Baheth

العلم الذي ينبغي للانسان ان ينتبه له مع القرآن. القرآن يعني لن تزال تستخرج منه علوما ولو بذلت له وقت كثير وجهدك كله وفكرك كله ستموت ولما تشبع بعد من القرآن. فمثلا لما تأتي الى اية اجمع نظائرها على حسب - 00:00:00ضَ

يعطيك الله من الفهد فذكر لك الشيخ نظائر هذه الاية يقول انه ننبئكم بالاخسرين اعمالا ذكر لك ثلاث ايات هي شبيهة بهذه الاية مثلا قول الله عز وجل في سورة الغاشية وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة يعني تتعب تصلى نارا حامل هذه نظيفة - 00:00:20ضَ

هذه الآية في القرآن بعضه يفسر بعضا ولذلك الشنقيطي رحمه الله سمى كتابه اضواء البيان بتفسير القرآن بالقرآن وفسر اية القرآن بآية القرآن فما كان مدملا هنا مبينا هناك. ثم ذكر اية اخرى وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه - 00:00:40ضَ

منثورا السبب انهم كانوا في الدنيا يكدحون على ظلال ويتعبون على ظلال. الاية الاخرى والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة طمأن ماء وهكذا. وهكذا كل اية ابحث عن نظائره. ولذلك لما تكلم ابن القيم عن الاية التي في سورة الشورى - 00:01:00ضَ

حينما قال الله عز وجل في اخر الوجه الثاني من سورة الشورى والذين بسم الله بيننا وبينكم الى اخر الاية قال هذه الاية شبيهة باية الكرسي فان اية الكرسي فيها عشر جمل كل جملة مستقلة. قال وهذه يشبهها العلماء بها. لما تأتي ان الضعف ترى لا يلزم ان تكون نظيف - 00:01:20ضَ

بكل معنى توضح ذلك المعنى لا يلزم ذلك لكن احيانا النظائر تكون نظائر من حيث العموم يعني هذه الاية الشبيهة بتلك الاية من حيث ان كل جملة مستقلة لها معنى هذا فتح من الله عز وجل يعطيه من يشاء لكن من الناس من يقرأ القرآن ما ينتبه لهذه المعاني ويقرأ - 00:02:00ضَ

يطفأ وهو على خير ومن الناس كما قال علي رضي الله عنه الا فهما يؤتاه رجل في كتاب الله وذلك احيانا تجد بعض الناس يفسر اية ويتكلم على معناها كأنما ايقظك من نوم تقول وين انا عن هذا؟ هذا معنى حقيقي انا افهمه لكني ما جلست معه - 00:02:20ضَ

ولذلك ابن عباس رضي الله عنه لما دعا له النبي عليه الصلاة والسلام ان يعلمه التأويل اعطاه الله عز وجل هذا الامر فكان بعض تلاميذه يقول لابني عباس يفسر فيه سورة البقرة. لو حضره الروم والفرس لاسلم. من المعاني التي فيه - 00:02:40ضَ

- 00:03:00ضَ