Baheth

البيان الخامس وهو في التقسيم الاول في اول الكتاب يصلح ان يكون هو البيان الرابع فيكون التبويب هنا والتفصيل زيادة ايضاح فلا اشكال فيما اشار الشيخ اليه رحمه الله انما هو مزيد توضيح وبيان. فيكون المثال الذي اشرت اليه انه يصلح ان يكون - 00:00:00ضَ

مثالا للبيان الثاني وقال هو ايضا مثال البيان الثاني ثم يأتي البيان للمثال الثالث في قوله البيان الرابع واما البيان الخامس اه فهو فيما جعل اه يعني اه يعني تبينه وتوظيح الصحيح فيه الى اجتهاد - 00:00:23ضَ

المجتهدين ظرب مثالا وهو معرفة القبلة اذا كان الانسان في محل لا يرى آآ يعني الكعبة فاين جهة القبلة الله جل وعلا قال فولوا وجوهكم شطرة والنبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قمت الى الصلاة فاستقبلوا قبلة - 00:00:45ضَ

وكبر طيب كيف استقبل القبلة؟ القبلة هي شمال ولا جنوب ولا شرق ولا غرب؟ هذا جعل لاجتهاد المجتهد ان واجتهاد المجتهد لابد ان يكون اه مبنيا على قواعد وله غاية غاية الوصول لاصابة امر الله عز وجل لا ان يكون غايته موافقة الهوى. مثاله - 00:01:06ضَ

القبلة لو قال قائل انا بجتهد للقبلة ثم لم يأخذ بالقواعد او العلامات التي جعلتها الشريعة لم يصب والحالة الثانية لو انه اخذ بالعلامات لكن ليس مقصده اصابة عين ما اراده الله لم يصب. هذا في القبلة الواضحة - 00:01:29ضَ

قل مثل ذلك في سائر الاحكام الاجتهادية. نعم - 00:01:50ضَ