نور على الدرب - أحكام الحج والعمرة - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
Transcription
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول في احدى السنوات الماضية قمت باداء فريضة الحج وعندما وصلنا الميقات قال لنا احد الرجال فاحرموا ولم يبين لنا كيف طريقة الاحرام فاحرمنا حسب معرفتنا لكن لا زالت تلك الحادثة تتكرر في - 00:00:00ضَ
يعني اذ اني لا اعلم كيفية الاحرام الصحيحة. نبهوني اليها جزاكم الله خيرا. كيفية الاحرام الصحيحة ان تنوي الدخول النسك تنوي الدخول في النسك ويكون ذلك عند الميقات الذي يمر به من يريد الحج او العمرة وهو المواقيت التي حددها - 00:00:20ضَ
رسول الله صلى الله عليه وسلم يا اهل المدينة ذو الحليفة ولاهل المغرب ومصر والشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل نجد القرن المنازل او السير الكبير ولاهل العراق ومن جاء عن طريقهم ذات عرق فاذا مر بهذه المواقيت او حاذاها الى البر - 00:00:40ضَ
او من البحر او من الجو فانه يجب عليه ان يحرم واذا كان يريد الحج او بالعمرة بان ينوي الدخول في النسك ويمتنع عن محظورات في الاحرام يمتنع عن محظورات الاحرام حتى يكمل نسكه. ويستحب ان يسبق الاحرام اشياء تهيئة للاحرام - 00:01:00ضَ
منها الاغتسال بجميع البدن وازالة الوسخ والعرق تنظف ومنها اذا كان يحتاج الى اخذ شيء من شاربه او من اظفاره او من اباطه او من عانته ان يأخذ شيئا منها من اجل ان لا تطول عليه الود وهو محرم فيتأذى بهذه الاشياء اذا طالت - 00:01:20ضَ
فكذلك يتعاهد هذه الاشياء ينظفها كما جاء ذلك في الاحاديث من اخذ هذه الاشياء وان ذلك من خصال الفطرة وكذلك يسبق الاحرام انه يطيب بدنه بما تيسر من انواع الطيب في رأسه وفي بدنه يتناول شيئا من الطيب يطيب - 00:01:40ضَ
به رائحته. هذه مقدمات للاحرام وليست بواجبة. الحمد لله. انما الواجب نية الدخول في النسك. كما ينوي المصلي الدخول الصلاة بتكبيرة الاحرام والنية كذلك المحرم ينوي الدخول في النسك ثم يلبي ويتجنب محظورات الاحرام كما ذكرنا - 00:02:00ضَ
هذا هو الاحرام آآ المطلوب من المسلم اي اذا كنتم فعلتم هذا فقد احرمتم والحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تحت تأثير الشيخ صالح ربما المحرم لا ينتبه لهذه الاشياء بل يكتفي بالغسل ويتبع حينئذ الى الحرم. هل احرامه صحيح امرته - 00:02:20ضَ
هو حجه نعم هو قد نوى اذا فعل هذا نعم فانه قد نوى عن الاحرام لانه ما اتجه الى الحرم ومر بالميقات متجها الى الحرم وتجنب مهواة الاحرام الا وهو قاصد الاحرام. نعم - 00:02:40ضَ