Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان قبس من العقيدة الاسلامية الارشاد الى صحيح الاعتقاد والرد على اهل الشرك والالحاد. للشيخ صالح بن فوزان الفوزان - 00:00:00ضَ

ان حفظه الله الدرس السادس والثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اثبت لنفسه صفات الكمال ونعوت الجلال ونهانا ان نشبهه بخلقه وان نضرب له الامثال الصلاة والسلام على نبينا محمد - 00:00:20ضَ

الذي بلغنا عن ربه ما اوحاه اليه وبينه لنا غاية التبيين وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونتحدث اليكم في هذه الحلقة كسابقاتها - 00:00:43ضَ

بموضوع اثبات اسماء الله الحسنى وصفاته العليا كما اثبتها لنفسه من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل ونخص في حديثنا هذا الرد على من زعم ان اثبات الصفات لله عز وجل يقتضي التشبيه والتمثيل - 00:01:05ضَ

ونورد في هذا ما قاله امام الائمة وناصر السنة ابو بكر محمد بن خزيمة رحمه الله في الرد على الجهمية وتلاميذهم ممن زعم ان اثبات الصفات لله عز وجل يقتضي التشبيه - 00:01:23ضَ

وننقل لك كلامه مختصرا قال رحمه الله وزعمت الجهمية عليهم لعائن الله ان اهل السنة ومتبعي الاثار القائلين بكتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم المثبتين لله عز وجل من صفاته ما وصف الله به نفسه في محكم تنزيله - 00:01:41ضَ

المثبت بين الدفتين وعلى لسان نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم بنقل العدل عن العدل موصولا اليه سموهم مشبهة جهلا منهم بكتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم وقلة معرفتهم بلغة العرب - 00:02:05ضَ

الذين بلغتهم خطبنا الى ان قال رحمه الله نحن نقول وعلماؤنا جميعا من جميع الاقطار ان لمعبودنا عز وجل وجها كما اعلمنا الله في محكم تنزيله فذواه بالجلال والاكرام وحكم له بالبقاء - 00:02:27ضَ

ونفى عنه الهلاك ونقول ان لوجه ربنا عز وجل من النور والضياء والبهاء ما لو كشف حجابه لاحرقت سبحات وجهه كل شيء ادركه بصره ونقول ان لبني ادم وجوها كتب الله عليها الهلاك - 00:02:46ضَ

ونقول ان وجوه بني ادم محدثة مخلوقة لم تكن فكونها الله بعد ان لم تكن مخلوقة اوجدها بعدما كانت عدم وان جميع وجوه بني ادم فانية غير باقية تصير جميعا ميتا ثم رميما - 00:03:06ضَ

ثم ينشؤها الله بعدما صارت رميما ما تصير اما الى جنة منعمة فيها او الى النار معذبة فيها فهل يخطر يا ذوي الحجاب بال عاقل مركب فيه العقل يفهم لغة العرب - 00:03:26ضَ

ويعرف خطابها ويعلم التشبيه ان هذا الوجه شبيه بذاك الوجه وهل ها هنا ايها العقلاء تشبيه وجه ربنا جل ثناؤه الذي هو كما وصفنا وبينا صفته من الكتاب والسنة بتشبيه وجوه بني ادم التي ذكرناها - 00:03:44ضَ

ووصفناها ولو كان تشبيها من علمائنا لكان كل قائل ان لبني ادم وجها وللخنازير والقردة والكلاب والسباع والحمير والبغال والحيات والعقارب وجوها قد شبه وجوه بني ادم بوجوه الخنازير والقردة والكلاب وغيرها مما ذكرت - 00:04:04ضَ

ولست احسب ان اعقل الجهمية المعطلة عند نفسه لو قال له اكرم الناس عليه وجهك يشبه وجه الخنزير والقرد والدب والكلب والحمار والبغي والبغل ونحو هذا الا غضب الى ان قال رحمه الله - 00:04:27ضَ

فاذا كان ما ذكرنا على ما وصفنا ثبت عند العقلاء واهل التمييز ان من رمى اهل الاثار القائلين بكتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم بالتشبيه فقد قال بالباطل والكذب والزور والبهتان - 00:04:46ضَ

وخالف الكتاب والسنة وخرج من لسان العرب الى ان قال رحمه الله والمعطلة من الجهمية تنكر كل صفة لله وصف بها نفسه في محكم تنزيله او على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم لجهلهم بالعلم - 00:05:06ضَ

وذلك انهم وجدوا في القرآن ان الله قد اوقع اسماء من اسماء صفاته على بعض خلقه فتوهموا لجهلهم بالعلم ان من وصف الله بتلك الصفة التي وصف الله بها نفسه قد شبهه بخلقه - 00:05:24ضَ

فاسمعوا يا ذوي الحجاب ما ابين من جهل هؤلاء المعطلة. اقول وجدت الله وصف نفسه في في غير موضع من كتابه فاعلم عباده المؤمنين انه سميع بصير. فقال وهو السميع البصير - 00:05:41ضَ

وذكر عز وجل الانسان فقال فجعلناه سميعا بصيرا واعلمنا جل وعلا انه يرى فقال وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وقال لموسى وهارون عليهما السلام انني معكما اسمع وارى - 00:05:57ضَ

فاعلم عز وجل انه يرى اعمال بني ادم وان رسوله بشر يرى اعمالهم ايضا وقال اولم يروا الى الطير مسخرات في جو السماء وبنو ادم يرون ايضا الطير مسخرات في جو السماء - 00:06:17ضَ

وقال عز وجل واصنع الفلك باعيننا وقال واصبر لحكم ربك فانك باعيننا فثبت ربنا لنفسه عينا وثبت لبني ادم اعينا فقال ترى اعينهم تفيض من الدمع فقد خبرنا ربنا ان له عين - 00:06:33ضَ

وان لبني ادم اعينا وقال لابليس لعنه الله ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي وقال بل يدعه مبسوطتان ينفق كيف يشاء فثبت ربنا جل وعلا لنفسه يدين وخبرنا ان لبني ادم يدين افلزم عند هؤلاء الفسقة - 00:06:51ضَ

ان من ثبت ما ثبته الله في هذه الاية ايكون مشبها خالقه بخلقه حاشا لله ان يكون هذا تشبيحا كما ادعوا لجهلهم بالعلم هذا مما رد به امام الائمة محمد بن خزيمة على الجهمية وتلاميذهم من نفاة الصفات - 00:07:14ضَ

وهو رد مفحم لا يستطيعون الاجابة عنه وقد رد عليهم ايضا كبار الائمة من من امثال الامام احمد وشيخ الاسلام ابن تيمية والامام ابن القيم ولا تزال ردودهم والحمد لله بايدي اهل السنة والجماعة - 00:07:34ضَ

نسأل الله عز وجل ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه انه على كل شيء قدير وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه ايها المستمعون الكرام الى الحلقة القادمة باذن الله - 00:07:52ضَ

لمواصلة الرد على هؤلاء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:10ضَ