Baheth

واما ترتيب السور فمن امير المؤمنين عثمان ابن عفان رضي الله عنه ولهذا ليس لاحد ان يقرأ القرآن الا مرتب الا مرتبا فاذا نكسه اخطأ خطأ كبيرا. واما ترتيب السور فمستحب اقتداء فمستحب اقتداء بعثمان رضي الله عنه. والاولى - 00:00:00ضَ

اذا قرأ ان يقرأ متواليا كما قرأ عليه الصلاة والسلام في صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين وتارة بسبح وهلاتان حديث الغاشية فان فرقا جاز كما صح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في العيد بايقاف واقتربت الساعة. رواه مسلم. رواه مسلم - 00:00:21ضَ

عن ابي واقل وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الف لام السجدة وهلا تعلى وهل اتى على الانسان؟ هذه الاحاديث كلها تدل - 00:00:41ضَ

على ان الصحابة راعوا ما كانوا يعرفونه من امر النبي صلى الله عليه وسلم وقراءته ان يقدموا ما قدم. فجعلوا فاتحة اه في الاول لانها ام القرآن وهكذا فهموا من النبي صلى الله عليه وسلم. والبقرة لما جاء لها من الفضائل ولانها سنام - 00:00:56ضَ

ولما تضمنته من المعاني الكثيرة فقدموها اجتهادا مثلا آآ جاء في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث جابر عند مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الركعتين - 00:01:16ضَ

اه بعد الطواف في حجته قرأ بسورة الكافرون والاخلاص فدل على ان الكافرون متقدم سورة الكافرين او سورة الكافرون متقدمة على سورة الاخلاص وهكذا. فهموا مثل هذه الاشياء وهكذا بعض - 00:01:31ضَ

الصور او بعض الاحاديث التي فيها ذكر القرائن. التي كان يقرن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما. ففهموا من هذا التقديم من هذا التأخير فاجتهدوا في هذا الظم. وحينما نأتي الى تأليف مؤلف. تأليف مؤلف مثلا واجتهاده في وضع - 00:01:53ضَ

بعض اه اه الابواب قريبة من بعض يبين لك اه حرصه على ان يجمع النظائر الى بعظ كما فعل كيف وهو مجتهد؟ يعني الرسول عليه او الرسول عليه الصلاة والسلام في احاديث البخاري ما جمع - 00:02:13ضَ

الاحاديث هكذا ورتب الحديث هذا حديث عمر ذكره ثم جاء وحديث ابي هريرة اتى به بعده وبعده كتاب بعد كتاب مثلا بدأ الوحي اتى بكتاب العلم وغير ذلك. ومع ذلك ترى النظام الظاهر الواضح مع ان يعني آآ - 00:02:33ضَ

الصحاب ان بعض الاحاديث آآ قد يكون النبي عليه الصلاة والسلام قالها متقدمة وبعضها قالها متأخرة. الصحابة رضوان الله عليهم اجتهدوا في جعل السور على هذا الوضع اخذا اولا من مما كان يكتب في اه الصحف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فما ضم من من السور - 00:02:53ضَ

اه وجعل قرينا للسورة التي بعدها والسورة التي قبلها كانوا يضعونه ويجتهدون في هذا الباب وايضا ما كانوا يحفظونه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرن بعض الصحابة بعض بعض السور وتعليم بعض الصحابة ذلك لان النبي - 00:03:21ضَ

عليه الصلاة والسلام كان يعلم الصحابة يقرؤهم. كما قال غير واحد من الصحابة اخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا سورة. وكان يعلمهم السورة من القرآن. فكان الواحد منهم - 00:03:40ضَ

اجلس بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام ويقرؤه القرآن كما قال ابن مسعود كان يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن كان هناك عدد من الصحابة اخذوا القرآن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. والعربات التي كان يعرضها النبي صلى الله عليه وسلم على جبريل. كان - 00:03:55ضَ

اعرض القرآن على جبريل في كل رمضان مرة وفي آآ السنة التي مات فيها اه عرض القرآن على جبريل مرتين كيفية العرض كانوا يتعلمونه كانت هممهم اصلا متواردة ومتظافرة لمعرفة السورة التي قبل والسورة التي بعد والايات كيف تعرض وكيف يقرأون - 00:04:15ضَ

القرآن وكيف يرتلونه؟ وكيف يعرفون معانيه؟ فلا تظن ان يأتي اناس في القرن الخامس عشر او الرابع عشر او القرن العاشر ويكون احرص على معرفة ترتيب القرآن ومعانيه احرص من الصحابة حاشا - 00:04:40ضَ

الصحابة فيهم الحفاظ كعثمان رضي الله عنه فانه من الحفاظ وعلي فانه من الحفاظ وابو بكر وعمر فانه من الحفاظ واجتهدوا على الوظع الموجود - 00:04:58ضَ