Baheth

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد ايها المستمعون الكرام استمر موسى عليه السلام في نشر النور والهدى الذي انزله الله تعالى عليه في التوراة يعاونه هارون عليه السلام - 00:00:00ضَ

الى ان قبض الله عز وجل هارون عليه السلام في حياة اخيه موسى صلى الله عليه وسلم وهما في التيه مع بني اسرائيل وقد حج موسى عليه الصلاة والسلام البيت العتيق - 00:00:19ضَ

في مكة المكرمة. فقد روى مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بوادي الازرق فقال اي واد هذا الوادي الازرق قال كأني انظر الى موسى وهو هابط من الثنية - 00:00:33ضَ

وله جؤار الى الله عز وجل بالتلبية حتى اتى على ثنية هرشاء فقال اي ثنية هذه قالوا هذه ثنية هرشة قال كأني انظر الى يونس ابن متى على ناقة حمراء عليه جبة من صوف - 00:00:51ضَ

خطى مناقته خلبة يعني ليفا وهو يلبي وقد ذكرت عند الحديث عن الخليل ابراهيم عليه السلام بعض صفات موسى صلى الله عليه وسلم وانه كان ادم اي اسمر جعد الشعر - 00:01:09ضَ

جسيما طوالا كانه من رجال اسد شنوءة وقد روى البخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت ليلة اسري بي موسى موسى ابن عمران - 00:01:26ضَ

رأيت ليلة اسري بي. موسى ابن عمران رجلا طوالا جعدا كانه من رجال شنواء كما روى البخاري في صحيحه من طريق مجاهد انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما. وذكروا له الدجال - 00:01:43ضَ

وانه مكتوب بين عينيه كافر او كاف فاء راء فقال لم اسمعه ولكنه قال صلى الله عليه وسلم اما ابراهيم فانظروا الى صاحبكم واما موسى فجعد ادم على جمل احمر مختوم بخلبة. كأني انظر اليه انحدر في الوادي - 00:01:59ضَ

وقد حضرت الوفاة موسى عليه السلام قبل ان يدخل الارض المقدسة غير انه طلب من الله عز وجل ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر وقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الى موسى عليه السلام - 00:02:21ضَ

فلما جاءه صكه فرجع الى ربه عز وجل فقال ارسلتني الى عبد لا يريد الموت قال ارجع اليه فقل له يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة - 00:02:44ضَ

قال اي ربي ثم ماذا؟ قال ثم الموت. قال فالان. قال فسأل الله عز وجل ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحيات قال ابو هريرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الى جانب الطريق عند الكثيب - 00:03:00ضَ

احمر قال ثم قال البخاري رحمه الله قال واخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه رواه مسلم في صحيحه من طريق همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث - 00:03:20ضَ

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ملك الموت الى موسى عليه السلام فقال له اجب ربك قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها. قال فرجع الملك الى الله تعالى. فقال انك ارسلتني لعبد لك لا يريد - 00:03:41ضَ

وقد فقاعي قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الى عبدي فقل الحياة تريد. فان كنت تريد الحياة فضع يدك على متن ثور فما توارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة. قال ثم ما؟ قال ثم تموت. قال فالان من قريب - 00:04:00ضَ

رب امتني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الى جانب الطريق عند الكتيب الاحمر وقد استشكل بعض من ينتمي الى العلم استشكل بعض من ينتمي الى العلم هذا الحديث - 00:04:20ضَ

وكأنه استغرب كيف يضرب موسى عليه السلام ملك الموت وكيف يفقأ عينه ولا غرابة في ذلك. لان موسى لم يعرف انه ملك الموت كما لم يعرف خليل الرحمن ابوه ابراهيم عليه السلام. الملائكة - 00:04:41ضَ

الذين استضافوه وقال لهم لما لم يأكلوا طعامه انكم قوم منكرون. ولا سيما ان ملك الموت جاء موسى عليه السلام على طريق لم يقبض على مثلها الانبياء. فان الله تبارك وتعالى لا يقبض روح نبي من انبيائه الا بعد - 00:04:58ضَ

كما اسر انه ما من نبي قبض الا خير. ولذلك لما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم اختار الرفيق الاعلى صلى الله عليه وسلم اما استغراب فقأ عين الملك - 00:05:16ضَ

فهو مبني على تعريف الملائكة بانهم لا تحكم عليهم الصورة اي لو تصور الملك في صورة رجل او غيره ثم اريد قتله او قطع عضو منه فانه لا يتأثر لا تتأثر صورته - 00:05:30ضَ

ولا يتمكن منه بخلاف الجني فان الصورة تحكم عليه. فلو تصور الجني في صورة حيوان وقتل هذا حيوان قتل الجني وبالنظر الى ان هذا التعريف لم يثبت به خبر صحيح. بالنظر الى ان هذا التعريف - 00:05:44ضَ

