23ضَ

سورة هود الاية تلاتة وان استغفروا اندية حرف مصدري من الحرف المصدري ما له؟ مبني على السكون لا محل من الاعراب. بس هنا مش مبني على السكون وان استغفروا يبقى مبني على السكون المحول الى الكسر - 00:06:53ضَ

من التقاء الساكنين ما انا ما اقدرش اقول وانتم استغفروا ما ينفعش. يبقى حرف مصدري عادي خالص لا محل له من الاعراب. يبقى انا على الفعل المضارع حرف احزري مبني على السكون لا محل له من الاعراب وهو ناصب للفعل المضارع. آآ مع الفعل الماضي وفعل الامر ما بقولش ان هو ناصب للمواطن - 00:07:13ضَ

الامر الامر والماضي وعاجبه عادي خالص بقول عليه حرف مصدري وخلاص ما بيأثرش في الماضي لا يؤثر لا يؤثر في الماضي ولا الامر واقع بعده كان مهم اوي اوي اوي اوي. اومال ايه ما ما زائد الفعل؟ احب ما صنعت - 00:07:33ضَ

ده فعل ماضي اه فعل ماضي. طيب احب ما تصنع اه صح. يعني فعل مضارع فعل مضارع ما ينفعش احب ما يصنع ما يمشيش ما يمشيش يبقى هنا دوت لازم يكون - 00:07:52ضَ

مضارعة او ماض اللي هو الفعل دهوت مع ماء ولو حولته للمصدر الصريح يبقى احبه احب صنعك صم معك على طول ده الصريح بتاعه بتاع المصدر المؤول. يبقى يبقى ما هنا ما مصدرية مبنية على السكون حرف مصدري مبني على - 00:08:08ضَ

السكون لا محل لهم الاعراب صنعت فعل ماض مبنى على السكون للاتصال الابتدائي الفاعل والتاء ضمير بارز متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل عادي خالص خالص مصدر مؤول المصدر المؤول في محل نصب احب صنعك. في محل نصب مفعول به. هو لازم يكون مفعول به؟ لا يا سيدي - 00:08:31ضَ

يعني لديهم وان تصوموا خير لكم. ان تصوموا يعني وصيامكم خير لكم. يبقى انت صوم دوت بعد ما تعرب الناصبة للمضارع وتصوم المضارع منصوم بعد ان وعلامة نصب وحزف النون لانه افعال خمسة - 00:08:51ضَ

هتيجي تقول والمصدر المؤول في محل رفع مبتدأ. لان هتحط مكانه صيامكم وصيامكم ده مبتدأ يبقى دوت فيه ما هل رفع مبتدأ؟ حلو اوي اوي اوي. يبقى المصدر المؤول يكون محله الاعرابي هو المحل الاعرابي - 00:09:12ضَ

من مصدر الصريح اللي اقدر احطه مكانه. علمت ان محمدا مجتهد علمته اجتهاد محمد. اجتهاد هنا مفعول به في يبقى دوت في محل نصب مفعول به بس خد بالك ان علمته بيبقى له مفعولين زي ما اتفقنا. فلازم فلازم تقول سد ما سد مفعولي الف - 00:09:32ضَ

في عنا علم. هادي ملحوزة مهمة قوي ازاي انت بتقول لي ان المصدر المؤول تحول للصريح هنا؟ والصريح هنا مفعول واحد علمته اجتهاد محمد هنا مفعول واحد الله! آآ يعني المفروض علمت محمدا مجتهد وانت قلت لي انها سدد ما سد المفعولين. قال لك اه احنا بنحوله للمصدر الصريح هنا - 00:09:52ضَ

هنا علشان نعرف ان هو مفعول به. بس هنا اه الفعل علم هنا ليس متعديا لمفعولين. الفعل على بقينا بمعنى عرفة. واول ما تلاقي الفعل علم بمعنى عرفة. يبقى له مفعول بجو واحد - 00:10:16ضَ

طب هنا ديت هعتبر دوت ان دوت في محل ماس مفعول به ولا في محل نصب مفعول به سد ما سد تقول سد ما سد المفعولين على اساس ان الاصل في الفعل - 00:10:36ضَ

امينة ان متعدي المفعولين. اما علم بمعنى عرف وعرف ديت متعديا مفعول واحد يعني ما يكونش الا معه مفعول واحد تيجي دايما مع المصدر الصريح في حتة مهمة قوي يعني حتة فنية كده ظريفة. واخد بالك انت بتعرب ازاي وماشيه ازاي في الكلام. واوعى تنسى - 00:10:46ضَ

اوعى تنسى ان لو حصل ان فيه حرف نفي هنا هوت علشان تجيب المصدر الصريح لازم تحط عدن عدن وان يعلن يبقى عدم العلم الكلام ده مهم اوي اوي اوي اوي في حالة ما اذا كان في نفي - 00:11:06ضَ

الحرف المصدري والفعل يعني في نفي بين جزئي او ترتيب المصدر المؤول لازم تحط عدم وبعدين تحط المصدر الصريح المكافئ للمصدر المؤول. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم - 00:11:26ضَ

ورحمة الله وبركاته - 00:11:46ضَ