Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد عادل فهذه هي المحاضرة التاسعة والثلاثون في سلسلة وثائق لغة التقاربية. وهي بعنوان لا شك - 00:00:11ضَ

ما فيش حاجة اسمها شبيه بالمضاف في النداء ولا في اسم لانها فيها الجنس بكرر المتخصصين حفظة الالفية ما لهمش مكان ما عدا. بالزات في المحاضرة دي. ماشي؟ علشان ما تزعلش. طيب - 00:00:31ضَ

انت بتقول مشاريب المطف؟ اه. ركز معي الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. واذ قال واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة ده جزء من اية سورة البقرة - 00:00:51ضَ

البقرة تلاتين انا عاوز اقول حاجة مهمة واني جاعل في الارض خليفة كلمة خليفة ديت مفعول به. كلمة جاعل معناها خالق طب عرفتها منين؟ لان جعل اساسا متعدي المفعولين فهنا جه مفعول واحد. فقال لك دي بمعنى خالق وخالق هنا له مفعول يبقى ده كلام كويس قوي. انا عاوز اطلع - 00:01:16ضَ

حاجة منهوي جاعل هنا منونة كده هو التنوين اصل من اصول الاعلام. واحد بقى متخصص يقول لا لا لا ده ممكن يبقى مضاف للفاعل ومضاف للمفعول به وبتاع ومش عارف ايه ما هو الاضافة ديت معناها انه كان مرون - 00:01:41ضَ

فيا ريت نصحى بقى يا ريت نصحى. الاضافة بقى الاضافة. معناها معناها انه كان منونا ثم اضيف فاهم على التنوين اصل من اصول الاعمال ما حدش يقدر يتكلم فيها. وايه الاية؟ اهي الاية مش كلاب بقى ويعني - 00:02:02ضَ

بلاش نتكلم ماشي اوكي آآ لنبيه واحد اه نمرة اتنين لا يمكن نداء وما يمكن نفي جنس الفعل ولا الشبيه بالفعل. اللي هو المشتق الكلام ماشي الكلام نمرة تلاتة النداء ونفي الجنس. خد بالك انا واخدهم من الاتنين لوكة واحدة. النداء هنا في الجنس يكونان - 00:02:22ضَ

في الشخص نفسه انا مش هقول الشخص يعني اخليها تزات علشان الزات ده هتفتح لنا مجال لحاجات كتيرة مسل كلمة لا انساب لا انسابا. المهم انها تدل على الذات. الذات ولكنها ليست ليست عاملة اهو - 00:03:00ضَ

معناها ليست عاملة. هنسمي هنا هوة ليست عاملة علشان نبقى خلصنا بس من ايه؟ من الدوشة بتاعة الايه؟ خلاص بلاش نتكلم ماشي اوكي ؟ طب الاية التانية بتقول ايه؟ فلعلك تارك بعضا ما يوحى اليك - 00:03:24ضَ

وضائق به صدرك. دي سورة هود الاية اتناشر صحصح بقى معي صحصح معي انا عكدب خارج القرآن هقول ايه؟ يا تارك بعض ما قلش الكلام؟ ماشي اكتب يا تارك بعض - 00:03:46ضَ

ولا يا تاركا بعض اه احنا قلنا ان التنوين التنوين اصله من اصول الاعمال التنوين صح يعني يا تارك بعضي ما تمشيش يعني يا اوتي يا تاركو بعض ما تمشيش - 00:04:08ضَ

ما تمشيش. ليه ما هو دوت ندى نكرة مقصودة زي يا رجل يا عم انت فاهم انت بتقول ايه لو دوت كدهوت يبقى تالت دوت يدل على الذات. هتعرب ديت ايه؟ ما هو دوت مش شغال. ده مش فعل - 00:04:31ضَ

