طيب شيخي الكريم انا ادلف هنا الى ما رأيته من تتابع الناس في تويتر وفي غيره وسائل التواصل الى تناقل هذه الصور مقاطع من الفيديو مقاطع من هذي لمقاطع فيها شك انها استهزاء والغالب يقول انها استهزاء حتى من - 00:00:02
الاخيار يعني ممن لا يظهر عليهم سمة الصلاح. كما كما يعني آآ فاضت به وسائل التواصل. السؤال ما رأيكم وما رأي الشرع في تداول مثل هذا هل كان الصحابة نعم يتناقلون ما قاله هؤلاء؟ يا نعم صحيح ان نقل مثل هذه الاشياء لا تجوز. ويشر بين عامة المسلمين نشره بين الناس هذا امر محرم ومن - 00:00:24
من باب اشاعة الفاحشة واشاعة المنكر والواجب ان لا ان لا يرى هذا الا من اراد ان ينكر ويبين بطلانه. ينقل هذا المشهد او هذا المقطع الذي هو فيه استهزاء وسخرية وفيه - 00:00:48
ومحرم الى اهل العلم الذين يدركون حقائقه ثم بعد ذلك يبينون ما فيه من باطل وضلال. اما ان يصبح محل تناقل بين النساء والاطفال الشباب والشيب فهذا امر لا يجوز ومن باب اشاعة المنكر والمحرم ولا يجوز. لكن نقول الواجب ان يبين خطر هذا الاستهزاء وان يبين - 00:01:00
اما خط من وقع فيه لان الاستهزاء ناقض من نواقض الاسلام قد تقول كلمة لا تلقي لها بال تهوي بك في جهنم سبعين خريفا. ولذلك جاء في صفز ابي داود عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه ان امرأة ان امرأة كانت تقع بالنبي صلى الله عليه وسلم وكان زوجها ينهاها حتى اتى يوما واتكأ عليه برمحه في صدرها - 00:01:20
وهو اعمى فقتلها فلما اصبح الناس وجدوا هاي المرأة مقتولة قال وسلم اقسمت على من قتل ان يخرج لي فقال يا رسول الله انها تسبك قال اذهب فلا ينطح في - 00:01:40
كعنزان اي اقره على فعله فساب الدين ومن ساب الدين حق في ناقض نواقض الاسلام العشرة ويجب على ولي امر المسلمين ان يستتيبه فان تابوا الا والا قتله. فاما ان كان استهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم فانه فانه يجمع للامر ان يقتل مباشرة وليستيبوا على الصحيح من اقوال اهل العلم. احسن الله اليكم - 00:01:50
طبعا هذه الصورة سياقها كانت اه طبعا اقراره عليه الصلاة والسلام هو شرع. لا يأتي واحد يرتكب حماقة يقتل احدا او يعتدي على احد يقول انا ولي امر مستقبل ولي امر المسلمين - 00:02:10
والله الرسول عليه الصلاة والسلام قد اقره وعلى حاله التي يعلمها عليه الصلاة والسلام هذا الرجل لا يدري هل له مثلا او الحكم او لا يعلم الحكم الرسول ادرى والله عز وجل ايضا اعلم. ولهذا اقره الرسول واقرار الرسول وحي. آآ يا ايها الكرام - 00:02:26
ايها الكرام ايتها الكريمات ليس هناك شيء اعز علينا من ديننا اذا كان هناك شيء فيه شبهة في الدين نجتنبه فما بالك اذا كان والله تكاثر الناس وعقلاء المجتمع تناقلوا في تويتر كلاما عن هذا او ذاك وقالوا ان فيه استهزاء - 00:02:46
هل يحسن بنا ان نقف ونتابع حتى في اليوتيوب يا شيخ بعظ الناس يتساهل يقول لا انا ما تابعته مباشرة ولا رحت القناة بس شفته في اليوتيوب يجوز هذا كما قال اذا مثله. اه. المستهزئ من سمع مستهزأ جالسا له. راضيا به فهو مثله - 00:03:09
اما ان كان يشاهده من باب الانكار ومن باب كتابة امر فيه ومن باب تبيين حاله فهذا يكون من باب انكار المنكر. خاص ايه لا من باب ينظر الفضول وتطفلا نقول لا يجوزك النظر لهذه المنكرات. آآ حاله اذا كان استهزأنا؟ حاله هو جالس وهو راضي بهذا الاستهزاء كفر - 00:03:28
اما ان كان منكرا بقلبه رؤيته فهو محرم اعوذ بالله المستهزئ بدين الله او بالرسول صلى الله عليه وسلم هذا كافر من اقره على استهزائه فهو مثله. اما النظر وهو منكر يقول اعوذ بالله وينكر بقلبه وينكر - 00:03:47
