Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال حدثنا محمد ابن المثنى وهو العنز البصري. قال قال الامام مسلم حدثنا محمد بن المثنى - 00:00:00ضَ
وابن بشار وهو العبد البصري ايضا كلاهما عن غنداوي محمد بن جعفر قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة اي ابن الحجاج قال سمعت قتادة اي بنت عامة يحدث عن انس اي بن مالك رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه - 00:00:34ضَ
عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم. اي ما كانوا يجهرون بالتسمية. وانما كانوا يسرون بها في الصلاة الجهرية ما كانوا يجهرون بالبسملة وانما كانوا يسوون بها. قال حدثنا محمد ابن - 00:01:04ضَ
المثنى قال حدثنا ابو داوود وهو الطيالص سليمان ابن داوود ابن الجاؤود قال حدثنا شعبة في هذا الاسناد وزاد قال شعبة فقلت لقتادة اسمعته من انس؟ قال نعم نحن سألناه عنه اراد - 00:01:34ضَ
قتادة بل اراد شعبة ان يتأكد هل قتادة قد سمع هذا الحديث من انس ام لا؟ فقال نعم لانه لو لم يكن سمعه يكون الاسناد منقطع وبالتالي يكون ضعيفا. قال حدثنا محمد - 00:01:54ضَ
ابن مهران الرازي قال حدثنا الوليد بن مسلم وهو الدمشقي قال حدثنا الاوزاعي وهو عبدالرحمن بن عمرو قال عن عبده اي ابن لبابة اي ابن ابي لبابة ان عمر ابن الخطاب ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان يجهر بهؤلاء الكلمات. يقول - 00:02:14ضَ
قولوا سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك وهذا هو دعاء الاستفتاح هذا هو دعاء الاستفتاح. كان عمر يجهر بذلك الذي يظهر والله اعلم انه يريد ان يعلم الناس هذا الدعاء. قال وعن قتادة اي - 00:02:44ضَ
بالاسناد السابق الاوزاعي عن قتادة انه كتب اليه قتادة كتب الى الاوزاعي يخبره عن انس ابن لكن رضي الله عنه انه حدثه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم. وابي بكر - 00:03:14ضَ
وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد بالحمد لله رب العالمين. لا ايذكرون باسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها. نعم. والله اعلم انهم كانوا يسوون بها. نعم. وبالنسبة اه ان عمر كان يجهر - 00:03:34ضَ
بهؤلاء الكلمات سبحانك اللهم وبحمدك عبد ابن ابي لبابة لم يسمع من عمر وبالتالي مسلم لم يكن قاصدا اخراج هزا الخبر. وانما كان قاصدا اخراج حديث انس ولكن لان قتادة ولكن لان الاوزاعي قد روى هذا الخبر جميعا. روى ما كان يصنعه عمر - 00:04:04ضَ
وما جاء من حديث قتادة عن انس لذا روى هذا الخبر او روى هذين الخبرين وكيف والله هو من احتياطه ووضعه نعم ما ما يحذفه ان سمع الخبر هكذا فرواه هكذا وقال تقدم لنا ان الامام مسلم عند القراءة في كتابه - 00:04:34ضَ
يتعلم الانسان الاحتياط والصدق والتوع فهذا ظاهر في هذا الكتاب ظهورا بينة فرحمة الله على الامام مسلم. نعم. وعندما توفي لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه لم يبلغ اذ رحمه الله نعم وطبعا آآ هذه الكلمات قد صحت عن عمر من طريق اخرى - 00:05:04ضَ
الدارقطني وقبل ابن ابي شيبة باسناد صحيح عن عمر رضي الله تعالى عنه. قال حدثنا محمد بن مهران وهو غازي قال حدثنا الوليد بن مسلم وهو الدمشقي قال انا الاوزاعي وهو البيروتي قال - 00:05:34ضَ
اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة وهو المدني انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يذكر ذلك. قال حدثنا علي ابن حجر السعدي قال حدثنا علي ابن مسهر. القرشي قال - 00:05:54ضَ
المختار ابن فلفل. قال عن انس بن مالك رضي الله عنه حاء وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة فتى وهو عبد الله بن محمد واللفظ له قال اخبرنا علي ابن مسهر. قال انا المختار اي ابن فلفل. قال عن انس بن مالك - 00:06:14ضَ
بن مالك رضي الله عنه قال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفى اغفاءة ثم رفع رأسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله - 00:06:34ضَ
قال انزلت انزلت علي قال انزلت علي انفا سورة فقرأ بسم لا جوا الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر. فصل لربك وانحر. ان شانئك هو الاب تو. فالشاهد من هزا انه قبل ان يقرأ السورة قرأ بماذا؟ بالبسملة - 00:06:54ضَ
اه نعم بالبسملة بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر والكوثر لعل الاستاذ احمد ينتبه هو الخير الكثير الخير الكثير ومنه نهر الكوثر. فصل لربك وانحر. اذا اشكر هذه النعمة العظيمة - 00:07:24ضَ
بطاعة الله وبعبادته كما قال عز وجل اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور فالشكر يكون بالقول ويكون بالعمل ويكون بالقلب بالاعتراف بهذه النعم فصل لربك اي اجعل صلاتك لله وطاعتك لله ونحرك ذبيحتك اجعلها لله. لا تشرك مع الله غيره - 00:07:44ضَ
ان شانئك اي مبغضك هو الابتو لان هناك من صناديد قريش نعم الذين اهلكهم الله بكفرهم قالوا ان الرسول عليه الصلاة والسلام كيف ذلك؟ قالوا ليس له ولد ذكر وانما كل ما له من الولد هم بنات. فرد الله - 00:08:14ضَ
وعز وجل عليهم بقوله ان شانئك مبغظك هو الاب تو هو المقطوع الذكر. وقد قطع الله ذكرهم ولا الا بالذنب وباللعنة نعوذ بالله من ذلك. ولذا مسيلمة ابن حبيب الحنفي الذي - 00:08:44ضَ
ادع النبوة لا نذكره باسم مسيلمة بن حبيب. وانما نذكره مسيلمة الكذاب. مسيلمة الكذاب. نعوذ بالله نعوذ بالله من ذلك لانه كذب وقال انا نبي. انزل علي. طيب ما الذي انزل عليك بزعمك؟ قال الفيل وما ادراك ما الفيل - 00:09:04ضَ
له خرطوم طويل وذنب قصير. نعوذ بالله. يعني اين هذا من كلام رب العالمين؟ نعوذ بالله قال ثم قال اتدرون ما الكوثر؟ فقلنا الله ورسوله اعلم. قال فانه نحو وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير. وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة - 00:09:24ضَ
انيته عدد عدد النجوم. نسأل الله عز وجل ممن يرد هذا الحوظ بمنه وكرمه. نسأله عز وجل باسمائه وصفاته ان يجعلنا واياكم ووالدينا ممن يرد هذا الحوض. قال فيختلج العبد منهم اي - 00:09:54ضَ
يمنع ويخطف فاقول ربي انه من امتي. لماذا منع؟ فيقول ما تدري ما احدثوا بعدك اي ممن ارتد والعياذ بالله. زاد ابن حجر اي علي ابن حجر في حديثه بين اظهرنا في المسجد - 00:10:14ضَ
وقال ما احدث بعدك؟ قال حدثنا ابو كريب محمد ابن العلا الهمداني قال اخبرنا ابن فضيل محمد ابن فضيل ابن من غزوان الضبي قال ام مختار ابن فلفل؟ قال سمعت انس بن مالك يقول اغفى رسول الله صلى الله عليه وسلم اغفر - 00:10:34ضَ
بنحو حديث ابن مسهر غير انه قال نهر وعدنيه ربي في الجنة عليه حوض ولم يذكر انيته النجوم. هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:10:54ضَ