Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام ابو داود في كتابه السنن - 00:00:00ضَ

حدثنا محمود بن خالد وهو السلمي الدمشقي وهو ثقة توفي عام سبعة واربعين ومائتين ها اللي قبلكم قرأناه قرانا قال حدثنا الوليد هو ابن مسلم الدمشقي وهو ثقة حافظ توفي عام اربعة وتسعين ومئة - 00:00:25ضَ

قال قلب عمرو وهو الاوزاعي عبد الرحمن ابن عمرو وهو امام جليل امام اهل الشام في زمنه توفي سنة سبع وخمسين ومئة قال وحدثنا داوود ابن غشيد وهو الهاشمي مولاهم الخوارزمي - 00:01:04ضَ

نزيل بغداد وهو ثقة توفي سنة تسع وثلاثين ومائتين قال حدثنا الوليد هو ابن مسلم وهذا لفظه عن الاوزاعي عن الزهري وهو محمد ابن شهاب الزهري الامام توفي سنة مئتين عفوا. توفي سنة سنة مئة واربعة وعشرين اربعة وعشرين ومئة - 00:01:33ضَ

قال عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف القرشي الزهوي الامام الفقيه شوفي يا سنة اربع وتسعين قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الصلاة كانت تقام لرسول الله - 00:02:05ضَ

صلى الله عليه وسلم فيأخذ الناس مقامهم قبل ان يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم اي مكانة في امامة الناس وزاء وفي هذا ان المأمومين يصطفون قبل الامام وقد تقدم في الحديث السابق لا تقوموا حتى تروني - 00:02:24ضَ

فاذا دخل يقومون ويستعدون حتى يأخذ مكانه يكونوا قد استعدوا نعم وهزا اسناد صحيح ورجاله سقات وقد اخرجه الامام مسلم من طريق الوليد ابن مسلم وتقدم لنا مئتين وخمسة وثلاثين - 00:03:05ضَ

من طرق عن الزهري قال حدثنا حسين بن معاذ وهو ثقة حسين بن معاذ البصري كذا نعم قال حدثنا عبد الاعلى هو ابن عبد الاعلى السامي البصري وهو ثقة توفي عام تسعة وثمانين ومئة - 00:03:44ضَ

قال عن حميد وهو ابن ابي حميد الطويل وهو ثقة توفي بعد الاربعين ومئة قال سألت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعدما تقام الصلاة فحدثني عن انس رضي الله عنه - 00:04:22ضَ

قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة والشاهد منه انه قد تكلم مع هذا الرجل بعد الاقامة واطال المناجاة - 00:04:47ضَ

ثم بعد ذلك صلى عليه الصلاة والسلام نعم وهذا اسناد صحيح وهذا فيه مشروعية الفصل بين الاقامة والاحرام اذا كان لحاجة وانه لا يحتاج الى ان تجدد الاقامة نعم وهذا الحديث اسناده صحيح كما تقدم - 00:05:13ضَ

وقد تقدم برقم مئتين وواحد نعم اخرجه مسلم نعم والبخاري نعم قال حدثنا احمد بن علي السدوسي وهو احمد ابن عبد الله احمد ابن عبد الله بن علي السدوسي المنجوفي - 00:06:05ضَ

وهو ثقة قال حدثنا عون بن كهمس للحسن التميمي وهو لا بأس به قال عن ابيه كاعما شفنا الحسن التميمي وهو ثقة توفيت تسعة وثلاثين ومئة ها تسعة وثلاثين تسعة واربعين ومئة - 00:06:51ضَ

قال قمنا الى الصلاة بمنى والامام لم يخرج وقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا الصمود وانتم سامدون تشير الى ذلك ويقال رجل سامد اي لاه غافل - 00:07:24ضَ

نعم فقال الشيخ حدثني عبدالرحمن بن عوسجة وهو ثقة عن البغاء بن عازب رضي الله عنهما قال كنا نقوم في الصفوف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر - 00:08:08ضَ

قال وقال ان الله وملائكته يصلون على الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الى الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا وهذا طبعا فيه الشيخ المبهم من اهل الكوفة - 00:08:36ضَ

ولكن جاء بعض هذا الحديث من طريق طلحة بن مصوف وهو ثقة عن عبدالرحمن بن عوسج عن البراء ان الله وملائكته يصلون على الذين يلون الصفوف الاول وهذا اسناد صحيح - 00:09:10ضَ

قال حدثنا مسدد هو ابن مسوهد ابن مسربل ابن مسود الاسد البصري وهو ثقة سبت قال حدثنا عبد الوارث هو ابن سعيد التميمي التندوري العم نعم والتميمي العنبري التنوري البصري - 00:09:39ضَ

توفي عام ثمانين ومئة وهو ثقة تبت قال عن عبدالعزيز بن صهيب وهو الجنان البصري ثقة ثابت توفي عام ثلاثين ومئة كذا نعم قال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:10:14ضَ

نجي اي ينادي شخصا بجانب المسجد نجي من قبل شخص فما قام الى الصلاة حتى نام القوم. لان اطال هذا في المناجاة وهذا اسناد صحيح وقد خرجه الشيخان احسنت نعم - 00:10:40ضَ

نعم وفي هذه الاحاديث يعني انها تقام الصلاة وهم ينتظرون اما الامام تأخر واما الامام يناديه شخص كما هنا في حديث انس نعم نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:11:12ضَ