Baheth

واول سؤال موجه الى الخلق الاول. فيقول افرأيتم ما تؤمنون يعني افرأيتم ما يصب من ماء الرجال في ارحام النساء فامنا اذا انزل المني ماتوا منون اما اذا انزل المني - 00:00:00ضَ

والمني كما اشرت في الليلة الفائتة وبالنسبة للرجل ماء ابيض به لون غلظة به نوع غلظة رائحته رائحة الطلع. رائحة طلع النخلة وللمرأة ماء هذا عند اهل العلم بالاسلام. وان انكره بعض الذين لا - 00:00:32ضَ

من الاطباء عندما زعموا انه لا ماء للمرأة فقد اخبر الصادق المصدوق حبيب الله ورسوله ومعلم الناس الخير ان للمرأة ماء ولذلك لما سألته احدى زوجاته الطيبات الطاهرات عن المرأة - 00:01:08ضَ

اذا احتلمت اعليها غسل؟ قال نعم اذا وجدت الماء. وماء المرأة اصفر رقيق شبيه كن بالبيض بريح البيض الفاسد. شبيه بريح البيض الفاسد ما اصفر رقيق شبيه بريح البيض الفاسد. بخلاف ماء الرجل فانه ابيض غليظ - 00:01:31ضَ

وماء المرأة يتكون من اخلاق. وماء الرجل يتكون من اخلاقه اغذيته هي اغذيته التي تغذى منها حتى تحول الى دام. ومن دم تحول الى هذا الذي صار عليه اشرت في الليلة الفائتة الى ان الله يتولى هذا الماء في اصلاب الرجال. يتولى هذا الماء في اصلاب الرجال - 00:01:58ضَ

ويقدر منه الذي يشاء من الخلق لا دخل للرجل فيه ولا دخل للمرأة فيه ولا دخل لاحد من خلقي فيه بل يتحكم الله وحده فيه فكم من الرجال في قوة قوية - 00:02:24ضَ

كأنه الجمل. في اتم الصحة والعافية وزوجته في اتم الصحة والعافية. ولا ينجبان شيئا يتمنى ان ينجب فلا ينجب وتتمنى ان يكون لها ولد فلا يكون وكم من الرجال والنساء - 00:02:44ضَ

يهب الله لهما الذكور فقط وكم تتمنى الام ان تلد ابنة مع مع ما لها من ولد من الذكور فلا يجيئها فلا تجيء على الاناث. وكم تتمنى الام التي لا تلد الا الاناث؟ ان - 00:03:05ضَ

ولدا فلا تلد الا ما قدر الله عز وجل لها. يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكر او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما. هذه من ابرز الادلة على الله الحي - 00:03:24ضَ

اله الا هو. لان ما هي بالصحة وبالقوة ما هو الخلق يتصرفون في الخليقة كما يشاؤون لا الاب يستطيع ان يتصرف في ذلك ولا الام ولا يدري الاب ولا الام عن ما في الرحم من شيء. ما يدرون. هو الذي وحده يعلم ما يستقر في الارحام - 00:03:44ضَ

ان الماء الذي يندفق من الرجل الى المرأة قد يحمل اثارا كثيرة انا قلت الليلة اللي فاتت لو انك اخذت قطعة من هذا الماء وجعلتها تحت الميكروسكوب او المجهر فانك غير واجد فيها اي - 00:04:08ضَ

اثر للحياة اي اثر لصورة الانسان اي اثر لصورة الانسان لن تجده. ولكن بعد مدة وطبعا آآ رؤوس الدبابيس التي تتناثر في هذه القصة على ورعتها بعد الميكروسكوب تجد ما لها ما لا حد لها من العدل - 00:04:23ضَ

فيختار الله واحدا منها ليكون هو الذي ينغرس. في ماء المرأة او في بويضة المرأة هو وحده. اختيار واحد او اثنين فقط او قد يجي الى ثلاثة واربع لكن من ملايين - 00:04:43ضَ

من ملايين هذه الاية التي تمثل رؤوس الدبابيس ثم بعد ذلك كيف يعلى يعرف من واستقرت؟ مين اللي يوحي الى مثل رأس الدبوس هذا من من هذه الدهبة صغيرة او الجرثومة الصغيرة من اللي يوحي اليها اين تذهب؟ وكيف تلقح؟ وكيف يتم التلقيح؟ وكيف يتعانقان؟ وكيف - 00:04:57ضَ

تلتصق بجدار بجدار الرحم. وتتحول بعد مدة من هذا المأرب تتحول الى قطع دم صغيرة صغيرة جدا ثم تتحول الى قطعة لحم صغيرة جدا لا اثر فيها البتة لصور الناس لا للذكور ولا للاناث ولا للاناث - 00:05:21ضَ

