HD روائع لغتي

42 ◌ القطع عن الإضافة يومئذ

طارق بنداري

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه في هي المحاضرة الثانية والاربعون في سلسلة روائع لغتي. واسمها القطع عن الاضافة يومئذ - 00:00:15ضَ

هو انا ركبت الجملة كده بس هي اسمها انقسم قسمين القطع عن الاضافة ده بند ويومئذ ده بند اخر تعال نشوف القطعة عن الاضافة يعني ايه كثيرا ما اصادف آآ اناسا كثيرين فتح الله عليهم واثابهم وجعلهم من حفظة القرآن الكريم - 00:00:35ضَ

فاذا قلت له آآ اريد ان استمع الى سورة الروم فبيبدأ يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الف لام ميم. غلبت الروم في ادنى الارض. وهم من بعد غلبها - 00:00:58ضَ

في بضع سنين. لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر ومن يشاء وهو العزيز الرحيم. سورة الروم الاية من واحد الى خمسة فاجي اقول له لله الامر وكمل فبيقول لله الامر من قبل ومن بعد - 00:01:14ضَ

الله هو مش مين حرف جر ده لا يختلف عليها اتنين مش محتاجة متخصصين من حرف جر ويجي يقول لك من قبل ومن بعد فكأنه يستمع الى هذا الكلام لاول مرة في حياته. انه يحفظ القرآن ويكرره مرات كثيرة - 00:01:39ضَ

اشاء الله له ان يكرره ولم يلتفت ابدا الى ان الاية بتقول لله الامر من قبل ومن بعد فيبهت ليه؟ لان هناك قصور شديد في حفظ القرآن. ان حفظ القرآن مأخوذ كحفظ فقط. ولكنه بعيد كل - 00:02:01ضَ

بعد عن علوم اللغة وعلوم البلاغة وعلوم النحو فعندما يطلب مني تفسير استشهد له بالاية التي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض. لا يستوي منكم من انفق من - 00:02:23ضَ

من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الله الحسنى والله بما تعملون خبير. سورة الحديد الاية رقم عشرة لاحز معي بيقول لا يستوي منكم من انفق - 00:02:48ضَ

ان قبلي فتح. الله! هنا من قبلي مجرور بمنى اهو. مزبوط. ليه؟ لان جه بعديه المضاف اليه ما اتقطعش المضاف اليه عنه علشان كده اسم المحاضرة القطع عن الاضافة. يعني ايه قطع الاضافة؟ هاقطع الزرف عن المضاف اليه. هشيل المضاف اليه خالص - 00:03:08ضَ

طب لو المضاف اليه جه؟ خلاص ما فيش اشكال. اهو لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل. من حرف جر وقبل اسم مجرور ميم وعلامة جر وكسرة عادي خالص - 00:03:29ضَ

واحد يقول لي الله طب ما هو اسمك ده زرف اساسا. حلو. ظرف زمان لان الفتح ده زمان. ظرف زمان مجرور بميم وعلامة تجريه الكسرة عادي خالص هو في ظروف بتتجر؟ في ظروف بتتجر. تعامل معاملة الاسماء. طب مين اللي قال لك ان في زروف بتتجر تعامل معاملة؟ هو مش في عندنا صمته يوما - 00:03:39ضَ

يعني صمت في يوم ظرف زمان؟ طيب صمت في يوم في حرف جر يوم اسمه جروب في وعلامة جر كسرة ايه الاشكال؟ بلاش ما دام جه المضاف اليه بعديه قبل ديت تبقى دوت مش مقطوع عن الاضافة - 00:03:59ضَ

يبقى آآ مجرور عادل من قبل الفتح. لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل. اولئك اعظم درجة من حين انفقوا من بعد وقاتلوه. هو ما قالش من بعد الفتح. هو يقصد من بعد الفتح. ولكن شال الفتح خالص. قطع - 00:04:15ضَ

قطع الظرف اللي هو ظرف الزمان او المكان. ظرف الزمان قطعه عن الاضافة. يعني شال المضاف اليه اما الشال المضاف اليه الزرف زعل. زعل زعل شديد. وقال طيب انا مش مش هبقى زرف لا مجرور ممن ولا منصوب ما كنش قدامه غير الرفع هيبقى - 00:04:35ضَ