انما تاركا اللهم اهني تاركا نفس الكلام يا عم اهوت دوت زي يا رجل ياه هيحصل ايه؟ يعني مش شغال ليس عامل هو ده الكلام اللي بقول لك عليه لا شبيه بالمضاف ما فيش حاجة اسمها شبيه المضاف اللي العلماء خيطونا ايه؟ ازاي - 00:04:49ضَ

يا تاركا بعضا. بتساوي يا رجلا تاركا بعضا. ليه علشان يشتغل يعني هحط هنا هنا هوة المنادى محزوف بنادا محذوف هو كان رجل اندية نكرة غير مقصودة؟ اه يبقى المنادى هنا مائة نكرة غير مقصودة. محذوفة. ايه رأيك - 00:05:08ضَ

نكرة محذوفة بالاختصار كده اسمها نكرة موصوفة هو ده المصطلح اللي هنصلحه ازاي؟ ما هو دوت هتعربه عاصفة صنفة الله! طب ما هو ده تاركا بعضا. ده دوت كان بيسموه شبيه بالمضاف. ما فيش يا حبيبي حاجة اسمها شبيه بالمضاف - 00:05:46ضَ

ما هو اصل تاركوا بعضي يعني تاركوا البعض ده اساسا تركيب اضافي تركيب اضافي صح لما تنون لما تنون هنا هوت يبقى الاضافة طارت. ولما تطير الاضافة يبقى شبه المضاف راجع محاضرة تراجع الشريه بالمضاف - 00:06:11ضَ

في الوثائق في الوثائق النحوية هتلاقي كل التفاصيل دهيت انا مش عايز اتكرر واقول واعيد وازيد انا قلت لك ما تخشش معي التقارنية غير لما تكون معي من الاول. طيب - 00:06:31ضَ

يبقى يعني دوت يا تاركا بعض مراعاة المنادى نكرة موصوفة نكرة موصوفة محذوفة اهو اهو ماكرة موصوفة محدوفة ما فيش حاجة اسمها ما فيش ناكرة موصوفة نكرة موصوفة محذوفة اهو اهو نكرة موصوفة محذوفة - 00:06:44ضَ

ما فيش حاجة اسمها ما فيش. لان معنى من ادم شبيه المنافس يعني الكلمة دهيت هتشتغل ولا يمكن نداء. اهو النداء يكون للذات لا يمكن نداء ولا نفي جنس الفعل ولا شيء الفعل انت هتنبه فعل شبيه الفعل احنا هنهرج هنهرج بكرر - 00:07:14ضَ

المتخصصين حفظة الالفية ما لهمش مكان معنا. بالزات في المحاضرة دي. ماشي؟ علشان ما تزعلش. طيب يبقى ادي نوع نكرة غير مقصودة. حلو ادي نوع نكرة موصوفة محذوفة. ادي النوع التاني ادي النوع التاني - 00:07:34ضَ

طيب استناني طب افرض قلت لك آآ يا رجلا يا رجلا عالما او يا رجلا يجتهد هيبقى تصنيفه ايه؟ هيبقى تصنيفه نكرة نكرة. منصوفة. ده نوع المنادى. نوع المنادى. ما كرهناش - 00:07:52ضَ

سوسة ادي النوع التالت يعني ده كان مكنة غير مقصودة اه نكرة غير مقصودة موصوفة بس علشان ما اقولش غير مقصودة وخلاص كل شوية يقول لي غير مقصودة اقول نكرة موصوفة. صح. او نكد - 00:08:14ضَ

صورة موصوفة محزوفة صح او نكرة غير مقصودة صح. او نكرة مقصودة زي ما احنا متفقين. يعني انا عاوز اقول خد بالك اوي اوي اوي. احنا قلنا يا طالبا العلم - 00:08:27ضَ

ركز بقى معايا في المشكلة اللي جاية دهيت يا طالب العلم والله لو انت اعتبرت الطالب دهوت هو الذات يبقى ادوات مناد نوعه مضاف. يعني فيه منادى مضاف؟ اه بس ما فيش شبيه بالمضاف. طب افرض دوت - 00:08:48ضَ