لكنه يشاهدنا نقول مشاهدتك له محرمة ولا تجوز وهو بلا شك على خطر عظيم نعم العجيب اننا في رمضان شهر المسابقة في الخيرات وشهر الطاعات تجد كثير الناس ينشغل فيما لا يقربه الى الله عز وجل بتة بينما كان سلفنا الصالح لهم في رمظان اه مواقف واحوال عجيبة وغريبة سبحان الذي وفقهم لهذه - 00:04:01
فمتى منهم من يختم القرآن كل ثلاث ليالي منهم من يختم القرآن كل ليلتين سعيد بن جبير كان يختمه في كل ليلتين اليوسف بن يزيد كان يختم في كل ثلاث ابراهيم النخعي آآ - 00:04:26
الامام الشافعي كان له في رمضان ستون ختمة كانوا يتنافسون ويتسابقون في مرضاة الله عز وجل في النهار في المساجد يلزمونها يحفظون اسماعهم وابصارهم عن اللهو والباطل والغيبة وفي الليل صيام وفي الليل قيام وصلاة وذكر الله عز وجل وقراءة القرآن فهم بين وعبادة. اما في هذا الزمان - 00:04:36
فمن الناس من ينام نهاره كله ثم يستيقظ استيقظ على المحرمات وعلى المنكرات وعلى القنوات الفضائية وعلى النظر الى ما حرم الله عز وجل هذا يدل على ان هذا الرجل قد حرم خيرا كثيرا ولم يوفق لاغتنام رمضان. رمضان يأتي في كل سنة مرة وانت لا تدري يا عبد الله هل يعود عليك مرة - 00:04:56
الاخرى او تكون من اهل القبور. وكم من شخص عرفناه وخالطناه وعايشناه كان معنا قبل اشهر وهو الان تحت القبور رحمه الله عز وجل. فلا تدري متى يفجأك الاجل ومتى يأتيك الموت وانت في هذه الغفلة؟ فاذا كان ولا بد من غفلة فلتكن في مباح مع اننا نرى ان الزمان زمان تشمير - 00:05:16
زمان استغلال اما ان يكون رمظان هو موسم آآ النظر الى المنكرات والنظر الى المحرمات والذهاب للاسواق للنساء خاصة متبرجات سافرات فهذا لا شك انه من اعظم الحرمان ومن اعظم محرمات عافانا الله واياكم - 00:05:36
برنامج يفتيكم - الشيخ خالد الفليج -المجموعة الأولى
طيب شيخي الكريم انا ادلف هنا الى ما رأيته من تتابع الناس في تويتر وفي غيره وسائل التواصل الى تناقل هذه الصور مقاطع من الفيديو مقاطع من هذي لمقاطع فيها شك انها استهزاء والغالب يقول انها استهزاء حتى من - 00:00:02
الاخيار يعني ممن لا يظهر عليهم سمة الصلاح. كما كما يعني آآ فاضت به وسائل التواصل. السؤال ما رأيكم وما رأي الشرع في تداول مثل هذا هل كان الصحابة نعم يتناقلون ما قاله هؤلاء؟ يا نعم صحيح ان نقل مثل هذه الاشياء لا تجوز. ويشر بين عامة المسلمين نشره بين الناس هذا امر محرم ومن - 00:00:24
من باب اشاعة الفاحشة واشاعة المنكر والواجب ان لا ان لا يرى هذا الا من اراد ان ينكر ويبين بطلانه. ينقل هذا المشهد او هذا المقطع الذي هو فيه استهزاء وسخرية وفيه - 00:00:48
ومحرم الى اهل العلم الذين يدركون حقائقه ثم بعد ذلك يبينون ما فيه من باطل وضلال. اما ان يصبح محل تناقل بين النساء والاطفال الشباب والشيب فهذا امر لا يجوز ومن باب اشاعة المنكر والمحرم ولا يجوز. لكن نقول الواجب ان يبين خطر هذا الاستهزاء وان يبين - 00:01:00
اما خط من وقع فيه لان الاستهزاء ناقض من نواقض الاسلام قد تقول كلمة لا تلقي لها بال تهوي بك في جهنم سبعين خريفا. ولذلك جاء في صفز ابي داود عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه ان امرأة ان امرأة كانت تقع بالنبي صلى الله عليه وسلم وكان زوجها ينهاها حتى اتى يوما واتكأ عليه برمحه في صدرها - 00:01:20
وهو اعمى فقتلها فلما اصبح الناس وجدوا هاي المرأة مقتولة قال وسلم اقسمت على من قتل ان يخرج لي فقال يا رسول الله انها تسبك قال اذهب فلا ينطح في - 00:01:40
