Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء وسيد المرسلين سيدنا ونبينا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم الموضوع الثالث في الوحدة الثالثة ابواب الاعراب بالنيابة - 00:00:00ضَ

جمع المؤنث السالم نبدأ في تسميته هل هذه التسمية صحيحة ام ان هناك تسمية اولى منها؟ المشهور هو هذه التسمية لكن العلماء يقولون هناك تسمية ادق لها وقالوا هي ان نسميه ما جمع بالف وتاء زائدتين - 00:00:21ضَ

العلة في ذلك ان هناك بعض الكلمات لم تسلم فيها صورة المفرد. عندما اقول سالم هذا يعني انها قد سلمت سورة المفرد عند الجمع لكن بعض الكلمات على سبيل المثال سجدة - 00:00:47ضَ

ساكنة العين هذه الكلمة عندما وصيغها على جمع المؤنث السالم اقول سجدات اذا الصحيح هنا ان سورة المفرد قد تكسرت عند الجمع فلم تبق سالمة. فقالوا الافضل وغير سجدة اه ركعة على سبيل المثال وهمزة - 00:01:09ضَ

كلها تجمع على ركعات وهمزات تكسرت سورة المفرد فتغيرت منها عند الجمع اضفت الف وتاء زائدة صحيح لكني كسرت هذه الصورة فلم تسلم فقالوا استخدام هذا او لا كيف يعرض هذا الاسم - 00:01:35ضَ

جمع المؤنث السالم يرفع بالضمة الظاهرة يجر بالكسرة وينصب ايضا كيف دخل هذا الاسم في هذا الباب او في هذا الموضوع وهي موضوعات الاعراب بالنيابة؟ لاحظ معي الظمة هي علامة اصلية في الرفع - 00:01:52ضَ

والجرة هي والكسرة هي علامة اصلية في الجر. اذا هذه هي التي ادخلت هذا الباب في ابواب الاعراب بالنيابة علامة النصب الاصلية هي في هي الفتحة واستخدمت الان الكسرة وهي هنا في هذا الاسلوب او في هذا الباب هي علامة - 00:02:17ضَ

اعراب فرعية لانها لم تأتي للجر انما جاءت للنصب وبالتالي فتكون فرعية. اذا عرفنا انه يرفع بالضمة ينصب بالكسرة يجر بالكسرة. امثلته قال الله تعالى فالصالحات قانتات حافظات كلها في موضع رفع جاءت مرفوعة وعلامة الرفع هي الضمة. يقول الله تبارك وتعالى ان المسلمين - 00:02:37ضَ

لاحظ معي هنا اسم ان منصوب ولانه جمع مذكر سالم. فقد جاء منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم. هذا حرف عطف يعطف ما بعده على ما قبله في الاعراب. هذا منصوب - 00:03:07ضَ

اذا هذا منصوب لكن ما علامة النصب هنا؟ ان المسلمين والمسلمات لاحظ هنا انه نصب بالكسرة لانها علامة في جمع المؤنث السالم. يقول وفي وفي كلامنا نقول وفق الله فاعل وفقه فعل الحريصات مفعول به منصوب - 00:03:24ضَ

جاءت منصوبة وعلامة نصبها هنا الكسرة. يقول الله تعالى قل للمؤمنات هذه اللام نسميها حرف جر والاسم اللي بعدها يأتي مجرور قل للمؤمنات وجره ايضا بالكسرة. اذا رفع بالضمة نصب - 00:03:44ضَ

بكسرة وجر كذلك بالكسرة. ينبغي ان ننبه على قضية هنا وهو هناك بعض الكلمات. هذا كلام مهم الحقيقة يعني حتى لا نقع في اي اشكال قادم. هناك بعض الكلمات المجموعة على جمع التكسير لكن اخرها يأتي بالف وتاء - 00:04:06ضَ

اخرها يأتي بالف وتاء. فيظن الضان ان هذه الكلمات جمع ومختوم بالف وتاء انها جمع مؤنث سالم. وهذا الكلام غير صحيح امثلة ذلك قالوا ابيات اموات غزاة السؤال هل هذه الكلمات هل هذه الكلمات من جمع المؤنث السالم؟ لانها مختومة بالف وتاء - 00:04:26ضَ

مختومة بالف وتاء. لكن هل هي تدخل ضمن هذا الباب وهو باب جمع المؤنث السالم؟ الجواب لا. لان هذه الالف او التاء لابد ان نتأكد من انها اصلية او غير اصلية ان كانت زائدة فهو جمع مؤنث سالم او جمع مزيد آآ جمع بالف وتاء المزيدتين ان كانت زائدة اما ان كان - 00:05:04ضَ

من اصل الكلمة فهي جمع تكسير. كيف اتأكد نتأكد من خلال المفرد ايش المفرد بيت اه ابيات مفردها بيت اموات مفردها ميت اذا التا هنا ظهرت. اذا هذي تاء اصلية. هذه التاء اصلية ليست زائدة. وشرط الجمع هذا الجمع ان تكون الالف والتاء فيه زائدة. ايضا - 00:05:29ضَ

في اخره لكن قضاة جمع قاض لاحظ الالف هنا اذا الالف هنا اصلية وغزاة غاز. الالف ظهرت هنا اذا الف هنا اصلية. اذا حتى يعني اعطي هذا التنبيه اهميته لابد من - 00:05:55ضَ

التأكد من ان الكلمة التي ختمت بالف وتاء ان الالف والتاء زائدة ليست اصلية بعودتها الى المفرد ان ظهرت في المفرد فالاف والتاء تكون حصرية. هناك ملحقات تلحق بهذا الاسم - 00:06:14ضَ

في اعرابه ترفع بضمة وتنصب وتجر بالكسرة. منها اذرعات عرفات بنات اذرعات هذي اسم مدينة في الشام وعرفات الاسم المعروف واولاة بمعنى صاحبات وبنات اللي هو الجمع المعروف لان اختل في كل منها - 00:06:29ضَ

هي ليست جمع مؤنث سالم على الحقيقة في خلل في شروط الصياغة على الجمع. لكنها تعرب اعرابه وبالتالي فنحن نقول انها ملحقات به وهي الفاظ محدودة ومعدودة. يقول الله تعالى - 00:06:50ضَ

وان كنا في الاية القرآنية وان كنا ولاة حمل في المطلقات يقول وان كن اولات حمل. اولاتي هنا ايش اعرابها؟ جاءت مكسورة. كنا كان مع اسمها وهذه آآ خبر كان - 00:07:03ضَ

خبر وخبر كان دائما يأتي منصوب لاحظ معي او لاحظي معي انه نصب هنا بالكسرة نيابة عن الفتحة وهي علامة النصب في جمع المؤنث السالم انتهى هذا الدرس اراكم في درس قادم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:30ضَ