ما اعتبرتوش آآ هو الذات. يبقى يا رجلا طالب العلم. يبقى منادى منير نكرة موصوفة. نكرة موصوفة شفت الكلام؟ شفت ده تطبيق تطبيق تطبيق يبقى امتى اقول ان المنادى هو هو المنادى لا يعمل لما يدل على الذات ما يدلش على الذات يبقى فيه حاجة - 00:09:08ضَ

اسمها منادى محزوز. على طول. التفاصيل دهيت التفاصيل دهيت هتبقى واضحة خالص خالص خالص. في المحاضرة القادمة باذن الله بس مهم قوي قوي قوي ايه المرجع اللي احنا بنعمله دهوت علشان ما تجيش تقول لي انت جبت منين الانواع ديت اللي هو نكر غير مقصود ولا ده معروف - 00:09:38ضَ

اه نكرة موصوفة محظوظة جبتها منين؟ ونكرة منصوفة اللي هي هتبقى ديت نمرة تلاتة. ادي النوع اهوت. وفي منادى مضاف اذا دل على الشخص نفسه فاذا لم يدل على الشخص نفسه وعمل يبقى نكرة موصوفة زي دهية بالظبط - 00:09:58ضَ

على كده ساكن المحاضرة بتاعة مانح الطالب جائزة ارجع بس محاضرتين تلاتة ايه هي المحاضرة ستة وتلاتين نرجع لها ستة وتلاتين ارجع لها هتلاقي يا نانح الطالب جائزة جائزة جائزة دي لا يمكن لا يمكن اعرابها بدون ان ديت تشتغل ولو دي تشتغلت يبقى المنادى محزوف يبقى يا رجلا مانحة - 00:10:18ضَ

تقدم جائزة كل التفاصيل دية هتلاقيها في المحاضرة ستة وتلاتين اللي اسمها ملامح الطالب جائزة يبقى اذا ممكن يعرفنا ان ما فيش حاجة اسمها شيء مضاف ما فيش ما فيش خالص - 00:10:45ضَ

خالص خالص وباص خالص وما دام ما فيش شبيب مضاف في النداء يبقى ما فيش شبيبة مضاف في اله اما في الجنس. وعلشان برضه تبقى معي في الصورة وان احنا ما بنقولش اي كلام انت فاكر يا طالبا العلم ده شبيب المضاف هي اساسا طالب العلم من غير - 00:10:55ضَ

المضاف يا طالبا علما برضه الشريط بينضاف قال لك يا طالبا للعلم قال لك ده شبيب مضاف شهيم مضاف ازاي انا عائز اعرف شهيد مضاف ازاي طب دوت كان تركيب اضافي وكسرته بتنوين. تنوين لو انت دوت ما يبقاش مضاف - 00:11:15ضَ

هنا دوت هل ده بتركيب اضافي؟ هل ده تركيب اضافي؟ يعني للعلم بيبقى له مجهود والعلم ديت صفة. شبه جملة شبه جملة صفة بدليل لو قلت يا طالبا آآ في الفصل - 00:11:37ضَ

طالبا في الفصل ديت شغل جملة صيفة. يا طالبة للعلم صيفة. ازاي تقول لي ان صفة ديت شبيبة شبه المضاف منين؟ ودين. طب ده تركيب اضافي وكسرته مش تركيب اضافي اساسا. ويقول لك يا طالبا يجتهدون يا طالبا يجتهدون. ما هو يتم معناها بالجملة او بشبه الجملة والكلام دوت قال له - 00:11:53ضَ

المضافين المضاف منين يا عمي؟ دي صفة. جملة سيفن تركيب صفة. انت هتدخل تركيب الصفة. في المضاف وتقول له لا اه المضاف دوت انا كسرته. من تبرع الموضوع خالص. ده انت ده فيه تخريف رهيب جدا وتصنيف لا يليق ابدا بلغة القرآن - 00:12:13ضَ

نستكمل في المحاضرة التغييرية اذا شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:12:33ضَ