Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه وجميع المسلمين امين دخل الشيخ الحفل النووي رحمه الله تعالى - 00:00:00ضَ

في كتابه رياض الصالحين في باب تحريم الظلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتحدث عن حجة الوداع. والنبي صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع - 00:00:17ضَ

حتى حمد الله ورسول حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم واثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذره امته انذره نوح والنبيون من بعده - 00:00:31ضَ

وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم ان ربكم ليس باعور. انه اعور عين يمنى كان عينه عنبة الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت؟ قالوا نعم قالوا الله - 00:00:48ضَ

مشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه مسلم. رواه البخاري وروى مسلم بعضه بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى وعن ابن عمر - 00:01:08ضَ

رضي الله عنهما قال كنا يعني معشر الصحابة نتحدث عن حجة الوداع وحجة الوداع هي الحجة التي ودع النبي صلى الله عليه وسلم فيها الناس وقال لعلي لا القاكم بعد عامي هذا - 00:01:24ضَ

فسميت فسميت بحجة الوداع. لان الرسول عليه الصلاة والسلام لما خطب الناس قال لعلي لا القاكم بعد عامي هذا وتسمى ايضا حجة البلاغ لان الرسول عليه الصلاة والسلام كان ينصحهم وينذرهم ويقول الا هل بلغت؟ اللهم فاشهد - 00:01:44ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم بعد هجرته لم يحج سوى حجة واحدة هي حجة الوداع وعما قبل ذلك فقد روى الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم حج ثلاث مرات حجتين قبل الهجرة وحج - 00:02:06ضَ

بعد ان هاجر ولا يبعد هذا اعني ان النبي صلى الله عليه وسلم حج قبل ذلك لانه عليه الصلاة والسلام كان يغتنم الفرص ووجود القبائل ليدعوهم الى الله عز وجل - 00:02:25ضَ

يقول ابن عمر رضي الله عنه ولا ندري ما حجة الوداع. يعني ما سبب تسمية بذلك حتى حمد النبي صلى الله عليه وسلم الله عز وجل واثنى عليه. يعني حتى جاء في خطبته ما يدل على ذلك من قوله لعل - 00:02:42ضَ

القاكم بعد عامي هذا وقوله حتى حمد الله الحمد وصف المحمود بالكمال محبة وتعظيما والله عز وجل يوصف بالحمد لكمال صفاته ولجزيل هباته وقوله واثنى عليه الثناء هو تكرار اوصاف الحمد - 00:03:00ضَ

ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته ذكر المسيح الدجال والمسيح من المسح سمي بذلك لانه يمسح الارض بسيله ولانه ممسوح العين اليمنى والدجال من والدجال صيغة مبالغة من الدجل. وهو التمويه والكذب - 00:03:25ضَ

والمسيح الدجال رجل يخرج في اخر الزمان يدعي الربوبية وهو شاب كثير الشعر افحج وقد اتاه الله عز وجل شيئا من الايات فتنة وابتلاء واختبارا يخرج من جهة المشرق ما بين - 00:03:50ضَ

على العراق والشام من جهة خراسان ويتبعه اليهود والنساء والاعراب وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه يتبعه سبعون الفا من يهود اصفهان وفتنته عظيمة. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:13ضَ

ما بين ما بين خلق ادم وقيام الساعة اعظم وفي لفظ اكبر ومن فتنته فاعظم فتنة منذ خلق الله عز وجل الخلق الى قيام الساعة هي فتنة المسيح الدجال وذلك لانه عنده تمويه وعنده كذب بسبب ما اتاه الله عز وجل من الايات. فمعه جنة ونار - 00:04:35ضَ

فناره جنة وجنته نار. يأمر الارض يأمر السماء فتمطر. ويأمر الارض فتنبت. وي تأمر الارض الخربة فتخرج كنوزها قال النبي صلى الله عليه وسلم ان يخرج يعني المسيح الدجال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجكم دونه واياكم - 00:05:01ضَ

ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه. والله خليفتي على كل مسلم والوقاية من فتنة المسيح الدجال لها سببان سبب حسي وسبب معنوي اما السبب الحسي فمعرفة صفاته وانه رجل وبشر اتاه الله عز وجل هذه الايات امتحان - 00:05:26ضَ

وابتلاء واختبارا. وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء من صفاته انه اعور العين اليمنى. وفي في رواية انه اعور العين اليسرى والجمع بينهما ان كلتا عينيه فيها عيب - 00:05:55ضَ

لكن الذي انطمس ضوئها ونورها هي العين اليمنى. مكتوب بين مكتوب على جبينه كافر كاف فاء راء يقرأها المؤمن الكاتب وغيره. حتى الذي لا يعرف ان يقرأ يقرأ هذه الكلمة - 00:06:13ضَ

كافر اما السبب المعنوي للوقاية من فتنة المسيح الدجال. فتكون اولا بالتعوذ بالله عز وجل من فتنته اللجوء الى الله والاستعاذة به سبحانه وتعالى من فتنة المسيح الدجال. ولهذا شرع للمؤمن في اخر - 00:06:33ضَ

ان يتعوذ بالله عز وجل من اربع. ومنها فتنة المسيح الدجال ومن اسباب الوقاية من فتنه ايضا ان يقرأ عليه عشر ايات من اول سورة الكهف. كما اخبر بذلك النبي - 00:06:54ضَ

صلى الله عليه وسلم. فالوقاية من فتنة هذا الرجل اعني المسيح الدجال اولا بمعرفة صفاته. وثانيا الاسباب الشرعية التي اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم من التعوذ بالله منه ومن قراءة اول عشر ايات من سورة الكهف. يقول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:12ضَ

ان يخرج فيكم يعني اذا خرج فيكم فانتم تعرفون صفاته. فان ربكم سبحانه وتعالى ليس باعور المسيح الدجال اعور. واخبر النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث انه ما من نبي من الانبياء الا وقد انذره - 00:07:39ضَ

امته وقومه انذره انذر نوح عليه الصلاة والسلام قومه يعني من فتنة المسيح الدجال فاذا قال قائل كيف ينذر الانبياء السابقون عن فتنة المسيح الدجال مع انه لن يخرج الا في اخر الزمان - 00:07:59ضَ

زمان اذا كان الانبياء السابقون يعلمون ان المسيح لن يخرج الا في اخر الزمان فكيف ينذرونهم؟ ينذرونهم اقواما فالجواب لعظم فتنته. فان فتنته فتنة عظيمة. ولذلك من قرأ الاحاديث الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بالمسيح الدجال علم عظيم فتنته. ولهذا قال - 00:08:17ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ليس بين قيام ليس بين خلق ادم وقيام الساعة اعظم من فتنة المسيح الدجال. اسأل الله عز وجل ان يقينا واياكم الفتن ما ظهر منها وما بطن. وان يهب لنا منه رحمة ويأتي ان شاء الله تعالى - 00:08:45ضَ

بقية الكلام على هذا الحديث في الدرس القادم ان شاء الله. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد - 00:09:05ضَ