Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة الحادية والاربعون في سلسلة روائع لغتي - 00:00:16ضَ
واسمها في المطلق والصفة حال. اسم غريب جدا. يعني ايه الف المطلق؟ يعني الالف واللام اللي داخلة على المفعول المطلق والصفة حال يعني ممكن الصفة تتحرك من مكانها تتحول الى حال. علشان نبقى فاهمين بس العنوان شكله ايه - 00:00:33ضَ
المفعول المطلق فيه الف ولام المفروض مطلق طب ده احنا بنقول خرج خروجا اقول خرج الخروج ويبقى الخروج ده بمفعول مطلق يبقى مفعول مطلق ولذلك الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:54ضَ
وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية اصفح الصفحة الجميل الاية خمسة وتمانين سورة الحجر فاصفح الصفح الجميل هو ما قالش فصفح صفحا جميلا. لا لا الفصفح الصفح الجميل. الصفح بتتعرض مفعول - 00:01:11ضَ
في مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المناونة على اخره لان فيه الف ولام للفعل اصفح والجميل صفة لكلمة الصفح منصوبة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخرها لان فيها الف ولام. كده خلص الاعراب لسه ما خلصش - 00:01:38ضَ
الجميل جمل فهو جميل وهو صفة مشبهة باسم الفاعل تعمل عمل فعلها المبني للمعلوم لاعتماده جعل الموصوف قبلها والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. يعني الصفح الذي يجمل هو. يبقى اذا المفعول المطلق - 00:01:58ضَ
اقدر احط له الف ولام عادي خالص اخرج الخروج الطويل. خلاص انتهينا. اخرج الخروج مفعول مطلق ما فيهاش اي اشكال. هناك بعض الكلمات ستة سبتة تعرب مفعولا مطلقا. كلمة حقا حق حقا. كلمة قطعا - 00:02:18ضَ
كلمة سمعا وطاعة. اسمع سمعا واطيع طاعة. عجبا اعجب عجبا لبيك ولبي لبيك. شكرا اشكر شكرا. سبحان الله اسبح سبحان الله. بتة بطة يعني مقاطعة. يعني اكيد بتة معناها قطعا يبقى ديت مفعول مطلق. معاذ الله برده - 00:02:41ضَ
مفعول مطلق تبا له يعني هلاكا له مفعول مطلق. انا عاوز اوصل من الموضوع ده لايه؟ ان الالف واللام لما تخش على المفروض المطلق برضو مفعول مطلق اه يبقى بتتان اللي احنا قلناها ديت معناها قطعا ييجي يقول لك البتة - 00:03:09ضَ
يبقى تتعرف برضو مفعول مطلق. الصفة امتى تتحول لحال هجيب لك مسال صغير كده اقول لك لمحمد بيت لمحمد جار مجرور وبيتي ده مبتدأ بس نكرة يبقى الجار مجرور مقدم وبيت مبتدأ مؤخر. لمحمد بيت موحش. موحش ديت صفة لكلمة دين - 00:03:26ضَ
لو الصفة ديت نطت كلمة بيته ورجعت الناحية التانية هتبقى لمحمد موحشا بيت كانت صفة لكلمة بيت لما تقدمت عليها بقت حال حال من كلمة بيت منصوبة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمنونة وعلى اخرها لانها نكرة. دي قاعدة في اللغة العربية اي صفة تتقدم على - 00:03:54ضَ
المنصوف تتقلب حال طب لو قلت لمحمد بيت في المدينة في المدينة ده جرو مجرور جرو مجرور دي جملة بس ممكن اخليها تتعلق باسم مفرد يعني لمحمد بيت مستقر في المدينة. وهو مستقر هي صفة لكلمة بيت. زي موحش لمحمد بيت الموحش. لمحمد - 00:04:20ضَ
بيت مستقر. يبقى الجار المجرور دوت متعلق بمستقر. والمستقر دوت كان صفة لبيت. خليها تنط الناحية التانية يبقى محمد في المدينة بيت لمحمد مستقرا في المدينة بيت بمستقرا بيت حال. يبقى ازا لمحمد في - 00:04:45ضَ