ظرف من زمان مبني على الضم في محل جر بحرف الجر يبقى اذا لو رجعنا لسورة الروم الف لام ميم غلبت الروم في ان الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل - 00:04:55ضَ

ومن بعد يعني لله الامر من قبل غلب الروم من قبل الغلب ومن بعد الغلب. شال طلب خالص زعلت الزروف لا قبلت الفاتحة ولا قبلت الكسرة قالت انا مبنية على الضمة - 00:05:13ضَ

ليه؟ لانه ظرف مقطوع عن الاضافة. يعني المضاف اليه مش موجود. بس بيقول لك المضاف اليه منوي منوي يعني كان والله في نيتي ان انا اجيبه بس ما جبتوش. هو فيه حاجة كده المضاف اليه غير منوي؟ اه. اقول لك جئت قبلا. ظرف زمان منصوب - 00:05:31ضَ

وعلامة نصبه الفتحة على طول تعال في سورة الروم فيه ملحوظة خطيرة. ويومئذ تسمعها كتير جدا في القرآن يومئذ يفرح المؤمنون. يعني ايه يومئذ؟ يوم بظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة عادي. ده ظرف برضه زمان. ظرفين مضافين لبعضيهم زاهرة غريبة في اللغة. يبقى يوما - 00:05:54ضَ

ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف. مضاف لمين؟ مضاف لاذن. ده ظرف زمان برضو اي نعم زرفين متركبين مع بعض تركيب اضافي. اذا ظرف زمان للماضي. اتذكر اذ كنا كزا اذ اذ اذ - 00:06:16ضَ

فاذا ظرف زمان للماضي. ما له اذن دواك؟ اتذكر اذ كان كزا؟ يبقى ازا هو ظرف زمان قاضي مبني على سكون. ده الصح. بس بيحصل ايه؟ له خاصية خطيرة جدا. ان ايد ديت اتذكر اذ كان كذا كذا - 00:06:36ضَ

بعدنا جملة الجملة دي مضاف اليه زرف يضاف الى الجملة والجملة ديت مضاف اليه. طب انا هعزف الجملة هو اسمه خد بالك بالسكون وجاية بعديك جملة. لو حزفت الجملة هروح منون اذ بالكسر. يبقى اذن. بيقولوا - 00:06:56ضَ

التنوين اللي بالكسر دوت تنوين العوض عن الجملة اللي اتحزفت. ركز معي. طب الاعراب هيبقى ازاي؟ اذا ظرف زمان للماس مبني على السكون المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بتموين عوض عن الجملة المحذوفة في محل جر مضاف اليه مضاف الى ايه؟ مضاف اليه - 00:07:16ضَ

في كلمة يوم ما احنا قلنا يومئذ اليوم بتاع اذن يعني يوم كلمت كذا او يوم خرج كذا او يوم جه كذا ويومئذ يفرح المؤمنون. يعني يومئذ يغلب الروم يفرح المؤمنون. هي الاساس بتاعها كده. يومئذ - 00:07:36ضَ

يغلب الروم يفرح المؤمنون. خد بالك اذ هنا هوة مبنية على السكون. ويفرح المؤمنون موجودة. هشيل الجملة رح منون ايد ديت بالكسر تنوين العوض عن الجملة المحذوفة. يبقى يومئذ يفرح المؤمنون بنصرهم - 00:07:56ضَ

وزي يومئذ ديت حينئذ وعندئذ ووقت اذن عادي خالص خالص حين ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف. واذن. ظرف زمان للماضي مبني على السكون المقدر منع من ظهوره اشتغال المحاجر بتنويم العوض عن جملة محذوفة في محل جر مضفر - 00:08:16ضَ

والجملة اتشالت خالص وتكمل الاعراب بعد كده عادي جدا. عملية سهلة جدا بس عايزة تدريب وعايزة تكتب ورايا حضرات داهية لان فيها حاجات مهمة جدا ان شاء الله آآ تتمكن من علم اللغة باذن الله تعالى. شكر الله لكم - 00:08:46ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:06ضَ