Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله عز وجل في محكم التنزيل كل نفس ذائقة الموت - 00:00:00ضَ

الله عز وجل كتب الموت على كل حي. فكل نفس لا شك انها سوف تذوق الموت ثم قال عز وجل وانما توفون اجوركم يوم القيامة ففي يوم القيامة يوفى الانسان اجره. ان كان خيرا فخير. وان كان شراء فشر - 00:00:25ضَ

وليس معنى هذا انه لا يوفى في الدنيا لكن الاجر الاعظم والاكبر انما يكون في الاخرة ولذا قال عز وجل ولنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب الاكبر لعلهم يبدعون وقال واتيناه واجره في الدنيا - 00:00:56ضَ

نعم فاذا عمل الانسان عملا صالحا فانه يثاب في الدنيا ويثاب كذلك ايضا في دار ينعم نسأل الله من فضله. وفي يوم القيامة يوفى اجره الى الجنة والعكس بالعكس. نعم - 00:01:24ضَ

السيئات لها عقوبات. عقوبات ايضا تكون في الدنيا من نزع البركة من الهم والقلق وغير ذلك. نعم. وايضا في دار البرزخ في القبر نعم. وفي يوم القيامة نعم عند بعث الاجساد هنا نعم تكون المصيبة - 00:01:46ضَ

نعوذ بالله من ذلك فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. جعلنا الله واياكم اياكم منهم ووالدينا واهالينا وذرياتنا وسائر المسلمين. ثم قال تعالى وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. نعم فالانسان مهما اوتي في الدنيا فان هذا زائل. ومهما اعطي في الدنيا - 00:02:15ضَ

فانه فاني. اذا اصبح متاع الغروب. نعم الانسان تجده يدأب ويجتهد ويجد هذا حسن وجميل لا بأس به لكن ما لم يؤثر على الاخرة او يكون هذا في امر لا يجوز نعم - 00:02:45ضَ

ولذا قال عز وجل وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. ولا تنسى نصيبك من الدنيا. نعم وهذا شخص يعني احد التابعين بلغ نحو عشرين ومئة سنة مئة وعشرين سنة قال كل شيء انكرته الا الامل - 00:03:05ضَ

كل شيء تغير عليه اصحابه قد توفاهم الله نعم الامور تغيرت عليه الذين كانوا يحكمون ايضا تغيروا السلاطين والبلاد. نعم فكل شيء قال الا الامل لم يتغيروا نعم فنعم سبحان الله ولذا يقال لولا الامل لانقطع - 00:03:31ضَ

العمل نعم قال سم قال عز وجل تبلون في اموالكم وانفسكم. نعم. الابتلاء في الاموال بذهاب هذه الاموال. وفي الانفس فيما يتعلق بالقتل والجراحات وما يجري من مصائب نعم ولا تسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم من اليهود والنصارى ومن الذين اشركوا - 00:03:59ضَ

نعم من سائر الكفار اذى كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور اذا صبرتم على ذلك كله واتقيتم الله بفعل ما امر والانتهاء عما نهى عنه وزجر فان ذلك من عزم الامور اي مما يدل - 00:04:33ضَ

على الايمان واليقين ثم قال عز وجل واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ممن يعني من اليهود والنصارى اخذ الله عز وجل عليهم الميثاق. وهو العهد المؤكد لتبيننه للناس. ولا تكتمونه - 00:04:58ضَ

نعم ومن جملة ذلك صفة الرسول صلى الله عليه وسلم فنبدوه ورأى ظهورهم وكتموا ايضا بعض ما جاءهم في الكتاب فنبذوه وراء ظهورهم وهذا كناية عن عدم العمل وعدم التطبيق - 00:05:25ضَ

والتعظيم لما انزل الله عز وجل عليهم من الكتب واشتروا بذلك ثمنا اشتروا الدنيا بالاخرة. نعم. فباعوا الجنة والاخرة وما انزل عليهم من الايمان باعوا ذلك واشتروا به الدنيا. نعم - 00:05:52ضَ

وتحويث كتب الله وتغيير دين الله عز وجل واشتروا به ثمنا قليلا. فبئس ما يشترون. فبئس هذا الشراء نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:06:17ضَ