التعليق على صحيح مسلم (كتاب الزكاة) {مكتمل}
Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فالله - 00:00:00ضَ
سائل ان يصلح لنا النيات والذريات وان يشرح صدورنا وان يغفر لنا ذنوبنا. وان يتولانا برحمته وان ييسرنا لليسرى وان يجنبنا العسر. امين. قال الامام مسلم في كتابه الصحيح قال الامام مسلم رحمه - 00:00:18ضَ
الله تعالى في كتابه الصحيح حدثني سويد بن سعيد وهو الحدثان قال حدثنا حفص يعني بن ميسرة الصنعاني قال عن زيد بن اسلم وهو القرشي العدوي مولاهم ان ابا صالح ذكوان السمان - 00:00:38ضَ
اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها وحقها هو زكاتها - 00:01:00ضَ
قال لا يؤدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فاحمي عليها في نار جهنم. نعوذ بالله فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة - 00:01:20ضَ
هذا يوم الحساب نعوذ بالله من ذلك حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار وهذا يفيد ان تارك الزكاة طبعا بخلا انه لا يكون كافرا بذلك - 00:01:48ضَ
وذهب بعض اهل العلم الى كفره وهذا نقل عن بعض الصحابة رضي الله تعالى عنهم وهو قول من اقوال الامام احمد رحمه الله تعالى وغيره من اهل العلم ولكن هذا الحديث يدل على عدم كفره - 00:02:12ضَ
نعم. قال في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضى بين العباد فيوى سبيل. سبيله اما الى جنتي واما الى النار وهذا نعم يعني بعد الحساب ينظر هل يصاب به الى الجنة او الى النار بعد هذا العذاب - 00:02:31ضَ
قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يؤدي منها حقها وحقها اخراج زكاتها ومن حقها كما قال عليه الصلاة والسلام هنا ومن حقها حلبها يوم وردها وهذا من الادلة على ان المال فيه حق غير ماذا؟ غير الزكاة - 00:02:56ضَ
ولذا قال هنا عليه الصلاة والسلام ومن حقها حلبها يوم وردها. عندما ترد الماء لا يمنع من ان تحلب الا اذا كان يوم القيامة بطح له بقاع قو اوفر ما كانت - 00:03:21ضَ
لا يفقد منها فصيلا واحدا. تطأه باخفافها وتعضه بافواهها. نعوذ بالله كل ما امضوا عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضى بين العباد. فيوا سبيله اما الى الجنة واما الى النار - 00:03:42ضَ
قيل يا رسول الله فالبقر والغنم؟ قال ولا صاحب بقر ولا غنم ولا يؤدي منها حقها ومن حقها اخراج زكاتها كما تقدم. الا اذا كان يوم القيامة بطح له قاع قو قو اي قاع مستوية - 00:04:06ضَ
لا يفقد منها شيئا ليس فيها اقصاء ولا جلحاء والقى الحال التي لا كورونا لها ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطعه باضلافها. كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله اما الى الجنة واما - 00:04:28ضَ
ما الى النار قيل يا رسول الله فالخيل؟ قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر اي اثم وهي لرجل ستر اي لا اثم عليه ولا اجر ولا له اجر وهي لرجل اجر. فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ولواء على اهل الاسلام - 00:04:54ضَ
ام نعوذ بالله فهي له وزر. واما التي هي له ستر. فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينسى حق الله في ظهورها ولا في رقابها فهي له ستر. طبعا لا شك في اخراجه للزكاة هذا يكون له اجر على هذا - 00:05:22ضَ
عفوا طبعا الخيل ليس فيها زكاة ولكن فيها حق غير الزكاة وهذا كما تقدم طبعا ثبت في صحيح الامام مسلم ليس على الانسان في عبده ولا فرسه صدقة ولكن هناك حق غير زكاة المال. هناك حق غير زكاة المال وهو اعارة ضحوها - 00:05:47ضَ
لمن طلبها قال ثم لم ينسى حق الله في ظهورها ولا في رقابها فهي له ستر. واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل لاهل الاسلام في برج او روضة والمرج هو المرعى - 00:06:11ضَ
تسير العشب والروضة اخص من المرج قال فما اكلت من ذلك المرج او روضة من شيء الا كتب له عدد ما اكلت. نسأل الله من فضله. عدد ما اكلت حسنات - 00:06:32ضَ
وكتب له عدد وكتب له عدد اوراثها وابوالها حسنات لا تقطعوا طولها وهو الحبل الذي تربط به فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها واوراسها حسنات ولا مر بها صاحبها - 00:06:46ضَ
على نحو فشربت منه ولا يريد ان يسقيها وانما هي شربت الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات. قيل يا رسول الله فالحمر اي الحمير جمعها جمع حماو. قال ما انزل علي في الحمر شيء الا هذه الاية الفاذة الجامعة - 00:07:08ضَ
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شوا يره وهذه الاية قاعدة من قواعد الشريعة نعم قال وحدثني يونس بن عبدالله على الصدفي وهو من تلاميذ الشافعي كوفي عام اربعة وستين ومئتين وكان الشافعي يثني على عقله - 00:07:32ضَ
قال اخبرنا عبدالله بن وهب بن مسلم القرشي المصري قال حدثني هشام ابن سعد المدني قال عن زيد ابن اسلم العدوي في هذا الاسناد بمعنى حديث حفص بن ميسرة الصنعاني الى اخر - 00:07:59ضَ
قره غير انه قال ما من صاحب ابل لا يؤدي حقها ولم يقل منها حقها وذكر فيه ولا يفقد منها فصيلا واحدا وقال يقوى بها جنباه وجبهته وظهره. نعم نعوذ بالله من ذلك هذا - 00:08:14ضَ
الله تعالى التوفيق استغفر الله - 00:08:34ضَ