في المدينة قالوا مجرور متعلق بمحذوف من كلمة بيت اللي هناك لانها لما كانت الناحية التانية كانت صفة متعلق بمحذوف والمحذوف ده كان صفر فلما نطت الموصوف فاذا متعلقا محذوف والمحذوف دوت حال من كلمة بيت. الكلام ده مهم وخطير جدا في القرآن ايتين متناظرات - 00:05:05ضَ
فيهم التغيير دوت. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا. سورة النساء اية مية تمانية وتلاتين مية تسعة وتلاتين. تعالى امسك خد بالك الحتة دي - 00:05:25ضَ
حين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين. من دون المؤمنين ده شبه جملة شبه جملة الجمل واشباه الجمل بعض النكرات صفات. يبقى من دون المؤمنين بشبه جملة متعلقة بمحذوف. المحذوف دوت صفة لكلمة اولياء - 00:05:56ضَ
على طول مباشرة اهو اولياء مستقرين من دون المؤمنين. ديت الصفة دهيت جاية بعد النكرات. حلو. الاية التانية هتقلب من دون الناحية التانية علشان تتحول الصفة الى حال. تعال. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. مثل الذين اتخذوا من دون - 00:06:17ضَ
اولياء. كمثل العنكبوت اتخذت بيتا. وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون سورة العنكبوت واحد واربعين خد بالك انت لازم تقف هنا هو. وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت فيه ميم يعني وقف ملزم - 00:06:40ضَ
لو كانوا يعلمون. ياه لو كانوا يعرفوا الموضوع دوت. لانك لو لم تقف هنا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون كون يبقى يبقى علقت الجملتين ببعضيهم يبقى لو كانوا يعلمون يبقى بيت العنكبوت اوهن البيوت لو ما كانوش يعلمون يبقى بيت العنكبوت اقوى - 00:07:00ضَ
الصوت والكلام دوت كلام ليس صحيحا. تعالى مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء. هي اساسا اتخذوا اولياء من دون الله. هناك كانت بتقول الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين. ومن دون المؤمنين ديت كانت صفة الاولياء - 00:07:20ضَ
النبي هنا بيقول ايه؟ من دون الله اولياء. هي اساسا اولياء من دون الله. من دون الله زي الجرامدول متعلق بمحذوف تقدير مستقرين اولياء مستقرين صفة لاولياء قدمها قدمها تطلع حال - 00:07:40ضَ
يبقى مين من دون الله شبه جملة متعلق بمحذوف تقديره مستقرين من كلمة اولياء ركز معي. عملية سهلة جدا بس هي عايزة الواحد عنده بصيرة وحاسس جدا بالموضوع دهوت. ان الحال ممكن يبقى متقدم - 00:08:00ضَ
في صاحب الحال وراه في حالة اذا تقدمت الصفة على الموصوف فتعرب حالا. الكلام دهوت بيكون في الصفة المفردة. او اشباه الجمل لان اشباه الجمل انا ممكن اعلقها باسم مفرد. طب - 00:08:20ضَ
ابوها منين ان الكلام دهوت اللي هو الصفة لما تتقدم على الموصوف تبقى حال في الاسم المفرد بس. اشمعنى في الاسم المفرد بس حط انت عن عندك جملة لمحمد بيت يتهدم بدل ما اقول موحش هقول يتهدم ادي جملة فعلية الجمل بعد - 00:08:40ضَ
النكرات صفات يبقى بهية صفة لكلمة بيت. قدم كده الجملة لمحمد يتهدم بيته. ما ينفعش. ما ينفعش. لمحمد بيت ابوابه كثيرة. ابوابه كثيرة زي شعرها طويل. جملة اسمية صفة لكلمة بيت. الجمل بعد الناكرات صفات. اه. قدم كده - 00:08:58ضَ
محمد ابوابه كثيرة بيته. ما تنفعش. ما تنفعش. فهي عملية لوجيك وعقلية ومفهومة. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:18ضَ