كعنزان اي اقره على فعله فساب الدين ومن ساب الدين حق في ناقض نواقض الاسلام العشرة ويجب على ولي امر المسلمين ان يستتيبه فان تابوا الا والا قتله. فاما ان كان استهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم فانه فانه يجمع للامر ان يقتل مباشرة وليستيبوا على الصحيح من اقوال اهل العلم. احسن الله اليكم - 00:01:50
طبعا هذه الصورة سياقها كانت اه طبعا اقراره عليه الصلاة والسلام هو شرع. لا يأتي واحد يرتكب حماقة يقتل احدا او يعتدي على احد يقول انا ولي امر مستقبل ولي امر المسلمين - 00:02:10
والله الرسول عليه الصلاة والسلام قد اقره وعلى حاله التي يعلمها عليه الصلاة والسلام هذا الرجل لا يدري هل له مثلا او الحكم او لا يعلم الحكم الرسول ادرى والله عز وجل ايضا اعلم. ولهذا اقره الرسول واقرار الرسول وحي. آآ يا ايها الكرام - 00:02:26
ايها الكرام ايتها الكريمات ليس هناك شيء اعز علينا من ديننا اذا كان هناك شيء فيه شبهة في الدين نجتنبه فما بالك اذا كان والله تكاثر الناس وعقلاء المجتمع تناقلوا في تويتر كلاما عن هذا او ذاك وقالوا ان فيه استهزاء - 00:02:46
هل يحسن بنا ان نقف ونتابع حتى في اليوتيوب يا شيخ بعظ الناس يتساهل يقول لا انا ما تابعته مباشرة ولا رحت القناة بس شفته في اليوتيوب يجوز هذا كما قال اذا مثله. اه. المستهزئ من سمع مستهزأ جالسا له. راضيا به فهو مثله - 00:03:09
اما ان كان يشاهده من باب الانكار ومن باب كتابة امر فيه ومن باب تبيين حاله فهذا يكون من باب انكار المنكر. خاص ايه لا من باب ينظر الفضول وتطفلا نقول لا يجوزك النظر لهذه المنكرات. آآ حاله اذا كان استهزأنا؟ حاله هو جالس وهو راضي بهذا الاستهزاء كفر - 00:03:28
اما ان كان منكرا بقلبه رؤيته فهو محرم اعوذ بالله المستهزئ بدين الله او بالرسول صلى الله عليه وسلم هذا كافر من اقره على استهزائه فهو مثله. اما النظر وهو منكر يقول اعوذ بالله وينكر بقلبه وينكر - 00:03:47
لكنه يشاهدنا نقول مشاهدتك له محرمة ولا تجوز وهو بلا شك على خطر عظيم نعم العجيب اننا في رمضان شهر المسابقة في الخيرات وشهر الطاعات تجد كثير الناس ينشغل فيما لا يقربه الى الله عز وجل بتة بينما كان سلفنا الصالح لهم في رمظان اه مواقف واحوال عجيبة وغريبة سبحان الذي وفقهم لهذه - 00:04:01
فمتى منهم من يختم القرآن كل ثلاث ليالي منهم من يختم القرآن كل ليلتين سعيد بن جبير كان يختمه في كل ليلتين اليوسف بن يزيد كان يختم في كل ثلاث ابراهيم النخعي آآ - 00:04:26
الامام الشافعي كان له في رمضان ستون ختمة كانوا يتنافسون ويتسابقون في مرضاة الله عز وجل في النهار في المساجد يلزمونها يحفظون اسماعهم وابصارهم عن اللهو والباطل والغيبة وفي الليل صيام وفي الليل قيام وصلاة وذكر الله عز وجل وقراءة القرآن فهم بين وعبادة. اما في هذا الزمان - 00:04:36
فمن الناس من ينام نهاره كله ثم يستيقظ استيقظ على المحرمات وعلى المنكرات وعلى القنوات الفضائية وعلى النظر الى ما حرم الله عز وجل هذا يدل على ان هذا الرجل قد حرم خيرا كثيرا ولم يوفق لاغتنام رمضان. رمضان يأتي في كل سنة مرة وانت لا تدري يا عبد الله هل يعود عليك مرة - 00:04:56
الاخرى او تكون من اهل القبور. وكم من شخص عرفناه وخالطناه وعايشناه كان معنا قبل اشهر وهو الان تحت القبور رحمه الله عز وجل. فلا تدري متى يفجأك الاجل ومتى يأتيك الموت وانت في هذه الغفلة؟ فاذا كان ولا بد من غفلة فلتكن في مباح مع اننا نرى ان الزمان زمان تشمير - 00:05:16
زمان استغلال اما ان يكون رمظان هو موسم آآ النظر الى المنكرات والنظر الى المحرمات والذهاب للاسواق للنساء خاصة متبرجات سافرات فهذا لا شك انه من اعظم الحرمان ومن اعظم محرمات عافانا الله واياكم - 00:05:36