ولا للاسود ولا للاحمر ولا لاي ولا للصيني ولا للياباني ولا للامريكي ولا للروسي ولا لاي خلق من هذا الخرق. ثم بعد مدة يخطط تخطيط السميع العليم في ظلمات ثلاث. التخطيط يتم التخطيط يتم في ظلمات سلاسة. هذا التخطيط - 00:05:41ضَ

يتم في ظلمات ثلاث الرحم في المشيمة في داخل البطن ثم بعدها بعد مدة تتحول هذه الخطوط الى عظام وهيكل عظمي يكسوه لحما ثم ينشأه خلقا اخر. الى هذا الحد الى هذا طبعا لا كان فيه كبد ولا قلب - 00:06:01ضَ

ولا رئة ولا يعني لا رئتين ولا امعاء غلاظ ولا امعاء دقاق ولا مداخل ولا حتى الاسنان ما توجد له حتى لما ينزل لانه للاسنان في السنة الاولى فلا ينبت له سنا. من الذي يتولاه في رحم امه؟ اللي تولاه في اصلاب ابائه. لا - 00:06:22ضَ

الاب ولا الام ولا احد ان يجعل ان ان يتدخل في تكوينه الذكر ليكون انثى او الانثى لتكون ذكر او الانثى لتكون الله وحده الذي يتولى ذلك. الله وحده هو الذي يتولى ذلك. ثم بعد ذلك من الذي يتولى غذاءه عندما يحتاج الى غذاء في بطنه - 00:06:42ضَ

الأم بعد ما ينفخ فيه الروح بعد ما ينفخ فيه الروح في بطن امه مين اللي يتوه؟ يحتاج الى غذاء. يتولى الله وحده غذاءه. والعلماء يقولون ان الحبل السري هذا اللي مرتبط بالمشيمة اللي مرتبط بالمشيمة. والحبل السري هو الذي هو هو منفذ - 00:07:02ضَ

الى الطفل وهو طبعا حبل في من داخل في غاية الدقة لكن لما تيجي بالميكروسكوب لا تكتر فيه فتحة ولكن الله جعل فيه مع دقته فتحتين فتحة لدخول الغذاء وفتحة لخروجه لخروج الفضلات. فتحة لدخول الغذاء - 00:07:22ضَ

وفتحة لخروج الفضلات اللي تنتج عن الغذاء في هذا الجسم. الله وحده الذي فعل ذلك. ثم بعد ذلك عندما يبصم وجهه في في هالظلمات المصورين في الظلمات. المصورون لا يصورون الا في الانوار الكاشفة. لو لو جاء الظلام ما عادت الصورة تطلع - 00:07:43ضَ

المصورون من الخلق لا يصورون الا انهم يشوفون الوجه لكن العليم الخبير الذي لا تخفى عليه خافية في الارض ولا السماء يتولى التصوير في ظلمات ثلاث. ومع ذلك كما اشرت في الليلة - 00:08:06ضَ

الى انه يضع على الوجه بوهتان وصورة وشكلا وشكلا يختلف هذا الوجه عن جميع اشكال وجوه البشر الاخرين. ليتعارفوا حتى تعرف ان هذا محمد وهذا عبد الله وهذا عبد القادر وهذا ابراهيم وهذا سعد وهذا سعيد وهذا خالد وهذا حمزة وهذا علي وهذا فلان وهذا فلان لانه لو جعلهم - 00:08:22ضَ

على صورة واحدة ما تعارفوا ما تعرف ان هذا ابراهيم وهذا علي فغير بين الوجوه ليتعارفوا يا ايها الناس. انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل ومع ذلك هذا الخلق اللحمي - 00:08:46ضَ

بمجرد ما انفذ روح يا ابن القلب يشتغل. يا ابن القلب يشتغل قطعة اللحم. الصنوبرية الشكل. يبدأ يعطيها تقويم ويغذيها بما يكفيها حتى تقوم بواجبها نحو بقية الاعضاء المدة التي قضى الله ان يعيشها الانسان - 00:09:08ضَ

في بطن امه وعلى ظهر الارض بالحياة الدنيا. ودقاته يحسدها الرب العليم الخبير. كم دقة لهذا القلب؟ من يوم نبكي الروح الى ان تسلب منه الروح. يعد دقاته مثل ما يقول الشاعر. دقات قلب المرء قائلة له ان الحياة دقائق وثواني. له ان الحياة - 00:09:28ضَ

- 00:09:48ضَ