Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد وحدثني عن مالك انه سأل ابن شهاب عن المرأة الحامل ترى الدم. قال تكف عن الصلاة - 00:00:00ضَ

قال يحيى قال مالك وذلك الامر عندنا. اذا يقول الرابع عن يحيى وحدثني عن مالك انه سأل ابن شهاب وهذا نقل لفتيا وسؤال من الامام مالك لابن شهاب الزهري. والزهري قد جمع العلوم لا سيما الحديث والفقه. والامام ما لك هو من هو وهو يسأل - 00:00:26ضَ

انه سأل ابن شهاب عن المرأة الحامل ترى الدم قال تكف عن الصلاة باعتبار انه حيض وفي هذه الرواية يجعل الزهري خروج الدم من الحامل الحيض. وهذا بخلاف الرواية التي نقلناها عنه في درس امس - 00:00:55ضَ

المفيد هنا لخطورة الامر ولاختلاف الائمة في هذا قال يحيى قال مالك وذلك الامر عندنا وهذا من توطئة الموطأ اي تسهيل فهنا ينص على هذا هنا ينص على هذا اذا وهذا الحديث حقيقة يعني رواه - 00:01:19ضَ

طبعا مالك هنا يحيى ابن يحيى الليتي. ورواه الدارمي قال اخبرنا خالد ابن مخلد قال حدثنا مالك ابن انس قال سألت الزهرية عن الحامل ترى الدم قال تدع الصلاة. وهذا خالد بن مخرج القظواني وهو احد من - 00:01:39ضَ

انتقى البخاري من حديثه فقوله تدع الصلاة لماذا؟ لانه حيض عنده عند الزهري وهذا في احدى الروايتين عنه ومعلوم ان الحائض يحرم عليها الصلاة تعظيما لامر الصلاة وهذا الاثر كما مر رواه يحيى عن مالك وهنا يرويه خالد بن مخلد عن مالك - 00:01:59ضَ

قد تابع خالدنا مخرج عن مالك كروات الموطأ. كيحيى بريح الكمان قرناه وايضا ابو مصعب الزهري ومحمد بن الحسن وغير هؤلاء وايضا في غير الموطأ يرويه زيد ابن الحباب كما اخرجه الحافظ ابن ابي شيبة في المصنف. وآآ - 00:02:26ضَ

لما يروي يتابع عمالج عن الزهري ايضا تابع مالج عن الزهري معمر بن راشد اخرجه الحافظ عبد الرزاق في كتاب من المصنف باب الحامل ترى الدم. ولفظه اذا رأت الحامل دم وان حيظتها على قدر اقرائها فانها تمسك عن الصلاة - 00:02:46ضَ

كما تصنع الحائض. قال معمر؟ قال الزهري تلك التلية. نعم يعني هذا ما يخرج منها وذكرنا في الامس ان للزهري قول اخر لان الحامل لا تحيض فاذا رأت الحامل دم فلتغتسل ولتصلي. رواه دحيم عن الوليد ابن مسلم عن سعيد ابن عبد العزيز. عن الزهري وهذا - 00:03:06ضَ

صحيح وقد تابعه في هذه الرواية عن الزهر الاوزاعي فهناك طريقان صحيحان الى الزهري انها لا انه لا حيدر وهو الذي رجحناه وذكرنا ادلة اهل العلم عليه. قد يستغرب قائد يقول لماذا نقلت متابعة معمر ابن راشد - 00:03:30ضَ

امام مالك نقول هنا اصبحت المتابعة مهمة. اصبحت المتابعة مهمة لصحة النقل عن الزهر بخلاف هذا. فبحثت لمتابعة الامام مات فوجدنا معمر ابن راشد قد تابع مالكا على هذا فهذا مهم جدا. نعم - 00:03:50ضَ

اذا هناك قولان للزهري ونحن نرجح ان الحامل اذا رأت الدم لا يعد حيضا اه وان الرادح قول الزهر الاخر وان للزهري في هذا قولين وقد صح عنه القولان وقد روي عنه كل قول بطريقين - 00:04:10ضَ

وهنا يأتي تعدد الطرق وهنا يأتي معنى الحديث العزيز الذي يستفاد منه. فهذا يقوي ان ثابتان عن الزهري علينا وعليه رحمة الله. اما من حيث الترجيح نرجح ان المرأة الحامل اذا رأت الدم فهذا - 00:04:34ضَ

بالاستحاضة فهو دم علة. نسأل الله ان يعافينا وان يعافي نساء المسلمين وان يحفظ امة الاسلام اجمعين. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:04:54ضَ