لم يثبت به خبر صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فانه لا يحل لمسلم لا يحل لمسلم ان يرد به الخبر الصحيح الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:03ضَ

وقد رأيت كثيرا من اهل الاهواء وقد رأيت كثيرا من اهل الاهواء المعادين لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وللبخاري ومسلم. وغيرهما من ائمة اهل السنة والجماعة يدندنون حول هذا الحديث الصحيح. للنيل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشيوخ اهل الحديث. وقد علمت انه - 00:06:16ضَ

شبهة في صحة هذا الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق الامين. هذا وقد حرف اليهود التوراة بعد موسى عليه السلام عرفت اليهود حرف اليهود التوراة بعد موسى عليه السلام. ومن ابرز الادلة على ذلك - 00:06:39ضَ

ان اليهود يدعون ان التوراة كتبها موسى عليه السلام بيده وهي مكونة عندهم من اسوار خمسة. وهي سفر التكوين وسفر الخروج وسفر اللاويين او الاحبار وسفر العدد. وسفر التثنية وقد جاء في الاصحاح الرابع والثلاثين من سفر التثنية في الفقرة الخامسة منه - 00:06:56ضَ

فمات هناك موسى عبد الرب في ارض مؤاب حسب قول الرب وفي الفقرة السادسة ودفنه في الجواء في ارض مؤاب مقابل بيت مقابل بيت فغور. ولم يعرف انسان قبره الى هذا اليوم - 00:07:18ضَ

فتبين بما لا مجال للشك فيه ان هذا الصفر مكتوب بعد موسى عليه السلام اذ كيف يكتب موسى بيده انه مات؟ ودفن في الجواء في ارض مؤاب مقابل مقابل بيت فغور - 00:07:33ضَ

ولم يعرف انسان قبره الى هذا اليوم ومما يؤكد تحريفهم انه جاء في الاصحاح الحادي والثلاثين من سفر التثنية في الفقرة الرابعة والعشرين فعندما كمل موسى كتابه فعندما كمل موسى كتابتك كتابة كلمات هذه وهذه التوراة. فعندما كمل موسى - 00:07:47ضَ

كتابة كلماتها هذه التوراة في كتاب الى تمامها وفي الفقرة الخامسة والعشرين امر موسى اللاويين حاملي تابوت عهد الرب قائلا الفقرة السادسة والعشرين خذوا كتاب التوراة هذا وضعوه بجانب تابوت عهد - 00:08:10ضَ

الرب الهكم ليكون هناك شاهدا عليكم. في الفقرة السابعة والعشرين لاني عارف تمردكم ورقابكم الصلبة هو وانا بعد حي معكم اليوم قد صرتم تقاومون تقاومون الرب فكيف بالحدي بعد موته؟ في الثامنة والعشرين اجمعوا - 00:08:27ضَ

يا كل شيوخ اسباطكم وعرفائكم. لانطق في مسامعهم بهذه الكلمات. واشهد عليهم السماء والارض. في التاسعة والعشرين لاني عارف انكم بعد موتي تفسدون وتزيغون من الطريق الذي اوصيتكم هذا وليست اليهودية هي دين موسى عليه السلام. ليست اليهودية هي دين موسى عليه السلام. بل دينه الاسلام واليهودي - 00:08:47ضَ

محدثة بعد موسى. ولذلك لم يرد في خبر صحيح ان موسى عليه عليه السلام سماهم يهودا. وقد تكون اليهود مأخوذة من الهود بمعنى التوبة. على حد قول موسى عليه السلام انا هدنا اليك. ويمكن ان تكون مأخوذة من التهويد وهو - 00:09:14ضَ

الترجوع بالصوت في لين والتطريب. وقد كان احبار اليهود اذا قرأوا على العامة اتوا بنغمات مع غنة شديدة ومد الخياشيم ويمكن ان تكون نسبة الى يهوذا. الى يهوذا احد رؤساء اسباط بني اسرائيل. ويكون اطلاقه على - 00:09:34ضَ

بني اسرائيل على سبيل التغليب. وهو بالدال او الذال كما جاء في القاموس المحيط. يقال يا هوذا ويهودا كما يقال ويهودي. ولم يرد اسم اليهود في كتاب الله. لم يرد اسم اليهود في كتاب الله تعالى او في سنة رسوله صلى الله عليه - 00:09:54ضَ

وسلم على سبيل المد لم يرد اسم اليهود في كتاب الله تعالى او في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم على سبيل المدح فقط قط وكل ما ورد عنهم وكلما ورد عنهم في عهد موسى عليه السلام كان باسم بني اسرائيل كما ان ما ورد في كتاب الله عنهم - 00:10:14ضَ

كان باسم اهل الكتاب وقوم موسى وبني اسرائيل ولم يذكر اليهودية الا في مقام الذم والعلم عند الله وسلام على موسى وهارون والى حلقة قادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:35ضَ