Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد باب المستحاضة حدثني يحيى عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه - 00:00:00ضَ

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله اني لا اطهر افأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك في عرق - 00:00:26ضَ

وليست بالحيضر. فاذا اقبلت الحيضة فاترك الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسل الدم عنك واصلي هذا الحديث هكذا بوب له الامام مالك باب المستحبة البخاذ لما ساق الخبر ايضا من ضنيق الامام مالك - 00:00:46ضَ

قال باب الاستحاظة والحيض معروف والاستحاضة معروفة. الحيض دم وطبيعة يخرج من قعر الرحم يعتاد الانثى اذا بلغت في اوقات معلومة ومعنى دم طبيعة اي دم فطرة وخلقة وليس بدم فساد ناشئ من مرض او جرح ونحوها - 00:01:09ضَ

بل هو دم جبل الله عليه بنات ادم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا شيء كتبه الله على بنات ادم ولما كان الحيض دم طبيعة اختلفت فيه النساء اختلافا ظاهرا - 00:01:37ضَ

وهذا الدم لابد ان نعلم ان الله سبحانه وتعالى يخلق هذا في جدار الرحم من اجل ان يحافظ على البويظة من ان تسقط فاذا خصبت البويضة بقي هذا الدم ثم تحول الى غذاء للجنين. اما الاستحاضة - 00:01:59ضَ

طبعا احنا لما قلنا عن هذا الحي الدم طبيعة يخرج دم الاستحاضة لان الاستحاضة ليست دم طبيعي بل هو فساد يخرج من عرق انقطع وسال منه ولذلك لما قلنا في تعريف الحيض قلنا - 00:02:15ضَ

يخرج من قعر الرحم هل فيه بيان دم الحيض وانه مكانه الرحم. اما الاستحاضة فمصدره ادنى الرحم دون قعره نعم يعتاد الانثى اذا بلغت فان الحيض علامة على البلوغ فاذا المرأة بدأت تحيض معناها انها بالغة - 00:02:35ضَ

في اوقات المعلومة اي اوقات تعريف المرأة والغالب ان الحيض يحدث مرة كل شهر اما في اوله او وسطه او اخره على حسب عادة المرأة وقد يتقدم او يتأخر لاسباب نعم. لاسباب - 00:03:00ضَ

من ذلك والحكمة من هذا الحيض ان الله تعالى جعل في الانثى افرازات دموية يتغذى بها الجنين في بطن امه ينفذ الى جسمه من طريق السرة فاذا وضعت المرأة حملها تحول بقدرة الله تعالى لبنا يتغذى به الولد. ولهذا قل ان تحيض الحامل وقل ان تحيض - 00:03:15ضَ

فاذا خلت المرأة من حمل او رضاع بقيت هذه الافرازات لا مصرف لها فتستقر في مكان ثم تخرج في اوقات معلومة بقدرة الله تعالى اذا هذا الرحم بقدرة الله تعالى يتكون فيه اغشية - 00:03:38ضَ

يتبطن بها الرحم تهي بقدرة الله سبحانه وتعالى اما الاستحاضة كما قلنا فهو دم مرض يخرج في اوقات غير اوقات الحيض اذا مما يجب على المرأة معرفته ان تدفق دم الحيض مع ما فيه من ازعاج لها هو العلامة الصحيحة لصلاح الرحم - 00:03:54ضَ

ودورته وانه صالح لان يكون وعاء سليما للانجاب والذرة وهكذا امر الحيض معلوم وامر الاستحاض ايضا ينبغي ان لا يختلف فيه يعني لا ينبغي على المرأة ان تعرف الحيض من الاستحاضة - 00:04:19ضَ

قال انما ذلك عرق عرق اي دم عرق ويسمى العادل وهو الذي يسير منه دم الاستحاضة انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيض فاذا اقبلت الحيض اي بدأت ايام حيضة التين. فاتركي الصلاة - 00:04:42ضَ

المرأة تمتنع عن الصلاة وحينما تمتنع عن الصلاة تؤجر في هذا تؤجر في هذا ان مدار في عرق وليس بالحيضة يعني معناه انه استحاضة والاستحاضة خروج الدم الحيض من فرج المرأة في غير اوانه حتى نعرفها تعريف الصحيح - 00:05:00ضَ

قال فاذا اقبلت الحيض فاترك الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي اذا من فوائد الحديث ان الحائض اولا لا يجوز الحائض لا يجوز لها ان تصلي ما دامت في ايام حيضتها - 00:05:25ضَ

وهي تؤجر كانها صلت لانها كانت معتادة على الصلاة بل انه يزداد اجرها بامتناعه لانها امتثلت امر الشر ثانيا في تحديد انتهاء الحيض من عدمه تقدم العادة مطلقا سواء كانت المرأة مميزة ام لم تكن مميزة - 00:05:39ضَ

ثالثا دل الحديث على نجاسة دم الحيض والاستحاضة لان النبي صلى الله عليه وسلم امرها ان تغسل عنها الدم وتصلي رابعا جواز سؤال المرأة الرجل في الامور التي تخص النساء اذا كان الرجل فقيها طبعا شريطة ان لا تكون ثمة فتنة. خامسا جواز سماع صوت - 00:06:00ضَ

المرأة الاجنبية عند الحاجة هو الا يكون في الكلام وطريقة الكلاب فتنة سادسا ان المرأة اذا انقضت ايام حيضها ان تؤدي الصلاة حتى لو استمر معها دم الاستحاضة الى هنا هذا وبالله التوفيق - 00:06:18ضَ

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:06:36ضَ